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关于风水中的“阴阳”论断 葬山之法，势为难，形次之，方又次之. 一代风水大师郭璞在《葬书》中阐述了风水应用的主次关系,曰：“葬山之法，势为难，形次之，方又次之。” 其将“势”、“形”、“方”三者相提并论，并作出“主次”。虽然是讲“葬”的，其实是“阴阳”同理，故阳宅也如此。 我想其主要表达了如下几层含义： 第一、在风水勘察中“势”的重要性排第一，先察“势”，然后察“形”，最后才考虑“方”的问题。★★★★★ 关于“势”和“形”，郭璞有讲：“千尺为势，百尺为形”，而“方”是什么？ “方”就是“方向、方位”，也就是我们现在理气中的“方位、甲乙丙丁、二十四山、九星”等。★★★★★ 第二、在风水的勘察中，“势”是最难分析和认识的，然后才是“形”，较容易操作的就是“方”。 ★★★★★ 这也是现在能够操作“形势风水”的风水爱好者比较少，而大多数都停留在“方”上面，主要以“方位、卦象”等等结合起来论风水，也就是我们通常说的“理气”，而对“形势”几乎是抛之脑后！ 在应用方面，从“形”的角度入手，结合“理气”，这算是比较高一点的了，能够辨“势”的则较少！ 第三、这三者同时也反映了一个研究方法的问题，先入手研究“形、势”，也就是我们现在所说的“形峦”或者“形法”，后研习“方”，即“理气”。 ★★★★★ “形势”都是从宏观的角度进行客观辩证，这需要相应的理论来与之对应，在风水理论中辩证性最强的莫过于“阴阳”。 ★★★★★ 关于“阴阳辩证”在诸多风水名家的名篇中我们都可以清晰可见。 杨公讲，“识得阴阳两路行，富贵达京城，不识阴阳两路行，万丈火坑深。” 《发微论》曰：善医者察脉之阴阳而用药，善地理者察脉之浮沉而定穴，其理一也。 《都天照宝经》曰：“堪笑庸愚多慕此.妄将卦例更阴阳. ” 又：“天有三奇地六仪，天有九星地九宫；十二地支天干十，干属阳兮支属阴；时师专论这般诀，误尽阎浮世上人；阴阳动静如明得，配合生生妙处寻！” 《青囊序》中曾公曰：“山管山兮水管水，此是阴阳不待言；识得阴阳玄妙理，知其衰旺生与死，不问坐山与来水，但逢死气皆无取；”“阳从左边团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢；” 《至宝经》开篇即明：“地理千经万卷机，阴阳二字少人知，仙人妙诀无多语，口口相传腹记之，……地理虽有千经万卷之多，亦不出乎阴阳二字之义” 通过上述诸多风水名家的观点我们可以看出，“察形辨势”在风水勘察中的重要性，也就是“阴阳”辩证在风水勘查中所处的主导地位！当然也不能忽视“理气”，然“理气”必须要在“形势”的前提下进行，而不是脱离“形势”直接谈“理气”！★★★★★ “雌雄、阴阳、动静”的分辨(三僚真君)
2011-06-21 09:47:31 一、何为“雌雄”？何为“阴阳”？ “有形”的称为“雌雄”，“无形”的称为“阴阳”，实为“一体两面”，其名称不同而本质是相同的。★★★★★ 二、山与水的分类： 山： 高山、崮岭、山丘； 高楼大厦、高大的人造设施、地势较高之处； 室内的橱柜、书柜、衣柜、桌椅； 高大的器物； 封闭的场所、堆满物品的地点； 静态的、人员较少走动的位置等…… 以上都可以视为广义的“山”，其性质属“静”、属“阴”、属“雌”。 