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对于裕固族小演员来说，拍片的过程也是他们了解本民族传统文化的过程。 这是裕固族历史上第一部电影。一个人口不到10万的西北游牧民族，在工业化、城镇化的现代冲击之下，该何去何从？《家在水草丰茂的地方》，用安静而忧伤的诗意画面，讲述了两个裕固族孩子找寻精神家园的故事…… 电影创作源于对文化生态变迁的感叹 巴吐尔和索嘎勒是祁连山脚下裕固族牧民的孩子。兄弟俩的父母到处游牧，他们只好寄宿在学校。一天，照顾他们的爷爷去世了，兄弟俩决定去找父亲。他们沿着河流，一路穿越戈壁、怪石林、草原，时而在寺庙中留宿，时而在荒弃的古城和村落露宿。一路上，兄弟俩有哭有笑，渐渐消除了之前彼此的隔阂。当他们终于走到有水的地方时，呈现在眼前的是隆隆作响的淘金机械，而自己的父亲就在淘金者队伍中…… 这就是《家在水草丰茂的地方》所讲述的故事。没有复杂的故事情节和激烈的戏剧冲突，有的只是两个孩子在找寻父亲途中的所见所闻。通过孩子的视角，电影其实要表达的是工业文明冲击之下，生态环境破坏、传统家园荒芜、乡土文明丧失的无奈和忧伤。 《家在水草丰茂的地方》的编剧、导演李睿珺，出生于甘肃。作为一名从西部农村走出来的青年艺术家，他有着很深的乡土情结，对社会转型期故乡的剧烈人世变迁有着特殊的敏感和关注。此前，他关注农村老人生存状态的电影《老驴头》和《告诉他们，我乘白鹤去了》，以深厚的人文关怀，分别入围釜山国际电影节和威尼斯国际电影节，在多个国家展映。 《家在水草丰茂的地方》讲的仍是甘肃的故事。这些年，李睿珺发现家乡发生了很大变化，大多数裕固族牧民不再游牧了，他们或圈养过多的牲畜，或把草场开垦成耕地。耕地需要灌溉，当地人就打机井，大量抽取地下水，结果原本丰美的湖泊消失了，草原枯萎了。 家乡生态环境的恶化，促使李睿珺创作了剧本《家在水草丰茂的地方》。该剧本获得第35届香港国际电影节HAF剧本发展大奖、纪念博伟达亚洲电影计划大奖。同时，入围2011年北京国际电影季剧本创投会、鹿特丹国际电影节HBF剧本奖。2012年获得美国全球电影计划剧本奖。 拍片过程就是找寻裕固族文化传统的过程 作为一名汉族导演，来执导一部裕固族电影，李睿珺坦言并不轻松。最难的，莫过于“语言关”。 “裕固族过去曾经很强大，还统治过河西走廊。”李睿珺说，“但可悲的是，现在95%以上的裕固族人已经不会说裕固语，更看不懂他们博物馆里那些古代碑刻文字。” 于是，问题来了——电影中的裕固族孩子说什么语言？“说汉语当然省事，但我拍的是部裕固族电影，里面的人却不说裕固语，我从心理上不能接受。”李睿珺说。 为了找会说裕固语的孩子，剧组到甘肃肃南裕固族自治县语言保存最好的明花乡挑选小演员，最终从200多个男孩中找到七八个会说一点儿裕固语的孩子，集中训练后，又从中挑出两名小演员。 “这两个男孩也只会讲简单的词汇，成段的句子是不会的。”李睿珺介绍，剧组只好采用了费时费力的笨办法：请裕固语讲得好的老人将台词念出来，录音整理，让小演员一板一眼照着学。导演则按照裕固语台词的拼音标注，来监督小演员的台词是否过关。 除了语言，骑马、骑骆驼也是大问题。裕固族是游牧民族，过去，骑马、骑骆驼是基本技能，但现在的孩子们基本都不会了。于是，剧组又培训演员骑骆驼、喂牲口，帮他们熟悉裕固族过去的生活习惯。这个过程，就花费了3个多月。 “如果当时有人跟拍我们培训演员、恢复裕固族语言这个过程，一定能做成一部精彩的纪录片。”李睿珺感慨道，“因为裕固族传统文化遗失得太多了，而这部片子的拍摄过程就是不断地找寻这些失去的东西的过程。” “假使有一天，裕固语消亡了，后来的人们能在这部片子中听到裕固语，看到裕固族游牧风貌，那这部片子也算有些史料价值。”李睿珺说。 国际团队参与后期制作 2013年下半年，《家在水草丰茂的地方》在肃南县拍摄完成。影片一拍出，就受到各方关注。2013年底，粗剪的样片受邀送到威尼斯国际电影节，并且成功入围。 “威尼斯国际电影节通知片子入围，但要求今年1月完成影片的全部制作，才能参赛。我不想匆匆忙忙地赶后期，所以拒绝了。”李睿珺说。 目前，《家在水草丰茂的地方》正在进行后期制作。画面处理方面，邀请了韩国的专业团队。音乐方面，邀请的则是伊朗著名音乐人佩曼·亚丹里安。 “佩曼·亚丹里安曾为娄烨的《颐和园》和李玉的《观音山》创作音乐。他看了《家在水草丰茂的地方》样片后，喜欢影片的风格，愿意为这部片子做音乐。”李睿珺介绍。 当然，影片中也不乏裕固族音乐风格，如孩子唱的民歌。“其实，我不想太突出影片的民族性，片中也没有刻意展示民族风情。因为故事虽发生在裕固族身上，但反映的是全人类在现代化进程中生态、文化方面的困境，是一个世界性话题。”李睿珺说。 |
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