|
在八百年前大宋王朝的皇宫中，一件朴拙大方、满含古典诗意的汝瓷倾倒了一代风流皇帝赵佶，奠定了汝窑为五大官窑之尊的历史地位。工匠赋于她生命，文人赋于她思想。这种原本的生活器物竟成了一代又一代文人的精神追求。这种精神便是道家文化“无我之境”的飘飘风骨，是乘物以游心的豁达轻灵，是能让我们超越都市生活的平凡俗世，达到心游万仞的生活心态。
如果说儒家是中国人的大地，那么道家是中国人的长空，我们要像儒家那样担当责任，完成自我实现；道家则让我们的心灵
|
“保光”，让自己永远有生命的温润之光。我们的肉体受制于客观，因而我们的精神就追求无限的驰骋空间，去看山吧!去临水吧!面对汝瓷做一次心的遨游吧！这种遨游能唤起我们的懂得。真正的懂得是懂得人心、懂得山川、懂得万古风月、懂得生命的自我成全。 |
汝瓷是需要品读的——物化心灵，净化欲望，摒弃浮躁，求其悠远，退其名利，走向禅境。汝瓷通灵，当我们面对汝瓷时，汝瓷的灵性渗透进我们的意识、唤醒我们拥抱本真的天性、催发我们飞翔的欲望、激活我们想像的翅膀……
汝瓷是有魂灵的。她经千锤百炼的陶冶，而后注入了人类的灵魂，经圣火熊熊的洗礼，达到大彻大悟的坦然，从而最终实现了一抹天青的自然。每观汝瓷，总能让我们感受到物之理念、佛之辉煌、道之宁静、禅之淡然、天地之谐、万物之序……
|
汝瓷是为美而生的，其天然之美，是一种摒弃外界烦扰，发自于内在的自安之美。正所谓，天地有大美而不言。汝瓷的宁静、含蓄、古朴、厚重，恰是中华民族五千年文明的体现。玛瑙入釉，更将国人对玉的崇敬溶于汝瓷，让我们在品味碎玉美器的同时觉悟平淡、和谐、素雅、明润的人生智慧。我见汝瓷多超然，汝瓷见我应如似。当人与自然、与天地融为一体的时候，我们才能在这浮躁的社会中寻找到心灵的慰藉和归宿。 |
| |
|
|
|
| |
|
