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说“飞白” (书法精讲)

 老阿更 2015-04-22
动态书法 - 陈年老酒 - -

飞白是一种特殊的书法。相传东汉灵帝时修饰鸿都门 ,匠人用刷白粉的帚写字, 蔡邕见后,归作“飞白书”。这种书法,笔画中丝丝露白,像枯笔所写。 汉魏宫阙题字,曾广泛采用。

"飞白"是指在书法创作中,笔画中间夹杂着丝丝点点的白痕,且能给以飞动的感觉,故称其为"飞白"。如宋黄伯思东观余论》记载:"取其若丝发处谓之白,其势飞举为之飞。
飞白作用 "在书写中产生力度,使枯笔产生"飞白",与
浓墨、涨墨产生对比,以加强作品的韵律感和节奏感。同时可利用"飞白"使书写显现苍劲浑朴的艺术效果,使作品增加情趣,丰富画面【定义】 飞白又叫“非别”,就是明知对方的语言文字错了,而将错就错,有意把白字、别音等如实地记录下来或仿效的一种修辞格。 飞白飞白
修辞手法 【要素】 如果将如实记录下来的白字、别音等都称为“飞白词”,那么,飞白词就是飞白格的基本要素。 【例文】 ①正月,诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。……群臣皆曰:“大王起微细,诛暴逆,平定四海……”汉王三让,不得已,曰:“诸以为便、便国家……。”甲午,乃即皇帝位于汜水之阳。 (汉·司马迁《史记·高祖本纪》) ②昔一人出外为商,不识字,船泊于江心寺,边携友游寺。见壁上写“江心赋”三字,连忙走出唤船家曰:“此处有‘江心贼’,不可久停。”急忙下船。其友之曰:“不要忙,此是‘赋’不是‘贼’。”其人摇头答曰:“富便是富,有些‘贼’形。” (明·冯梦龙广笑府》) ③一捐班不懂官话,到任后,谒见各宪上司,问曰:“贵治风土何如?”答曰:“并无大风,更少尘土。”又问:“春花何如?”答曰:“今春棉花每斤二百八。”又问:“绅粮何如?”答曰:“卑职身量,足穿三尺六。”又问:“百姓何如?”答曰:“白杏只有两棵,红杏不少。”上宪问:“我问的是黎庶。”答曰:“梨树甚多,结果子甚小。”上宪曰:“我不是问什么梨杏,我是问你的小民。”官忙站起答曰:“卑职小名叫狗儿。”

(明·冯梦龙《广笑府》) ④(秋仔说)“我是来看武书记的。先天我虽然不知道是公社的首长,但知道这落难之人是个角色。我愿意为搭救武书记出把力,可牯狗队长不让我也立新功。他总是围(唯)生产力,不涂(突)出政治。我毕竟是个政治队长,总也算个队级干部……” (旷荣怿《弹坑长满青草》) ⑤“幺爷,是皇冠还是红旗?”后生们搜肠刮肚地用耳闻的车名帮幺爷圆场。 “啊——对对对喽!就就就是狗日的皇皇皇冠冠,满满满街都都是,警警警察都都没地地地方站,全全全他妈的躲躲躲躲到炮炮炮楼里去啦!”幺爷说完,任众人捧腹大笑,独自坐了下来,低头喝着正出味的茶。 陈立宗《鱼王山》) 【解析】 例①意思为:正月,各诸侯和众将相一起尊崇汉王刘邦为皇帝,说:“大王起自细微,诛灭暴逆,平定了四海……”汉王再三推让着不肯坐上王位,不得已,说:“如果你们一定要这样认为便、便国家……”甲午,汉王就在汜水之阳登上了皇位。 作者把刘邦推让和假装不肯当皇帝时那种说话含糊、结巴的情景直录下来,表现了刘邦欲推还就、忸怩作态的虚伪性格。 例②意思是:过去有一个人外出做生意,他不大认识字。有一次,船停在江心寺,他和朋友去寺中游玩。看见墙壁上写着“江心赋”三字,他连忙走出来叫船家开船,并说:“这里有‘江心贼’,快走。”他的朋友对他说:“不要走,这是个‘赋’字,不是‘贼’字。”这个人摇头回答说:“富便是富,有些‘贼’形。” 这个商人认白字,将“赋”认作“贼”字,从而弄出了笑话,作者明知他认错了字,也照样援引下来,所以是飞白修辞格。 例③这段古文讲的是一个用钱买了官来做的人,他上司问他官面上的话,他一句都不懂,全部回答错了的笑话。作者将错就错,将他回答错的话也照实录下来,有力地讽刺了那些花钱买官、毫无学问的人,抨击了封建社会的黑暗官场。

