古今中外,有很多的文化、文学常识,人们爱将其中有着某些共同特征的人和事集中在一起,冠之以数字,易于记忆,易于流传。因而,也就有了所谓的带数字的文化、文学常识。下面,我们将其中最为重要的提供给积极备考的同学们。 二南 指的是《诗经》中“国风”部分里的《周南》和《召南》。 二雅 指的是《诗经》中“雅”里的“大雅”和“小雅”(也叫“大小雅”)。 二陆 指的是西晋文学家陆机与他的弟弟陆云。 补充内容如下: 陆机曾写过著名的《文赋》。其中最有名的句子有: 立片言而居要,乃一篇之警策。 观古今于须臾,抚四海于一瞬。 笼天地于形内,挫万物于笔端。 罄澄心以凝思,眇众虑而为言 或操觚以率尔,或含毫而邈然 石韫玉而山辉,水怀珠而川媚 两司马 前人有诗曰“文章西汉两司马”,于是有了“两司马”的说法。 指的是西汉史学家司马迁和文学家司马相如。 补充内容如下: ① ② “三言二拍” “三言”,指的是明朝冯梦龙编著的三本古代白话短篇小说集。它们是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 “二拍”,指的是明朝的凌蒙初写的两本古代白话短篇小说集。它们是《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 补充内容如下: ① 教材中的《灌园叟晚逢仙女》就出自“三言”。 ② 《喻世明言》又叫《古今小说》。 ③ 有许多脍炙人口的故事都出自“三言”。如《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《蒋兴哥重会珍珠衫》。 三曹 即,曹氏父子三人,曹操、曹植、曹丕。 曹操(155-220),汉魏间政治家、军事家、诗人。字孟德,沛国(今安徽亳县)人。他对文学、书法、音乐都有深湛的修养。他的诗歌今存不足20篇,全部是乐府诗体。 如《蒿里行》(白骨露于野,千里无鸡鸣。)、《苦寒行》《步出夏门行》、《对酒》、《短歌行》等。 在《步出夏门行》中,有这样的诗句:“秋风萧瑟,洪波涌起,日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。”气势磅礴,格调雄放,表现了诗人包容宇宙、吞吐日月的阔大胸怀。 《短歌行》以“山不厌高,水不厌深;周公吐哺,天下归心”等诗句,抒发求贤若渴、广纳人才,以冀成其大业的心情。他的诗作朴实无华,不尚藻饰,以感情深挚、气韵沉雄取胜。这一时期诗歌慷慨悲凉的特色,在他的诗歌中表现得最为典型。 曹丕(187-226),魏文帝,也是魏文学家。曹操之妻卞氏所生长子。他少有逸才,广泛阅读古今经传、诸子百家之书。他的诗歌今存约40首,如《芙蓉池作》、《于玄武陂作》、《夏日诗》、《黎阳作》《燕歌行》、《清河见挽船士新婚与妻别作》、《杂诗》等。他的诗歌特色是,笔致细腻,特别是一些以思妇、弃妇题材的作品,一般都写得凄婉动人;其次是语言流畅,民歌风味相当浓,显得格调清新。他的《燕歌行》,还是中国诗歌史上较早出现的完整、成熟的七言诗。 曹植(192-232),字子建。曹操之妻卞氏所生第三子。他自幼聪颖,10岁左右,已诵读诗、文、赋数十万言,深得曹操的宠信。曹操认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想立他为太子,然而由于他行为放任,屡犯法禁,后来改变主意,立曹丕为太子。曹丕继承王位后,曹植的生活发生了根本性的改变,从一个过着优游享乐生活的贵公子,变成处处受限制和打击的对象。他本来想在政治上有所作为,但终没有实现的机会。 曹植的前期诗歌主要表现贵公子的优游生活,如《斗鸡》、《公宴》、《泰山梁甫行》、《送应氏》、《名都篇》、《白马篇》等;后期诗歌,主要抒发他在压制之下哀怨而愤慨的心情,表现不甘被弃置、希冀为国立功的愿望,如《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《七哀诗》、《杂诗》等。他的诗歌很重视汉乐府民歌中汲取创作养料,如“黄雀得飞飞,飞飞摩苍天”(《野田黄雀行》)等诗句,具有明朗、和谐、清新的特色。他在五言诗的创作上贡献很大,增加了抒情成分,把抒情和叙事有机地结合起来,极大地丰富了五言诗的艺术功能。他还善于运用传统的比兴手法,往往在诗歌开篇就能传达出某种浓郁的情绪,给人以强烈的印象。 总体来看,曹植的文学成就比父亲曹操和兄长曹丕要高。 三班 即,班氏父子三人,班彪、班固、班昭。 补充内容如下: 班超,也属于班氏父子中人,但为什么不算在“三班”之列,因为他没有参加《汉书》的写作。班超在历史上的贡献是“投笔从戎,建功西域”。 “三吏”与“三别” 指的是杜甫的六首诗。“三吏”是《石壕吏》、《潼关吏》、《新安吏》;“三别”是《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。 补充内容如下: ①“三吏”、“三别”都属于古体诗。 ③ ④ 古希腊三大悲剧之父 指的是埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧几庇得斯。