水： 江河、湖海、溪流、沟渠、地势低洼之处、二水交汇的水口、； 街道、巷弄； 道路交的路口、建筑物出入的大门、电梯口、开窗之处； 走廊、室内通道； 空旷的场所、气流流通之处； 人员较常走动的位置等等…… 以上都可以视为广义的“水”，其性质属“动”、属“阳”、属“雄”。 三、雌雄交媾，阴阳相合 （一）有形之“雌雄”，须“两两相对相望”，例如，“一山一水、一高一低、一实一空”，如此方能合“雌雄交媾”之旨。 （二）无形之“阴阳”，出于自然，本身即成“阴阳相对”之势，例如乾与坤相对、震与巽相对，阳卦与阴卦相对，且阳爻与阴爻相对……有如正神（阳气）与零神（阴气），亦是“阴阳相对、雌雄相合”。★★★★★ （三）有形与无形也须“雌雄相交”，故山（属阴）应配置在正神（属阳）方，而水（属阳）应配置在零神（属阴）方，以符合“阴用阳朝，阳用阴应”之理。★★★★★ 图3-31：六运时，大金龙在西北方，取“东南-西北”坐向，其先天卦符合“山泽通气”之“艮兑卦气”，为六运之“大父母卦”。 所以六运时“东南-西北向”的房子，若山水与零正配合得益，乃为六运时最吉利的格局。 其他三种坐向，只要符合山在“正神”方（属阳），水在“零神”方（属阴）的原则，也算是吉利的格局，虽然不如“东南-西北”向之旺，六运时仍可取用。 其“山水”与“零正”的判断原则，均与“一运“相同。其它各运依次类推。          个人虽为地理初学者，但从了解风水学到学习风水学，到想把风水学探个究竟，深入学习风水学经历了一个相当长的过程，其始于为人子孙要找块墓地以安葬先祖。为先祖选地期间曾聘请过本地多个口碑较好的风水师选择墓地，无奈各有说法，同一块墓地，甲风水师说可用，乙说不行，丙说看东家意思。有的风水师故作神秘，不言不语，要问一句答一句，问其可用不可用的道理时，以内中变化极为复杂作为搪塞。有的滔滔不绝，偶尔背几句风水歌诀，也听得我云里雾里。 随着我请风 我看了好几本这方面的书籍：有《葬书》、《青囊奥语》、《玉尺经》、《天玉经》、《撼龙救世经》、《人子须知》、《地理末学》、《地理五诀》、《订正中国罗盘52层详解（中国罗盘大更正）》、《拨砂经》等等。 从刚开始对“天干、地支、八卦、五行”等的一无所知到现在已相当的熟悉，着实下了相当的功夫。 个人金融学本科毕业，专业从事证券投资，自信学习能力是很强的，因为风水著作多隐晦难懂，使学习过程增加了很多困难，这个困难不是字面意思不理解之故，乃是风水著述隐语多多，而且有的著述内容甚至是完全相反，因此不免有许多疑问。 最早，我看的是“ 笔者曾经在本论坛提过多个可能在风水大师看来是幼稚的问题，但正是这些小问题使我在深入学习过程中产生了巨大的干扰，就比如关于“左旋、右旋”的问题，这个问题笔者曾发文请教过，有幸的是得到了许多热心老师的帮助，但疑问依然存在，因为大多高贤在释疑时没有说明“为什么”。 上述问题，天机论坛管理员“天机”老师这样解答：由左倒右(即顺时针)，古籍上是用【左旋】，由右倒左(即逆时针)，古籍上是用【右旋】。而有个网友这样回帖“多少年了，我也没有搞懂这句话。”。★★★★★ 可见，是否深入了解风水术的问题与接触风水术的时间长短关系不大。★★★★★ 一、 凡龙与水之左旋者属阳，以阳干论；右旋者属阴，以阴干论。 如，亥子丑水方，左旋以壬龙壬水论，右旋以癸龙癸水论。 