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阎婆 阎婆惜之母，阎婆惜只18岁，阎婆的年龄顶多不过四、五十，过去人结婚生育年龄都早。这位中年妇女，现在该叫“大妈”，是个精 明厉害角色。看她醉打唐牛儿一节：劈脖子将唐牛儿一叉，伴随着一顿臭骂，把这个闲汉一路叉出门外，随后收帘子，关门户，一连串动作干脆利索。这一节描述很 生动有趣，两版电视剧却都没有表现，很遗憾。 人到中年，世事见得多，想得也远些。知道面包比爱情来得重要，所以婆惜恋小张闲，阎婆却 重视宋江，也说得明白：“我娘儿两个，下半世过活全靠着押司”。眼看着女儿怠慢宋江，由不得她心里不急。偶然在街上遇着宋江，便死活将他缠了去，不想这一 缠却枉送了女儿性命。 阎婆惜母女个性毕肖，姜是老的辣，阎婆的机心更胜一筹。看她赚宋江到县衙一段：女儿被杀，阎婆虽万剪穿心却不 动声色，与宋江一递不错一句的周旋，显然方寸未乱。她深知单凭一己之力捉不住宋江，于是哄宋江说要去棺材铺装敛女儿，待两人来到县衙前，阎婆才一把扭结住 宋江，大喊“有杀人贼在这里！“ 阎婆的主意不错，不想却被唐牛儿搅了。平时为人好坏在关键时刻派上了用场，宋江到底被唐牛儿无意间救了。 潘金莲 《水浒》里女性，属她着墨最多，故事最曲折。是无可争议的“水浒女一号”。关于她的话题争议太多了，有作家特别出了书。两版电视剧也都用很大的篇幅详细讲述了她的故事，对她的心理变化也作了细细解读。 老 版电视剧中的潘金莲过于清纯无辜，使武松杀嫂的行为不被观众同情，多少影响了英雄的形象。新版在老版的基础上做了合理调整，将金莲从一个qin劳本份的家 庭主妇堕落为杀夫毒妇的心理过程作了细致表现。使得观众一方面不是不同情潘金莲，一方面也不能不理解武松杀嫂。 金圣叹称武松为天人。 我同意。看武松的形貌举止，确是天神下凡。武松少欲，所以有神力。中外古代都有大力士的传说，如参孙，海格利斯。现代人脑力发达，又不知节欲，故体力日益 退化，再出不了能与猛兽相搏的勇士了。也或者因为现在动物少，轻易遇不到，哪里遇到的都是人。我看过几眼电视上播的大力士角力赛，大概是美国的一个电视节 目，那比赛的壮汉看着煞是怕人，或者可以与猛兽几个回合。 听三毛解说《水浒》，说武松对潘金莲不是不爱，是不能爱，也有几分道理。武松并非完全不解风情，看他假意调戏孙二娘及蒋门神之小妾时的作派，轻言薄语的倒象惯弄此事的闲汉。 王婆 类似阎婆的角色，年龄或者也差不多，阎婆打了唐牛儿，王婆打了郓哥。郓哥是大约十二、三岁的男孩子，还打她不过，可见王婆年纪不很大。个性也与阎婆相类，或者比阎婆更狠辣，潘金莲谋杀亲夫，都是由她出谋划策。 王 婆似是一个寡妇，不见她丈夫出场，只说有一个儿子在外谋生，渺无音信，死活不知。那么她一个妇道人家也谋生不易。王婆开茶坊，也利用消息灵通的便利条件， 作媒婆，牙婆（人贩子）等兼职工作，说明她嘴皮工夫了得。过去，“三姑六婆”在人们心目中是些厉害难缠的角色：脑筋活，消息灵，口齿利，走东家窜西家，说 三道四，搬是弄非。社会生活中少不了她们，但同时她们的所作所为也常招人非议，惹人厌。 其实王婆倒是个有趣的人物。个性开朗，爱开玩 笑。看她打趣西门庆，很有些幽默感。这大概也跟她的职业有关，作为一个茶坊老板娘，免不了与各色人等打交道，自然磨练得八面玲珑，口伶齿俐。至于电视剧里 的王婆，新老版各有千秋，老版表现王婆包打听，长舌妇的一面更充分。 王婆为西门庆给潘金莲设局，一方面想从中谋利，一方面可能也看不惯潘美人配矮穷丑的武大郎。说心里话，我也看不惯，只是不该为此下毒害人。 孙二娘 男人婆，谋财害命的连续杀人犯，食人者，社会危害极大。武松杀人是为了报复，孙二娘夫妇杀人害命则是为了谋财，主观恶性极大。张青还有个“三不杀”，孙二娘则百无禁忌，这样人其实非常可怕。说其“反社会人格”都是抬举它，母夜叉实无人格，是人形恶魔，怪兽。 原 著里的母夜叉形象可怖，电视剧的孙二娘则颇有看点，央视98版里的孙二娘改造比较成功：形象丰满美丽，性格凤骚po辣，去掉了原著人物的粗蠢凶悍之气，观 众比较容易接受。新版的孙二娘我也看了几个镜头，身形苗条，身轻如燕，完全没了原著孙二娘的影子，而且尽在表现她与张青的爱情故事，粘粘糊糊，缠缠绵绵， 看得人不耐烦，看了好几分钟也没见她蒸人肉包子。就没有再看下去。 尚不知三毛怎样评论武松与孙二娘，或者她认为武松对孙二娘有感觉？看原著也不是不可能，也许有些男人就是不爱美女爱悍妇，特别是具反社会人格的罪犯，有个孙二娘这样配偶，作案时是个好帮手。 玉兰 张都监家的养娘，大约半奴仆半家伎的身份，类似《红楼梦》里的芳官，被张都监假意指给武松做妻室，其实是想利用她施美人计。 被张都监这么一指婚，武松当然对她的感觉有所不同。听见喊“捉贼”，又见是玉兰指点说“贼往后花园走了”，武松不疑有它，中了奸计。 两 版电视剧都着力表现了玉兰与武松若有若无的感情纠葛，但都不令人满意。老版里的玉兰完全无所作为，她有大段时间与武松相处，却只说过一句“哥哥是个直性 人”，似是感叹，似是暗示。新版的玉兰则太理想化。以玉兰的身份，岂能不忌主子的威势，岂敢公开对抗命令？相比之下，老版中玉兰的表现，其实是比较贴近现 实的情况，可能由于演员的演技不足，没能充分表现出人物内心的挣扎。也或者她对武松只以兄妹相待，不愿娶她心怀不满？ 如果我来编剧，剧情当如是： 玉 兰不愿参与陷害武松，又不能不惧怕主人的威势，于是于静夜无人时，悄悄私下里来找武松，想以实情相告。见了他却欲言又止：一是顾念主人的恩惠，二是一时不 知从何说起。武松却误以为她是思春来私会。那个时代，有婚约的未婚男女，是不可以私下会面的。玉兰非时非处而来，让武松想起了潘金莲曾经的举动，十分生 气，认为玉兰不知羞耻，或冷眼相对或斥责一番，玉兰羞忿而回，武松错失遇救良机，最后到底中了张都监圈套。 张太公女儿 被飞天道人强掳，又被武松从蜈蚣岭上救下来的妇人，武松不只没杀她，也没要她奉上的一包金银，反而让她将去养身。她的出场，是为了表现武松“冤有头债有主，不滥杀无辜”。 武松灭了张都监一门，包括仆从，过去人眼里，家仆也算这家人，谁叫他们也姓主人的姓呢。得人恩惠，陪人受罪，重人情的中国人发明了侏连罪。 |
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