西家泉 / 被360doc推荐 / 曾仕强:55个字化解所有问题!

分享

   

曾仕强:55个字化解所有问题!

2015-04-19  西家泉
曾仕强
  
  中国人所有的问题,必须考虑这两个字,就是:合理。合理就是中,就是恰到好处我们一开口就说,合不合理,不讲合不合情,更不可以说合不合法。你一开口就说“法”,人家就骂你无情,没有人性;一开口就说“情”,滥好人!我们中国人最讲理,也最在乎人家说讲不讲理。你说没有人情味,他说,我是铁面无私。你说他不守法,他说,我这个人重感情,讲义气。但是,你只要说他不讲理,他就跟你没完没了。所以,理是大家最看重的。你看,就连执法者也讲依法办理。因此说,化解任何问题,必须做到合理,才能达到有效的结果。
  
  易传曰:天一,地二,天三,地四,天五、地六、天七,地八,天九,地十。把这些数加在一起就是五十五,乃是包括五十有五的天地全数。所有的问题,应用曾仕强教授告诉你的这五十五个字,就迎刃而解了。
  
  一个字:化!
  
  几乎所有的问题,这一个字就够了,就化解了。中国人出现问题和矛盾,解决是解决不了的,反而越解决越麻烦;我们讲究化解,把问题化于无形。如何化解?我们看下面的案例。
  
  如果你是总经理,你的两个干部发生冲突了,你会怎么办?在这种情况下,你骂谁都不对。你认为是其中一个人不对,就把他叫来骂。中国人很厉害,面对这样的情况,他不会吭声,让你骂,等你骂完了,他才开始讲,讲到最后,你才发现,原来是自己错怪他了,他根本就没有错。于是,你就想当然地认为这个没有错,那一定是另一个人错了。又把另外一个人叫来,开始骂他,他也是中国人,他也一声不吭,就让你骂,骂完了,他才说,最后你一听才发现,糟糕!他也没有错,又是自己错了。当领导的经常这样,就会使自己陷入困境中。我当领导当了很久,我的干部一吵架,我会把他们叫来,然后我一句话也不说,让他们自己说。当然,因为我在场,他们两个人就有顾虑,都不敢多说。等到最后,我问到底谁对谁错,两个人都说自己错。我说:“其实你们两个人没有错,是我的错。”他们连忙说没有这回事。如此一来,大家就都没有错了。这就叫做化。把麻烦消弭于无形,这才叫做化。大事化小,小事化了,化到最后,没有痕迹,大家心里没有怨气,才能真诚合作。
  
  两个字:合理!
  
  中国人所有的问题,必须考虑这两个字,就是:合理。合理就是中,就是恰到好处我们一开口就说,合不合理,不讲合不合情,更不可以说合不合法。你一开口就说“法”,人家就骂你无情,没有人性;一开口就说“情”,滥好人!我们中国人最讲理,也最在乎人家说讲不讲理。你说没有人情味,他说,我是铁面无私。你说他不守法,他说,我这个人重感情,讲义气。但是,你只要说他不讲理,他就跟你没完没了。所以,理是大家最看重的。你看,就连执法者也讲依法办理。因此说,化解任何问题,必须做到合理,才能达到有效的结果。
  
  三个字:很难讲!
  
  中国人的问题永远只有一个答案,三个字——很难讲。你把问题提出来,中国人为什么一开口就讲“很难讲”?因为中华文化本身就是很难讲,怎么讲都讲不清楚。很难讲,难道就不要讲了吗?要,所以下面一句话就是:看你怎么讲。第三句话就更可笑了——随便你讲。你会发现,中国人常常讲这三句话。这三句话是怎么来的?就是从中华文化博大精深——你怎么讲都对,怎么讲都不对——所产生的一种表达方式。中国人永远是各说各话,所以看起来,我们的学术派别特别多,我是儒家,你是道家,他是阴阳家,还有墨家、法家等等。其实林林总总的这些诸子百家,都有一个共同的源头。如果没有一个共同的源头,我们就分裂了,就变成很多种文化了。这个总源头就叫《易经》。
  
  四个字:自作自受!
  
  所有的问题,最后都可以用这四个字来解释。一切都是自作自受!作的好,自己受;作的不好,还是自己受。要不然谁能替你受呢?所以,我们说,每个人都要替自己负起全部的责任。孔子告诉我们说,不怨天,不尤人。就是说,怨天尤人是没有用的,一切的后果都要自己承受。命好不好是自己造的,运气好不好是自己运的。大家一定记住:我命由我造,我气由我运!
  