寅卯辰木方，左旋以甲论，右旋以乙论。 巳午未火方，左旋以丙论，右旋以丁论。 申酉戌金方，左旋以庚论，右旋以辛论。 凡阴龙配阳水，阳龙配阴水。 如，右旋乙龙必配以南方自左倒右之丙水而戌口。左旋丙龙必配以东方自右归左之乙水而出戌口，为乙丙交而趋戌之午寅寅午顺逆两局。余三局例推。此为龙水配合、元窍相通。 【笔者理解：纪公本段的叙述认为，不管龙还是水，只要是“左旋”的就是阳，“右旋”的就是阴，因此我理解为“龙左旋就是阳龙”，“水左旋就是阳水”；相反，“右旋”的话就是“阴龙、阴水”。 “凡阴龙配阳水，阳龙配阴水”此句，我的理解是“右旋的阴龙要配左旋的阳水，左旋的阳龙要配右旋的阴水”。】★★★★★ 二、《青囊奥语》云：左为阳，子丑至戌亥；右为阴，午巳至申未。★★★★★ 【笔者理解：“左为阳，子丑至戌亥”，“左行”是子丑至戌亥说明“左行”是“顺时针”方向。右为阴，“右行”是午巳至申未说明“右行”是“逆时针”方向。这与天机老师的观点就矛盾了。】★★★★★ 三、《地理五决》云：“顺行论水，逆行论龙。”和“阳从左边转，阴从右路通。有人识得阴阳局，何愁大地不相逢？” 四、《玉尺经》云：左阳右阴，龙行两路，而阳顺阴逆，气本一原。 “左行为阳，右行为阴”。左行，即从右到左，也即左旋，称为阳。右行即从左至右，也即右旋，就为阴。 由于龙生随龙水，水流的方向，即龙行的方向。从右向左的水流，也即龙行左旋，是谓阳龙。从左向右的水流，也即龙行右旋，是谓阴龙。 李定信在注释时又提及：龙水并论，龙为阳，水为阴。龙水各论，即左旋为阳，右旋为阴。 五、《玉尺经》又云：乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。故有乙辛丁癸之妇，宜配甲庚丙壬之夫，夫夫妇妇，雌雄牝牡。 李定信注释： 丙为火龙，乙为火龙的随龙水，火龙与火龙随龙水相交同归于戌库。 壬为水龙，辛为水龙的随龙水，水龙与水龙随龙水相聚而归辰库。 庚为金龙，丁为金龙的随龙水，金龙与金龙随龙水互纳而归丑库。 甲为木龙，癸为木龙的随龙水，木龙与木龙随龙水收归一路而同流未库。 这是郭杨风水“乙辛丁癸之妇，配甲庚丙壬之夫”的阴阳配合，雌雄交媾，夫妇共路两神的四大局。★★★★★ 【疑问】： 1、自左倒右，是左旋还是右旋？自左倒右是顺时针还是逆时针？这个问题最关键。
2、上述第四句中的“阳顺阴逆”是何意？顺是否指顺时针？逆是否即是逆时针？ 3、上述上述第五句之“丙为火龙”是什么样的龙？是左旋还是右旋？从何方位发越？何方位落脉？水口位于何方？入首是何方位？ 4、“乙丙交而趋戌”的乙龙是什么样的龙？是左旋还是右旋？乙为随龙水，从何方位发端？从何方位流出？ 请对风水术有深刻理解的高贤对以上疑问逐一指点，或者发表自己的看法，以厘清风水中之“阴阳”之妙。如能解我疑惑将不胜感激。 本论坛的“glqxf8000“高贤曾这样指点过在下： 若是“阳局”，是“顺时针”旋，故收水必为“逆时针旋”，如上例“寅午戌丙火阳局”，收水为逆时针“卯亥未乙木阴局”收水。★★★★★ 为什么是“卯亥未”，而不是“酉巳丑、子申辰”呢？ 因为“寅午戌阳局”的“丙午”帝旺位边可借库（丁未）出水，丁未者，即卯亥未乙木局也，此丙火配乙木，阴阳交媾，“正库局”移作“借库局”之意。 有一点要注意，就是收得“净阴净阳水”后，不一定非要水出“借库”方，水出别方也可以的，这就要看你懂不懂“杨公进神水法”了，懂的话据其出水方，用“进神水法”来立向以消纳之，必发福快速！不知阅者看明白“阴阳”没有，述此停笔可也！★★★★★ （原文见[url]http://www.forum./thread-85265-1-1.html[/url]） 【原文如下：】再请高贤指点“三合四大局”之疑惑 “末学”通过研习一些风水古籍，明确了:
本论坛的“glqxf8000“高贤后又指点在下： “四大局”是指水出四正库（辰.戌.丑.未）也，这是概括而言，因为还要分阴阳，故四大局实际为阴阳八大局也。因为不论阴阳，出水都是在四个正库出水，所以简称“四大局”。★★★★★ 火局：丙火、丁火---二者都是在“寅午戌”三字上，顺时针是丙火，长生在寅；逆时针旋转是丁火，长生在午。二者正库还在戌。 水局：壬水、癸水---顺针壬水，长生在申；逆针癸水，长生在子。二者库都在辰。全在“申子辰”三字上。 金局：庚金、辛金---顺针庚金，长生在巳；逆针辛金，长生在酉。二者水出丑库。全在“巳酉丑”三字上。 木局：甲木、乙木---顺针甲木，长生在亥；逆针乙木，长生在卯。二者出水皆在未库。全在“亥卯未”三字上。 以上阴阳各四局，合八局也。如果这个搞错了，要出人命的，兄弟！ 再请glqxf8000指点： 我反复阅读体会“glqxf8000”高贤的指点，似有眉目。以上述之“入首艮”，“左水倒右”，假若水口在“戌”的丙火阳局为例，是否做如下理解？ 第一，因随龙水是“左水倒右”（即左旋，顺时针转），因此才断该局为阳局，对否？则入首艮为帝旺，该入首龙为旺龙，对否？ 第二，按上“火局：丙火，丁火---二者都是在寅午戌三字上，顺时针是丙火，长生在寅。逆时针旋转是丁火，长生在午。二者正库还在戌；”所述，则丙火阳局生在寅，旺在午，墓在戌。丁火阴局生在午，旺在寅，墓也在戌。因乙木也是长生在午，旺在寅，墓也在戌。即乙木与丁火的生旺墓是完全相同的，对否？ 第三，收水。上述“寅午戌丙火阳局，收水为逆时针卯亥未乙木阴局收水”。末学做如下理解对否？按阳局龙应收阴局水，因此配乙木阴局之水，即按逆时针生旺墓卯亥未十二之宫顺序纳水，即甲卯是长生水、癸丑是冠带水、壬子是冠带水、乾亥是帝旺水，对否？ 第四：如何立向呢？据《地理五诀》之“乙丙交而趋戌局之龙水配合图”，左水倒右，水口戌局，以立正旺、自旺为至正至德立向。若立正旺向，当立丙午向。若立自旺向，当立庚酉向。对否？ 收水： 若立正旺向，据《地理五诀》云，宜收局内左后肩艮寅长生水、乙辰冠带水、巽巳临官水，并丙午本位帝旺水过堂，同归辛戌正墓库而去，为左水倒右正旺向。 若立自旺向，据《地理五诀》云，宜收局内左后肩巽巳长生水、丁未冠带水、坤申临官水，并本位庚酉帝旺水过堂，从辛戌火局库位而去，为左水倒右火局自旺向。 这与我第三点对收水的理解不同。烦请先生再指点，不胜感激！ “glqxf8000”回复如下： 请木鱼兄去看《钦定罗经解定》一书中“24山龙辨局歌诀”一章参研。我也是刚看到此书悟到的一点，还不完善，就是对这“阳龙局阴收，阴龙局阳收”的概念还是有模糊不清，不敢给仁兄下定论，抱歉！ 我只是把“水口定局”的方法套用在此“山龙辨局”上，刚开始好像还蛮对路的，但一到水局定好，而龙局就搞不清楚了，文中表述也让人很难弄明白，在此也为抛砖引玉而已，让各方易友来参研批判。