例④秋仔虽然是政治队长,却对政治术语一窍不通,将“唯”说成“围”,“突”说成“涂”。作者明知道他说错了,却如实地记录下来,从而讽刺了这个名不副实的“政治队长”。 例⑤中幺爷说话有一堆叠字,作者有意将他口吃时所说的话记录下来,使读者仿佛亲见其人,亲闻其声,使人物形象鲜明,充满个性。

飞白的种类可以分为四种,即语音飞白、语义飞白、语法飞白、文字飞白。 飞白特征

1.语音飞白 语音飞白就是由于表达的需要,把因为文化水平低,或者因为方音、口吃、咬舌儿的影响而读错的音记录下来的飞白。如: ①(宝玉黛玉)二人正说着,只见湘云走来,笑道:“爱哥哥,林姐姐,你们天天一处玩,我好容易来了,也不理我理儿。”黛玉笑道:“偏是咬舌子爱说话,连个‘二’哥哥也叫不上来,只是‘爱’哥哥、‘爱’哥哥的。回来赶围棋儿,又该你闹幺‘爱’三了。” (清·曹雪芹红楼梦》)

湘云说话有点咬舌儿,发音比较含糊,把“二”字说成了“爱”字的音,所以是语音飞白。

②什么“目前形势”呀,“统一战线”呀,“游击战术”呀……他都听不懂。有个教员是长征老干部,湖南人,还问他:“你听等听不等?”大水瞪着两个眼儿。旁人笑着说:“问你懂不懂!”

袁鹰等《新儿女英雄传》) 这段文字中湖南老教员因为湖南地方口音的缘故,把“懂”字的音发成了“等”字的音,弄得大水半天听不懂,所以也是语音飞白。它增强了语言的生动性。

③只见他往台上一站,打开皮包,双手捧出这个指示,大声说:“大家别说话了!现在传达首长的重要指示,首长说:‘总编德才兼备,豆能肆意乏低。如此刀刻发难,实是吹毛求屁。今后苦有此事,定将狼狼打击。’

曹业海等《草包总编》) 首长的指示本来应该是:“总编德才兼备,岂能肆意贬低。如此刁刻发难,实是吹毛求疵。今后若有此事,定将狠狠打击。”但这个传达者是个不学无术的家伙,把“岂”、“贬”、“刁”、“疵”、“若”、“狠”错念成“豆”、“乏”、“刀”、“屁”、“苦”、“狼 ”。作者将传达者因为文化水平低读错的字如实地记录下来,属语音飞白,对不学无术者进行了辛辣的讽刺。

2.语义飞白 语义飞白就是由于表达的需要,故意把对方因误解词语的意义而说错的话记录下来的飞白。如:

①1976年初,某县召开大会,传达中央文件,反击右倾翻案风,台上传达文件的革委会主任情绪激昂,唾沫横飞,他一边传达,一边作解释,传达一句,便要解释好几句。

“最近一段时间,谣言四起,……”他照文件念过一句,便解释说:“最近一段时间,谣言四起,已经抓到三起了,同志们要提高警惕!……” (采众《谣言四起》) 革委会主任不懂装懂,还要自作聪明地乱作解释,将成语“谣言四起”中表示“兴起”意义的动词“起”错解为量词“起”。这种把别人错解词语意义的话记录下来的手法便是语义飞白。②玉莲听不懂什么是持久战,她悄悄向金香问道:“金香,顾县长说的是什么‘战’呀!”