  五个字:到时候再说!
  
  听到这样的话,有人就气。你这个人,怎么这么不干脆!到什么时候再说?回答还是:到时候再说。生气的人,是典型的不了解中国人。“到时候再说”是给自己留出回旋的余地,也是人家给你面子,人家是不方便说才这样说的,你非要让人家说,你叫人家怎么说呢?只能是”到时候再说“了。
  
  如果有人问,明天那个会议,你要不要参加?我们只有一个答案:到时候再说。但现在很多人很讨厌这种方式,认为这是农业社会的表现,其实不是。如果你公开表明自己要去,就得罪了很多人。如果你公开表明自己不去,也会得罪很多人。这还不算,如果你公开表示自己要去参加会议,万一被自己的死敌获息,他就会制造各种意外,置你于死地,那才可怕。
  
  当一个中国人告诉你到时候再说,你要明白他的意思,其实是说你当着那么多人问他,他当然不会告诉你真话。如果你想知道明确的答案,私底下问他,他才会告诉你。我们不可以当众问人家。
  
  六个字:道可道非常道!
  
  这句话最起码有三种不同的标点方式。
  
  第一种:道,可道,非常道。告诉我们,道之可说的那一部分,不是所谓的长恒不变之道。这样我们就了解到,道最起码有两部分组成。一部分叫常道,一部分不是常道,意即非常道。这非常清楚了。一部分是可道的非常道,一部分是不可道的常道。为什么常道不可道?因为常道是一个完整的系统。一个人只有一个嘴巴,一个头脑,你怎么可能讲得那么周到?不可能。所以,中国人就形成一种倾向,你说出来的部分,我不谈;我专门在你还没有说到的部分,跟你对抗。意思就是说,你说东的时候,我就说西。你说西的时候,我就说东。这就叫公说公有理婆说婆有理。他永远没完没了,这就是我们看到的事实。一直到今天,还是如此。
  
  第二种标点方式:道可,道非,常道。意即在告诉我们:有人说你对,就有人说你不对。只要有人说,这样可以;就有人说,这样不可以。这是常态,这个就叫做常道。常态,永远有正反两面。其实“正反”不如用现在词汇,叫做“正负”。数学里面,有正数就有负数。以前,没有正负这个概念,所以叫正反。其实,正反之“反”也不一定就是相反的意思。如果我们只把他看成相反,是很危险的。在这方面,我们要特别小心。
  
  第三种断句,也是一般最常用的,道可道,非常道。这句话才是高度的危险性。各位,道可道,非常道,是什么意思?这是老子在对诸子百家说话。老子当初的时代背景就是周朝。周朝的威势已经衰弱到没有办法控制所有的诸侯。如果周朝的控制力很强的话,谁也不敢各说各话。周朝的控制力慢慢松散下来,衰微下来,大家就开始各说各话。在这种背景下,他说:你们诸子百家,都非常有学问,讲的都很有道理。要不然怎么可能成为一家之言呢?但是,我今天抱着一颗很诚恳的心冒犯大家,希望大家谅解。你们所说的,都是道,没有错。但是只是道的一小部分,大家没有办法把“道”完完整整地说清楚。这不是你们的错,这是语言文字的限制。我现在只希望你们能懂得,我自己也永远不可能把真相都说清楚。我只能就自己所看到的、所体会到的说出来。所以,我所说的,也只是片面的道理,而不是整全的道理。希望我们自己,都不要过分自我张狂,不要过分自我膨胀。也希望来学习的人,不要认为我的学说就是整全的道理。
  
  七个字:把后悔放在前头!
  
  天下有一种药,你花再多钱,也买不到;这种药叫做“后悔药”。所以,人在做事情的时候,一定要想清楚了再去做,把后悔放在前头,做你应该做的事情,就算失败、毁灭也绝不后悔;这才是值得我们敬佩的。常常听到有的人抱怨,懊悔,“早知道,就...”;早知道?!早知道,就是不知道嘛。哪里有什么早知道呢?一切都是自作自受而已。切记:天下没有后悔药,人生也没有早知道。
  
  八个字:只问耕耘,不问收获!
  