往下去的路，还须木鱼兄自己多找资料研究及向多方易友求证为盼！ 我一般是在“水口”放盘针定“水局”的四大局；至于是阳局还是阴局，则要到穴场来看水路是“左倒右”、还是“右倒左”来定阴阳，定好水路阴阳局后，龙局刚好是水局12长生的“反时针”。只有水局的“养、长生、帝旺、墓、绝”五向可取用，配以“杨公进神水法”，发富是肯定的，贵则不敢肯定，因为要想贵且发福长久，还须是龙真穴的及贵砂凑集才行。 就我看过的富地，多数能应上面的“进神格局”。还请木鱼兄把我的这段内容贴到“四大局阴阳辨”等相关主题中，免得一些易友误用，谢谢！ “得意不可忘形”意见如下： “个人虽为地理初学者，但从了解风水学到学习风水学，到想把风水学探个究竟深入学习风水学经历了一个相当长的...” 很正常之过程，阴阳分清，并非易亊，也非难亊，.....“－阴－阳”可慨分N个“体用”之说！非易也！ 从峦头看随龙水，左右抱聚穴埸交汇而出，与一般只得脉而非其真龙骨.....论起來就不－样。 “shanglu8”意见如下： 试解—“自左倒右”，指水自左手边来，过堂流到右手边而去（或不过堂），必是“左旋”顺时针啊。就像你坐在一个椅子上，我从你的左边走到你的右边，左到右，呵呵。★★★★★ 如，子山午向，有“左水倒右”，是指“有子到卯到午之间的来水，过午向，即过午而在午到酉到子之间的出水”。你看吧，所有“左水倒右”都是“左旋”顺时针的。★★★★★ “asliby”意见如下： 1.坐北面南，又名背北向南：0度在胸前，区分左右旋[古书]。 2.从右[西]到左[东]为左旋：实为时针之逆时针，为阴龙。 3.从左[东]到右[西]为右旋：实为时针之顺时针，为阳水。 4.[2.3.]皆不经过罗盘正北的0度而言左右。 个人观点 参考。 “shanglu8”与“asliby”二位对“左右旋”的定义还是不一样的啊，本论坛“天机”老师与“赣南李定信”老师的观点也是不一样的啊，但都把“自左归右”认为是“顺时针”，把“自右归左”认为是“逆时针”。 “把自左归右认为是顺时针，把自右归左认为是逆时针”本来就没有争议，我的疑问是到底是自左归右是左旋？还是自右归左是左旋？？？ 所有的风水书都认为“左旋为阳、右旋为阴”，为什么左旋为阳？右旋为阴呢？也许弄懂这个问题有帮助于厘清什么才是左旋什么才是右旋。谁能回答为什么左旋为阳？右旋为阴呢？ 略谈“阳龙配阴水 阴龙配阳水”的错误 李定信 居群经之首的《周易.说卦篇》说“立天之道曰阴与阳”、“乾为君为父……”、“坤为地，为母……”以及“乾为马……，坤为牛……” 《周易.系辞传》还说“一阴一阳之谓道……” 可证，《阴阳学》是源于《周易》的。 宋代理学家朱熹的高弟子蔡元定撰《发微论》开章的《刚柔篇》说《易》曰“立天之道曰阴与阳”，邵氏曰“立地之道刚柔尽之矣……此为刚中有柔，柔中有刚也。”即阳中有阴，阴中有阳。 岂不知“世界万物都是不断的永恒的变化，客观世界没有不动（变化）的事物，这是唯心论者，在风水领域的“山阴水阳”，是最大的错误。★★★★★ 例如：水局和金局，定坐北朝南的向，属“右水倒左”；若定坐南朝北的向，就是“左水倒右”了。属阴属阳都是由“定向”决定的，水或局是无阴阳可分的。★★★★★ ★★★★★ |
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