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历史上的寓桂名人(49)
康忠慧
孝谦已称帝，宾佐尽封侯。
不道投荒客，交州白了头。
上面这一首五言绝句，出自南宋诗词家刘克庄之手，讲的是三国奇才虞翻。
虞翻是一个难得的文武全才。他一生虽处乱世，参与了三国争霸的战争，但对学问孜孜以求，从未间断，是三国时期有名的经学家。
追随孙策，善于劝谏
虞翻（164～233年），字仲翔，汉末三国时会稽郡余姚（今浙江余姚）人。出身儒门，少而好学，才智过人。先在会稽太守王朗手下做幕僚。王朗就是《三国演义》里面那个被诸葛亮骂死的人。孙策征讨会稽时，虞翻正值父丧，于是穿着孝服到太守府上。当他听说王朗打算和孙策决一死战时，就连忙脱掉孝服进府面见王朗，劝他避开孙策的兵锋。无奈王朗过于自信，拒绝了虞翻的意见，结果被孙策打得大败，被迫浮海逃生。虞翻倒是忠心耿耿，没有因王朗不听从他的建议而离开，而是一路跟随，尽心服侍。他们逃到东部侯官县（今属福建），但长官关闭城门不予接纳，这时虞翻展示了口才，经过通融，才被放进城。王朗和虞翻都是儒士，重孝道，虞翻的父亲刚刚病逝，只剩下老母亲孤寡一人，所以王朗就让虞翻回家侍候老母。看到王朗暂时安全无事，虞翻就回老家了。
此时的余姚已被孙策占领，孙策也知道虞翻是个人才，于是依旧任命他做功曹，而且以礼相待，还亲自到虞翻的家里探望。自此，虞翻追随孙策左右，为东吴效命。孙策是个豪迈之士，为人很坦率，善于用人。他看重虞翻，把虞翻当做知心朋友，而虞翻也愿意辅佐孙策，经常提出各种建议，大有“士为知己者死”的气概。不久，孙策就任命虞翻做富春（今浙江富阳县）长。
东汉建安四年（199年），孙策准备攻打豫章（今江西南昌），当时豫章太守是华歆。华歆是个文人，对军事是门外汉，所以孙策打算兵不血刃拿下豫章，就叫口才很好的虞翻前去劝降华歆。虞翻便束着葛巾，一身休闲打扮前去拜见华歆。华歆倒也很识相，第二天就开门投降了。
孙策是江东之虎，平常喜好驰骋游猎。有时玩得尽兴了，就把部众晾在一边，独自打猎去了。虞翻看出了这其中的危险性，便提醒孙策要小心，以防仇家陷害。孙策没有把虞翻的话当回事，最终酿成大祸。建安五年(200年)四月，孙策外出打猎，被吴郡太守许贡的门客一箭射中，伤重不治而死。
冒犯孙权，流徙交州
孙策去世后，许多地方长官都想离任奔丧，虞翻为防止邻县山民趁机作乱，便留驻任所，穿着丧服就地为孙策发丧。各县纷纷效法，结果都平安无事。后来虞翻被本州举荐为茂才（又作“茂材”，才能优异之士，多为现任官吏，本为“秀才”，东汉时为避光武帝刘秀讳，改为茂才。举茂长是古时察举制度的一种），蜀汉召他去做侍御史，曹操也用司空的官职引诱他，但虞翻均不为所动。
孙权执掌江东基业后，对虞翻并不重视。开始只是出于对前朝旧臣的尊重，任命虞翻为骑都尉。可是虞翻性情耿直，劝谏常常变成争谏。虞翻为了原则，冒犯孙权也在所不惜，弄得孙权很不高兴。加上虞翻平时自命清高，不愿与人同流合污，所以经常遭人诽谤陷害。孙权百般看他不顺眼，就找个借口，将他贬到丹杨泾县（今安徽泾县）。
后来，虞翻冒犯吴主孙权，因此仕途不太顺利。
虞翻经常口无遮拦，出言不逊。有一次，孙权和张昭在谈论神仙，谈着谈着虞翻就发作了，指着张昭的鼻子说：“你们两个都是将要死的人了，还谈论什么神仙。你们竟然还相信世上有神仙，笑死人了!”孙权气不打一处来，一怒之下将虞翻流放到了交州（三国时治龙编，今越南河内东天德江北岸。辖境为今广西钦州、广东雷州半岛及越南中、北部）。
聚徒讲学，精研《易经》
虞翻来到交州后，开始潜心研究学问。他广集生徒数百人，讲授儒学，开岭南一代学风。他在交州十余年，著述颇丰，先后撰写了《老子注》二卷、《国语注》二十一卷、《论语注》十卷，并著有《明扬释宋》一书。
在诸多学问中，虞翻对《易经》钻研最深，造诣也最高。这一方面得益于世代家传，另一方面也离不开他的刻苦学习和博采众长。虞氏精通筮法，能够灵活自如地运用《易经》占断，堪称中国传统风水学的先驱。史书记载，他曾占筮蜀国大将关羽的结局。因占得兑下坎上，这是节卦，九五爻变为临卦，于是预言：“不出两天，关羽必然断头。”结果不出虞翻所料，关羽被潘璋手下马忠所杀。孙权为此称赞他虽不及伏羲，但可以和东方朔相媲美。
《易注》共九卷，是虞翻的易学代表作。据史料记载，此书作成后，虞翻曾送给被誉为“建安七子”之首的孔融审阅。孔融看了之后，备加推崇，认为该书通过日晕观察天象，通过气温考查应运，追溯其中祸福凶吉的根源，与阴阳变化的规律完全符合，是一部探索深奥道理、推究万千事物的杰作。现存虞翻的《易注》，主要见于唐人李鼎祚的《周易集解》。
由于在易学研究方面取得了卓越的成就，虞翻甚为时人所称道，被认为是与北方孔融齐名的经学家。
虞翻虽远在南方边陲，但心不忘国。三国时期吴黄龙元年（229年）四月，孙权称帝，已被流放了九年的虞翻听到这个消息后，曾经上书表示祝贺。对于孙权派人联络辽东以及征讨五溪蛮（东汉至宋时对分布于今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游若干少数民族的总称）等事，也颇为关注。无奈年事已高，于吴嘉禾二年（233年）在戍所病逝，享年70岁。孙权念其对东吴有功，将其灵柩运回祖坟安葬，他的妻子儿女也得以返回故乡。
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