《俄底浦斯王》讲述了一个悲剧英雄俄底浦斯的故事。俄底浦斯一生下来就被父亲弃于荒野,在邻国长大,后来为了争路而无意杀死了生父,但此时他并不知道这个人就是自己的生父。后来又到了底比斯边界,解答了人面狮身妖怪的难题而杀了妖怪,成了底比斯国王,并依然当时的规矩婚娶了已国国王的寡妻为妻。几年后底比斯发生瘟疫,经问神意,才知道自己竟然杀死了生父,而且娶了生母。俄底浦斯王用衣服上的金针刺瞎了双眼,眼睛里流出的血如同所有的灾难一起降临,落在他身上,他叫人把宫门打开,让全体忒拜人来看自己这个杀死父亲的凶手,然后要求把自己放逐。 三部曲 中外有许多作家写出过“三步曲”,最著名的有下列作品: 1、“自传体”三部曲 2、《苦难的历程》三部曲 3、《蚀》三部曲 4、“农村”三部曲 5、“激流”三部曲 6、“爱情”三部曲 7、《欲望》三部曲 四史 指的是二十四史的前四史。即,《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》。 还得补充几句话。 ① “二十四史”的第一部是《史记》,而最后一部是很容易被说成是《清史》的,其实不是;最后一部是《明史》。即便说到“二十五史”,那最后一部也不是《清史》,而是《新元史》。只有在“二十六史”的说法中,那最后一部才是《清史》。 《资治通鉴》不算在“二十四史”之列的原因是它属于“编年体史书”。 《史记》的作者是人所共知的,是西汉的司马迁,而《汉书》的作者却很容易被简单地说成是班固。其实,《汉书》的作者,准确地说,应是“三班一马”,即班氏父子三人:班彪、班固、班昭,还有一个外姓人叫马续。《后汉书》的作者也是极容易出错的。张嘴就来“范晔”,其实这只说对了一半。因为在南朝私家可以写史,所以,有很多人为后汉写过历史,包括范晔。后人将众多书中写得最优秀的两本合在了一起,就是我们今天读到的《后汉书》。那两位史学家,一个是范晔,另一个是南朝司马彪。《三国志》的作者是西晋的陈寿。 还必须指出一点,在历史进程中,后汉早于三国,而《后汉书》与《三国志》这两本史书的成书时间却相反。《三国志》的成书时间是西晋,《后汉书》的成书时间却是晚于它的南朝宋代。 四书 所谓“四书”,指的是下列四本书:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。 需要再补充几句。 ①《大学》、《中庸》本不是两本独立的书,而是《礼记》中的两篇。 ②第一个提出“四书”这一说法的是宋朝的理学家朱熹。是他首先从《礼记》中将《大学》、《中庸》抽取出来,然后与《论语》、《孟子》合刻在了一起,于是有了“四书”的说法。 ③《论语》与《孟子》两本书的性质与作者。记住:孔子并没有参加《论语》的写作。《论语》是孔子的弟子及再传弟子记载孔子及弟子们言行的书;属于“语录体”著作。《孟子》一书也属于“语录体”著作;是孟子与他的弟子万章之徒合写的。 初唐“四杰” 指的是初唐的四位有着杰出贡献的诗人,简称为“王、杨、卢、骆”。他们是:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 相传是因为杜甫写过一首诗,题目为《戏为六绝句》:“王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”于是有了“初唐四杰”的说法。 元曲四大家 清代学者王国维曾经讲过这样一句话:“凡一代存一代之文学。楚之骚,汉之赋,六朝之骈文,唐之诗,宋之词,元之曲,明清之小说,皆一代之文学,后世莫能继焉者也。”在这句话中的“元之曲”,指的就是繁荣于元朝的文学样式。元曲,包括杂剧和散曲两类。“元曲四大家”说的是在杂剧创作上有着巨大成就的四位剧作家,他们是,“关(汉卿)、马(致远)、郑(光祖)、白(朴)”。 还需要补充几句话。 关汉卿一生创作杂剧六十余种,多已散失,现仅存十五六种。其中最有代表性的是下列篇目:《窦娥冤》(全名为《感天动地窦娥冤》)、《救风尘》(全名为《赵盼儿风月救风尘》)、《拜月亭》(《闺怨佳人拜月亭》)等。 马致远的代表作是《汉宫秋》(全名为《破幽梦孤雁汉宫秋》),《荐福碑》(全名为《半夜雷轰荐福碑》)等。 郑光祖的代表作是《倩女离魂》(全名为《迷青琐倩女离魂》)。 白朴的代表作是《梧桐雨》(全名为《唐明皇秋夜梧桐雨》)、《墙头马上》(全名为《裴少俊墙头马上》)。 更应强调一下的是元代的杂剧家王实甫和他的《西厢记》。