  听到这样的话,有人一定很火大,怎么能只问耕耘,不问收获呢?耕耘就是要收获的呀。这是不明白,收获是不可控的,不是你所能控制的。
  
  你看未来的变化,可控吗?不要说控制,预测都很难。慢慢你会发现,未来的变化不是人所能够预测的,是测不准的,那我们要不要测呢?《易经》告诉我们,就是因为测不准,所以才要测。因为只有测到一个方向,才知道怎么去调整。因此,我们做计划,不是做完计划就完全按照计划去实施,那是不对的。做完计划,还要随时进行调整,并且要拿捏好调整的准则跟幅度。
  
  现在目标市场随时在变动,全世界只剩下一种靶,叫做飞靶。全世界只有中国人会打飞靶,四个字就可以讲完,叫乱打乱中。只有中国人能做到乱打乱中。我问过很多企业家,我说:“你知道自己是怎么赚来这么多钱的吗?”他说:“凭良心讲,我不知道。”后来他愣了一下,说:“我知道了,乱做乱赚。”
  
  当我们听到人家告诉我们,他是乱做乱赚,这表示他讲的是真话。如果人家讲一大堆,说自己怎么样做计划什么的,那都是讲好听的,我们不要相信。但是我的看法是,一个人之所以会赚很多钱,是因为祖上有德,其他全都不可靠。因此,我们建议大家,在工作中不断的提升自己的品德,才是最可靠的。
  
  九个字:道理是直的,路是弯的!
  
  道理是直的,路永远是弯的。两点之间,弧线最短。现在科学证明,所有的轨道都不是直线的,爱因斯坦告诉我们,连光线走的也不是直线,而是曲进的。
  
  只会走直路是很难达到目的的,因为自然本来就是弯弯曲曲的。
  
  我们中国的大江大河都是由西发源,然后向东流,但没有一条是笔直入海的,因为那样我们就没有资源可用了。河流弯弯曲曲,有时流得很慢,有时流得很快,这样我们才有各种资源可以利用。山脉也不是笔直的,不然谁也爬不上去,它弯弯曲曲,这样人随着山势转来转去,慢慢就上去了。
  
  天底下是没有直线的。如果有机会到海边去看,你会发现海平面也不是平的。这些《易经》里早讲过了,泰卦里面讲得很清楚,叫“无平不陂”。天底下所有的平,都是不平所造成的。随便哪一个湖,虽然湖面看上去很平,但是依然有起起伏伏的波浪。水面一旦平了就叫死水了,连鱼都养不活。
  
  天底下没有一样东西是平的。同样一对父母,生下的小孩就是不一样。所以弟弟看哥哥,怎么看都不顺眼,他忿忿不平:你怎么比我高啊?我哪天多吃点饭,一定要比你高。《易经》告诉我们,人本来就不平等,我们后天只是尽量让它公平而已,这才是符合自然的规律。
  
  连人都是曲线的,你看看自己,身体的哪个部位是直直的的呢?没有一处。所以,才出来个曲线美。
  
  最后,请大家记住这句话,任何事情,绕个弯弯会比较顺利。
  
  十个字:努力没有用,用心才要紧!
  
  我经常告诉很多人:努力是没有用的。一个人很努力,努力地打小报告,努力地制造问题,努力地浪费资源,这也是努力,这种努力当然是没有用的。
  
  当我们听到“努力没有用”,我们一定要想到另外一句话:用心才要紧!用心才有资格马马虎虎,你看,一个大画家,画一幅很好的画,别人称赞他,画工高超,他一定说,马马虎虎。马马虎虎就是一点都不马虎。不信你马马虎虎画一个看看。只有在某方面达到很高的水准,才可以讲马马虎虎;否则,那就是马虎!再说一遍,我们的一切都是按部就班,不急不缓地进行着,因为前面快后面一定慢。凡是计划很快就做出来的,执行起来都很困难,疏漏百出,这里不对,那里也不对,于是整天要开会研究。需要天天开会讨论研究的计划,就表示是当时没有成熟的计划。那就是,当初没有用心嘛!搞一大堆后遗症,还有什么生产力?
  
  那么,怎么叫做用心呢?心在哪里?你手摸在胸前说,心在这里;不对,这里面是心脏。你指着头说,心在这里;不对,这里面是大脑。那”心“究竟在哪里?答案是就在那里。你写字、画画的时候,心在手上,写不好叫心不在焉;走路的时候心在脚上,我们还提醒你:小心一点!不要滑到。说到这里,大家改知道了吧,心用在哪里,心就在哪里。要不怎么叫“用心”呢?
  
  最后,祝福大家:心想事成

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多