“你真是个笨蛋!连个‘吃酒战’也不知道。”金香自以为是地说道,“就是喝醉酒打架嘛!喝了酒打人最厉害了,我后爹喝醉酒,打起我妈来没轻没重。” (马烽刘胡兰》) 金香本来也不知道什么叫“持久战”,但根据读音相近自以为是地误解为“吃酒战”,还煞有介事地发挥了一翻。作者将金香这个错误的理解如实记录下来,属语义飞白,这样便增强了人物语言的真实性和趣味性。 ③有一天晚上,某机关的工作人员正在开会讨论今年的工作计划。末了,主任站起来,非常愉快地对大家说道: “同志们,我向你们报道一个好消息,根据鲁迅先生的作品《祝福》改编的同名影片,已经拍成了,最近就可以在我们这里放映,现在让我介绍一下这部影片的主人公吧。

2015年04月21日 - xiaolin - 峨山居
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2015年04月21日 - xiaolin - 峨山居
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 首先要介绍的是祝福这个人,他是这部影片最主要的角色,是一个众所周知的

旧中国的农民典型。 祥林嫂嘛,不用说大家一定知道是祝福的妻子了,她同祝福一样是旧中国被压迫、被剥削的农村妇女的典型形象……” (《祝福的妻子》) 《祝福》是鲁迅先生写的一篇著名小说,“祝福”二字是文章的标题。而这个主任不学无术,自作聪明,根据一般的、常规的猜测,误以为片名“祝福”是影片中主人公的名字,又张冠李戴地将祥林嫂说成是“祝福”的妻子,这更是笑话。对这种误解,作者照实写下来,这种手法便是语义飞白。这样写增强了文章的趣味性,对人物作出讽刺,又将人物形象鲜明地刻画出来。 3.语法飞白 语法飞白就是由于表达的需要,有意把别人说过的不合语法规则的词语或句子记录下来的飞白。如: ①扁鼻子军官压着肚子里的火气,用手轻轻拍着雨来的肩膀,说:“死了死了的没有,我的不叫,我大大的喜欢小孩,你看见的没有?说呀!” (管桦小英雄雨来》) 日本军官为了哄雨来,以便套出雨来知道的那个共产党员的下落,便用日语语法来套汉语,说的都是半通不通、带有日本味道的句子,在中国语法上这是不合规则的,是病句。但作者将这些话如实地记录下来,活灵活现地刻画出了日本军官胡说八道的丑态。这种如实记录不合语法规则的语句的手法便是语法飞白。

说“飞白” - xiaolin - 峨山居
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 ②自古道:“管闲事,落不是。”人家是躲着是非走,你是故意往是非窝里扑哩!每逢开会,你总是不能悄悄地。不是当面“批”这个的“评”,就是“批”那个的“评”! (马烽《“自古道”》)

“批评”本是个合成词,是不能拆开来用的,可是“自古道”(陈守忠老头的外号)却将它拆开来用。作者有意将这种不合语法规则的用法记录下来,是语法飞白的手法。它使语句显得诙谐风趣,表现了人物鲜明的个性。

③(为群:)“没有一点集体思想。”秦大娘道:“你有集体,你去集体,俺不集体……” (陈登科《风雷》)“集体”本是指有组织的整体,是一个名词。秦大娘本来对新名词不大理解,又正在气头上,语音急促,于是便说出了“你有集体,你去集体,俺不集体”这种文理不通、语法不规范的句子,这便是语法飞白。作者如实写来,使人物形象活灵活现,十分传神。 4.文字飞白 文字飞白就是由于表达的需要,有意把别人的错别字记录下来的飞白。如: ①有人送枇杷于沈石田,误写琵琶。石田答书曰:“承惠琵琶,开奁视之,听之无声,食之有味。乃知司马挥泪于江干,明妃写怨于塞上,皆为一啖之需耳。嗣后觅之,当于杨柳晓风、梧桐夜雨之际也。”说“飞白” - xiaolin - 峨山居