也许有人会问:“王实甫的成就不是很高吗?为什么不算在“元曲四大家”里?”原因很简单,因为王实甫是需要另提别论的。他在杂剧的创作上,论成就远在“四大家” 之上,尤其在杂剧的结构上(传统的杂剧结构一般是四折加一个楔子,而《西厢记》,全剧共五本二十一折)的重大突破,对后世戏曲文学的发展影响十分深远。 战国四公子 指的是战国时期的四位公子。他们是:齐国的孟尝君(田文)、赵国的平原君(赵胜)、魏国的信陵君(魏无忌)、楚国的春申君(黄歇)。 四大悲剧 指的是英国伟大的戏剧家莎士比亚笔下的四部悲剧作品,它们是《哈姆雷特》、《奥瑟罗》、《李尔王》、《麦克白》(也有人说是《柔密欧与朱丽叶》)。 应该补充几句: 莎士比亚一生共创作戏剧作品三十七部。这些作品可以分为三类:喜剧、悲剧和历史剧。 莎士比亚的喜剧作品的代表作中,下列篇目最为重要:《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《驯悍记》、《第十二夜》、《捕风捉影》等。 莎士比亚的历史剧代表作中最有代表性的是《亨利四世》、《理查三世》。 四大短篇王 指的是俄国作家契诃夫、法国作家莫泊桑、美国作家欧·亨利和我国清代作家蒲松龄。 再补充几点建议。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 四大吝啬鬼 指的是法国作家巴尔扎克在他的长篇小说《欧也妮·葛朗台》中塑造的葛朗台、英国戏剧大师莎士比亚在他的著名喜剧《威尼斯商人》中塑造的夏洛克、法国十八世纪古典主义喜剧大师莫里哀在他的讽刺喜剧《悭吝人》中塑造的阿·巴公、俄国批判现实主义作家果戈理在他的名著《死魂灵》中塑造的泼留希金。 再补充几点意见。 ①《欧也妮·葛朗台》中的主人公是“欧也妮”,但小说中写的最成功,的形象却是老葛朗台的形象。老葛朗台是一个资产阶级上升时期暴发户的典型。 ②《威尼斯商人》这部喜剧作品中所写的“威尼斯商人”并不是夏洛克,而是安东尼奥——代表着新兴的资产阶级意识的人文主义者。 ③莫里哀的喜剧代表作除了《悭吝人》之外,还有《伪君子》、《太太学堂》、《丈夫学堂》等。 ④《伪君子》是莫里哀的著名讽刺喜剧,在这部作品中他塑造了一个伪 ⑤《死魂灵》这部小说写的是一个叫乞乞科夫的投机商人,到五个农奴主那里去买死去却没有到沙皇政府注销户口的农奴的“魂灵”,然后到沙皇政府去领取救济金的故事。泼留希金是其中的一个庄园主。他是一个农奴制走向没落时期的吝啬鬼典型。 四大谴责小说 在鲁迅先生的《中国小说史略》一书中,曾把下列四部诞生于晚清的小说列为“晚清四大谴责小说”,于是有了这一说法。它们是: 刘鹗的《老残游记》、李宝嘉的《官场现形记》、吴趼人的《二十年目睹之怪现状》和曾朴的《孽海花》。 补充意见如下: ① ② ③ 临川四梦 指的是我国明朝伟大的戏剧家汤显祖的四部传奇剧。它们是: 《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》、《紫钗记》。 补充下列内容: ①《牡丹亭》全名为《牡丹亭还魂记》。句中的男女主人公分别为柳梦梅和杜丽娘。 ②“临川四梦”又称为“玉茗堂四梦”。 ③“玉茗堂”是汤显祖的书房。除了上述四部戏剧作品外,汤显祖还有一部著名的剧作《紫箫记》,与上述作品合在一起,被收入在《玉茗堂集》中。 苏门四学士 指的是苏轼门下的四位诗人。他们是:黄庭坚、秦观、张耒、晁补之。 四库 指的是我国古代为书分类的四个标准。即“经”、“史”、“子”、“集”。 补充几个内容。 ①“经”指的是儒家推重的经典著作。包括后文要讲的“十三经”。最需要强调的是《左传》,照理说应属于“史部”,但由于《左传》已经成为儒家的经典,所以属于“经部”。 ②《孟子》一书,按照常理应同《老子》、《庄子》、《荀子》、《孙子》、《韩非子》等书一样只能归入“子部”,但《孟子》却例外,应放入“经部”。 ③除《左传》外,另外两部为《春秋》作注的书,《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》,也属于经部。 四体 就是“四肢”。教材中有一篇文章叫《荷 五经 指的是儒家推重的五部经书,它们是:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。还需要强调几点: ①《诗》就是《诗经》。是我国第一部诗歌总集。 ②《书》指的是《书经》,也叫《上书》,是古代最早的文献汇编。 ③《礼》指的是《礼记》。 ④《易》指的是《易经》。 ⑤《春秋》又叫《春秋经》。相传是孔子编撰的我国第一部编年体史书。 ⑥相传《春秋经》的写作相当简略,一件史实有时只用一句话来叙述,因此,后人很难读懂,于是有很多的人为这本书作注释,于是有了“春秋三传”的说法。