Hi, China|关于犹太人，我们都还是“初学者”

路得芳 2015-04-21

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在以色列呆久了你会发现，走在耶路撒冷的大街小巷总会被叫”Hi China!” 时间长了你会慢慢开始从中区分犹太人和阿拉伯人。至今都找不到非常合适的理由去解释，我是如何得此结论：一般这样子称呼我的，是阿拉伯人。如果说，一个人说什么样的话很大程度上是由其性格决定的，那么犹太人的性格到底是什么样子以至于在我的潜意识里认定，他们不会如此和陌生人打招呼呢？

上帝的“选民”

纵观历史，作为唯一贯穿五千年，散居五大洲的“世界性民族”，流而不散，毁而不亡，这完全得益于一种在独特的历史遭际中凝结而成的具有顽强，求实，自信，乐观，踏实等特征的民族精神。正是这种精神培养了犹太人积极进取，酷爱自由的精神风貌；谦逊和乐，礼貌待人的行为准则；以及豁达宽容，聪颖智慧的处世之道。而这些优良的品质，至今仍在以色列犹太人身上得到了充分的体现与升华。如果把China单纯的理解为友好的一种称呼，或许这问题就简单了许多。但是基于对犹太人素养的信任，我始终不愿相信他们的“大呼小叫”，甚至不太礼貌的笑声。

(逾越节期间的耶路撒冷)

“负面”的犹太人
由于历史环境的因素，大多数犹太人把自身定义为“离群索居的优秀民族”。他们不应该也不可能与非犹太人融合，否则就意味着犹太属性的失去。他们坚信以色列国的存在是Hashem (上帝)的许诺，因此锡安主义（犹太复国主义）创建人，也被尊称为现代以色列国父的西奥多·赫茨尔在《犹太国》一书中写到：在巴勒斯坦地区的阿拉伯人应在瘟疫和毒蛇出没的地方服劳役。事实证明，以色列建国以后，锡安主义逐渐成为官方的意识形态，直至今日BiBi依旧很“右”。早在1975年的联合国大会上，锡安主义就被认定为种族歧视的一种形式，可见历史开了一个极为讽刺和残酷的玩笑，使得昔日深受种族主义，狭隘民族主义迫害的犹太人，如今又恰恰成为该民族发展的精神桎梏。

犹太人“平常心态“的失衡我把它归结于以下几点：

五次中东战争的全胜使得外界舆论不再把他们描述成失去阳刚之气和战斗能力的软弱选民。阿拉伯人也不再敢嘲笑他们是“死人的小孩”，摇身一变他们成了中东的“普鲁士”。犹太人的自我膨胀从此诱发了人性中固有的放纵意识。伴随着“平常心”的失去，巴勒斯坦问题的处理，使得他们显得过于缺乏耐心和急于求成。热衷于以强制胜的心态已不复当年。我想这个例子充分论证了社会心理学的一句话：国民心理与性格是时代的产物，在很大程度上也是国民经历的一种体现。

说到这里，我却开始动摇了之前自己所下的结论。或许我的不愿相信，只是自己的“一厢情愿”。时代在变，只有了解一个民族的历史，才能够更加清晰的感知它的未来。唯有仔细洞察它的秉性，才能够以相对理性，客观的态度去评价。”Hi China”, “Who are you?”