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(清·褚人获坚瓠集》) 别人将“枇杷”二字错写成“琵琶”,沈田石不但不纠正,反而有意地写进回谢的书信中(承惠琵琶),这就是文字飞白。作者通过文字飞白,不但使语言表达饶有风趣,同时具有一种讽刺别人读书少的意味。 ②一日,公子有谕仆帖,置案上,中多错谬:“椒”讹“菽”,“姜”讹“江”,“可恨”讹“可浪”。女见之,书其后:“何事可浪,花菽生江;有婿如此,不如为娼!” (清·蒲松龄聊斋志异·嘉平公子》)

这段古文的大意是:有一天,嘉平公子写了一张帖子,放在桌子上,其中有很多错别字,他将“恨”错写成“浪”,“椒”错写成“菽”,“姜”错写成“江”。他相好的女友看见了,在帖子后面写道:“何事可浪,花菽生江;有婿如此,不如为娼!”这是女子为了讽刺公子的不学无术,故意仿效公子的错谬,题词挖苦他。这里运用的是文字飞白的手法。 ③鲜长道:“本鲜长什么事都可以饼公办里。你们的苦处,本鲜长是知道的。……上次你们请怨……这总是依你们的请球的了。” 这段话出自一个小孩写给姐姐的一封信,因为小孩识字不多,将很多字都写错了,例如“鲜”本是“县”,“饼”本是“秉”,“里”本是“理”,“怨”本是“愿”,“球”本是“求”。作者明知这是错误的,却不加更改,如实记录下来,符合小孩子行文的特点,显得真实可信。 
用法比较 飞白与摹状 飞白修辞格和摹状格相比,都有“摹”的味道,但飞白是有意将错的白字、别音等如实地记录下来,而摹状修辞则是将
客观事物的声音、颜色、形体、情态、味道等如实地描绘出来。它们是不同的。如:

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 ①一捐官不大识字,坐堂问案。收吏呈上名单,上开原被证三人,原告叫郁工耒,被告叫齐卞丢,干证叫新釜。官执笔点原告郁工耒,因错唤曰:“都上来。”三人一齐而上。官怒曰:“本县叫原告一人,因何全上堂来?”吏在旁不好直言其错,因禀曰:“原告名字,另有念法,叫郁工耒不叫‘都上来’。”官又点被告齐卞丢,误叫:“齐下去。”三人一齐而下。官又怒曰:“本县叫被告一人,因何又全下去?”吏又禀曰:“被告名字,亦另有念法,叫齐卞丢,不叫‘齐下去’。”官曰:“既是如此,干证名字,你说该念什么?”吏说:“叫新釜。”官回嗔作喜曰:“我就估量他必定也另有念法,不然我要叫他作‘亲爹’了。”

(《嘻谈续录》) 这段古文运用的是飞白修辞格,它的大意是:一个花钱买官做的人在审理案子时,因为他是个不学无术的人,不识几个字,所以将原告、被告和干证的名字都念错了,闹出了一连串笑话。作者有意将目不识丁的县官念错的名字如实记录下来,深刻地讽刺了那些腹内草莽、不学无术、出钱买官做的人,抨击了封建社会这种腐朽的制度。这段文字如实记录错误的白字,运用的是飞白修辞格。

②他刚要跨进大门,低头看看挂在腰间的满壶的簇新的箭和网里的三匹乌老鸦和一匹射碎了的小麻雀,心里就非常踌蹰。但到底硬着头皮,大踏步走进去了;箭在壶里豁朗豁朗地响着。

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 (鲁迅《故事新编·奔月》) 这段话运用的是摹状修辞格,因为“豁朗豁朗”是如实地描绘、摹拟箭在壶里所发出来的响声,所以是摹状修辞格。 ③这是一个黑漆漆的晚上,我孤零零地在广场底角上坐着。远远屋子里射出些灯光,仿佛闪电的花纹,散着在黑绒毡上——这些便是所有的光了。

朱自清《黑暗》) 这段话运用的也是摹状修辞格。“黑漆漆”把晚上的情景生动地描绘了出来,是摹拟颜色的词语。 用法避忌 1.注意飞白和摹状之间的区别,避免两者混淆。详见【比较】。

2.运用飞白必须是出于表达的需要,避免不顾场合、不看对象滥用飞白。

好的例子如: “你们偷出来的书里,还有些什么呢?你还能说出几个名儿来吗?”

