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大兴安岭地区遍布岩画，那么萨吉满圣山这样一个神秘的地方，会不会有岩画呢？带着疑问，2019年陪同摄制组，一同向十八站萨吉滿盛山进发，记得很清晰，那天整个山川被云雾遮盖，更显得神秘，山川在云雾背后忽隐忽现。随行的十八站旅游办的同事，一路上兴致勃勃的给我们介绍这个景区的由来。 萨吉满盛山景区，景区面积0.26公顷，岩石较集中，最高岩石为13米，景区周边有兴安落叶松、樟子松、白桦等树种，有白鲜皮、东北岩高兰等药材，有飞龙、袍子、石鼠等动物。并且，景区南坡属原始森林，视线开阔，景色优美。据采伐老职工回忆，当年采伐踏查时发现当年在这里发现有很多动物骨骸、腐烂的动物尸体、皮毛及部分杂物，极似祭品，靠近山体有人工焚烧的痕迹，在几棵较大的树木上刻有类似山神一样的图形，松树上挂着象征吉祥的彩线和布匹。据鄂伦春老人记述，这一带是老一辈鄂族人经常牧马打猎的地方，也是老一辈鄂族人进行祭祀活动的场所，这里有着神秘而古老的传说。这座“山”，鄂族人称之为屹立奇神山，汉族人称为萨吉满盛山。据老人讲，屹立奇神山是管辖当地区域内鄂伦春人的神山，自鄂伦春族走进这里时都要举行不同规模的祭祀活动，由于年代的久远加之鄂伦春人下山定居，这里的祭祀活动逐年减少，以至于被淡忘。然而鄂伦春簇人的足迹永远留刻在这座山峰。 景区大门，驼鹿高18米，驼鹿是鄂伦春人生产生活中重要伙伴，因其善驮物行走，被称为“林海之舟”，至今在鄂伦春族民间神话传说及民俗活动中，鹿崇拜文化的存在一次次地得到历史的印证。鹿角被认为是萨满庇护神的储藏所，在北方民族的萨满装束中，是最为突出的标志，一叉叉向上延伸的鹿角被看作通天象征，是萨满灵魂上行的凭借物。 车辆穿过大门， 向前行进10公里左右，突显一个水天相接的湖，名字叫做阿尼湖，鄂伦春族人称母亲为“阿尼”，“阿尼湖”也是“母亲湖”的意思，相传很久以前在屹立奇神山（萨满山）有个鄂伦春部落群体，部落首领叫查拉班，妻子叫西依纳，夫妻二人相敬如宾，相亲相爱，生活的十分幸福。 忽然有一天恶神魔鬼斯文博来到这里，到处残害这里的人们，查拉班组织部落成员与斯文博率领的成千恶魔展开了殊死搏斗，斯文博使用各种诡计，残害大地上的生灵，给人间造成了巨大的灾难。地上的水干涸了，森林枯萎了，到处都是饿死的牛羊；居住在屹立奇神山（萨满山）周围的人们面临着灭亡的危机。 部落里有一位姑娘叫“阿尼”的，自幼父母双亡由恩都力萨满收养，心地善良的阿尼，看到人们倍受煎熬，便请恩都力萨满拯救善良的人们，恩都力萨满本不愿爱女去冒险，但耐不住阿尼的央求，也考虑人类的存亡，于是就告诉阿尼：在东方太阳升起的地方有一片海洋，海底插着一根柳枝，只要潜到河底把柳枝拔起，水就顺着泄口流入黑龙江，然后顺着江道把水引入呼玛河，这里的人们就得救了。但是，沉入海底的柳枝只有神才能拔起。凡人如果接触到柳枝，就会很快死去。阿尼听后仍义无返顾的踏上了寻找柳枝征程。翻过了九十九座山，跨过了九十九条河，遇到了无数的艰难困苦，但她都没有回头，终于有一天来到海洋，阿尼一次次沉入到海底，终于有一天她找到了柳枝，她用最后的力量将柳枝拔出，海水流入了黑龙江，注入了呼玛河，大地万物复苏，而此时的阿尼却永远地离开了人们。天女神阿布卡赫赫被阿尼的精神所感动，把阿尼化作了神鹰，阿尼不愿离开自己的故乡，从千里之外的海洋飞回屹立奇神山，化做了湖泊。人们为了纪念这为舍生取义的姑娘，就给这片湖泊起名为“阿尼湖” 湖边的雕塑将鄂伦春的文化用雕塑的形式展现出来，萨满文化是鄂伦春的传统信仰，我们去的时候老萨满关扣妮还在世，她是呼玛河流域最后一个萨满，也是鄂伦春萨满仪式的传承人。 鄂伦春文化简单实用，语言、歌曲简练动听，神话传说积极向善。 继续向前走，我们来到巨大雕塑前，萨满头像总高度18.8米，依山体而形成，是目前世界范围最大的萨满像。在萨满教中共有十八个神，头像又建在十八站施业区，所以高度设定为18.8米。 鄂伦春族信仰的是原始的自然宗教——萨满教。他们认为，人是处在各种神灵包围之中，而且人在生活中会不自觉地触犯神灵。因此要有人充当媒介，能沟通神灵和人的关系，调节人和神灵之间的矛盾，便产生了萨满。“萨满”一词，来源通古斯语，为“因兴奋而狂舞的人”，后来成为萨满教巫师的通称。 到达山边，我们沿着山脊向后山走去。 善后的樟子松被雕刻上白那恰，也就是山神的样子，鄂伦春族信任万物有灵，因此会有很多的神灵。白那恰就是山神的意思。将山神样子雕刻在树的身上，然后每次进山前进行祭拜，我记得一个鄂伦春老人和我说过，鄂伦春人祭祀的地方，都是十分干净的。
突然我发现一处被叫做孕石的地方，这块石头，完全符合岩画的条件，在半山腰，向北，于是我在南面仔细观察了石头，突然，我发现岩画的痕迹了。
我急忙掏出相机手机，将图片拍摄下来，并将图片传给岩画专家，不到半小时，我得到肯定答案是岩画。
岩画场面 这是恢复后的部分岩画，是一个祭祀的场面，比较粗大的部分，应该是一头驯鹿等大型动物，这是一个活着的动物，因为他与祭祀的人一样，是I站立在同一方向上。如果是祭祀用的动物，它的四肢是向上的。
岩画恢复的场景 今天也算是有缘吧，如果不是大雾，足够的湿度，岩画是不清晰的，正是适合的温度，适合的湿度，让我能够发现这副岩画。
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