所谓的“春秋三传”指的是《春秋左氏传》(简称《左传》)、《春秋公羊传》(简称《公羊传》)、《春秋谷梁传》(简称《谷梁传》) ⑦又相传这五部书是在汉武帝刘彻时被定为经书的。 “左联”五烈士 指的是在1931年2月7日夜(或8日晨)被国民党反动派秘密杀害的“左联”的五位青年作家。他们是:白莽(又名“殷夫”,原名徐白)、柔石(原名赵平复)、胡也频、李伟森(又名李求实)、冯铿(又名“岭梅”)。 补充内容如下: ①“左联”,全称为“中国左翼作家联盟”。1930年3月2日在上海成立。 ②白莽遇难时年仅22岁,主要著作有诗集《孩儿塔》,是在他遇难后由鲁迅先生帮助出版的。鲁迅先生为这本诗集写了一篇热情洋溢的序文。在序文中,鲁迅先生高度赞美了这本诗集的出版意义及价值。鲁迅先生这样写道:“这是东方的微光,是林中的响箭,是冬末的萌芽,是进军的第一步,是对前驱者爱的大纛,也是对摧残者憎的丰碑……” ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ ⑨ 春秋五霸 指的是春秋时期的五位霸主。他们是:秦穆公、齐桓公、晋文公、宋襄公、楚庄王。 五音 指的是我国古代的五个音节,即:宫、商、角、徵、羽。 补充内容如下: 宫、商、角、徵、羽,相当于今天简谱里的1、2、3、4、5,而变徵为#4,变宫为7。 五官 指的是:耳、目、口、鼻、身;今天我们说的五官,通常指脸上的器官。 五体 五体指的是在四肢之外再加上“头”;“五体投地”相当于磕头,说的是佩服的程度。 五律 五言律诗的简称。 补充内容如下: ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ “六艺”有两种说法。一是在教材里《后汉书·张衡传》中提到的“衡少善属文……通五经,贯六艺”,这个“六艺”,指的是六种生活技能,即“礼、乐、射、御、书、数”。一是教材里《师说》一文中提到的“李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之……”,这里的“六艺”,指的是儒家推重的六本经典著作,即:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。 《诗经》“六义” 指的是《诗经》的音乐内容和表现手法。即“风”、“雅”、“颂”和“赋”、“比”、“兴”。 补充内容如下: ①“风”,即“国风”,也就是民歌。这是《诗经》中的精华部分。《诗经》中共收入十五国风,再加上“二南”(《周南》、《召南》),总共收诗160篇。 ②“雅”,是当时统治阶级的正统音乐。“雅”包括“大雅”、“小雅”(也叫“二雅”,又叫“大小雅”)两部分。总共收诗105篇。 ③“颂”,是当时的统治阶级用于宗庙祭祀的乐歌,总共选诗40首。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 汉字“六书” 有人说“汉字‘六书’”是汉字的六种造字方法,也有人说是分析汉字结构的六种方法。它们是:象形、形声、会意、指事、转注、假借。 补充几点内容。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ 六部 隋唐开始,中央行政机构中设立的官署名称,一直延续到清末。 它们是:吏、户、礼、兵、刑、工。 补充内容如下。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ 建安七子
指的是汉末建安时期的七位作家。他们是:孔融、陈琳、王粲、阮禹、徐干、应 竹林七贤 椐《魏氏春秋》记载:“……相与为善,游于竹林,号为七贤。” 他们是:嵇康、向秀、刘伶、山涛、阮咸、王戎、阮籍。 唐宋“八大家” 指的是唐宋两代八位古文家。他们是:韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。 十三经 指的是儒家推重的十三部经典著作。它们是:《诗经》、《书经》、《礼记》、《易经》、《周礼》、《仪礼》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》。 补充内容如下。 《尔雅》是我国第一部解释词的工具书,即词典;而东汉的许慎编著的《说文解字》则是我国第一部解释字的工具书,即字典。 二十四史 即二十四部纪传体正史。 它们是:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》、《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》、《明史》。 |
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