“能!”宋宝琦为能表现一下自己并非愚钝无知感到非常高兴,他第一次有了专注的神情,眨着眼,费劲地回忆着:“有《红岩》,有……《和平与战争》,要不,就是《战争与和平》,对了,还有一本书特怪,叫……叫《新嫁车的词儿》……” 这让张老师吃了一惊。他想了想,掏出钢笔在手心里写了《辛稼轩词选》几个字,伸出去让宋宝琦看,宋宝琦赶忙点头:“就是!没错儿!” (刘心武《班主任》) 小说中人物宋宝琦因为受“四人帮”“读书无用论”的毒害,不好好读书,成了个小流氓,被学校开除。另一所学校的张老师不顾大家的反对,将他接收到自己班上来,这是师生俩的一段对话。《新嫁车的词儿》是因为宋宝琦读书少,所以将它念错了。作者将飞白手法运用到他身上,是因为宋宝琦具备这个条件,这不但不会引起相反的效果,反而让读者通过宋宝琦想到“四人帮”“读书无用论”的危害,引起读者的愤慨与深思。

3.看到别人在适当的场合运用飞白手法时,不能以此作为违反语法规则的借口。

好的例子如: ①昔有官苏州别驾者,过墓道,指石人曰仲翁。或作诗讥之曰:

翁仲如何唤仲翁, 只因窗下少夫工; 如何做得院林翰, 只好苏州作判通。 (明·江盈科《雪涛谐史》)

这段话的大概意思是说:有一个在苏州官任别驾的人,他从墓道经过,指着石人说:“这是仲翁。”别驾把“翁仲”倒过来称作“仲翁”,有人知道此事后便也模仿他用倒字作了这首诗来讥笑他:翁仲如何叫做仲翁?只因为他平时在窗下读书的工夫花得少。(故意把“工夫”写成“夫工”。)这样怎能做翰林院士呢?(把“翰林院”写成“院林翰”。)只好到苏州做通判。(把“通判”写成“判通”。)我们不能说这类讽刺诗是不符合语法规则的,这是为了表达的需要而运用的一种修辞格。所以一定要分辨清楚,不要把飞白修辞格说成是病句。

【作用】 1.运用飞白,保持本来面貌,可以刻画人物鲜明的性格特征,增强真实感。如:

①帝欲废太子,而立戚姬子如意为太子,大臣争之,莫能得……而周昌廷争之强。上问其说,昌为人吃,又盛怒,曰:“臣口不能言,然臣期期知其不可。陛下虽欲废太子,臣期期不奉诏!”上欣然而笑。

(汉·司马迁《史记·张丞相列传》) 这段古文的意思是:皇帝想废掉太子,重立戚姬的儿子如意为太子,大臣们虽极力反对,仍不能使皇帝改变主意……而周昌不死心,在大殿上极力争辩。皇帝问他有什么理由,周昌这个人平时口吃,此时又相当激愤,说:“我虽然口中说不出来,但我期期知道不能够这样做。陛下虽然想废掉太子,我期期不奉行诏令!”皇帝笑了起来。 这里作者运用飞白修辞格,将周昌口吃的话如实记录下来(“期”是口吃的惯语)。正是通过这种手法,保持了语言的本来面目,鲜明形象地刻画了周昌说话时口吃而又盛怒的神态,既体现了周昌耿直的性格,又增强了文章的趣味性。

②江南人多乡谈,不能为正音,至都下急行大市中,偶遗袖中帕,沿街寻叫,逢人辄问曰:“你见我帕么?”遇一粗暴军人,闻其问,发狂大怒曰:“我见千见万,如何见你怕?”

(明·冯梦龙《广笑府》) 这段古文的意思是:江南人有许多乡音改正不了。有一个人在京都大街上急匆匆地走,不小心丢失了袖中的手帕,就沿街边寻边叫,逢人就问:“你见我帕么?”不巧遇到一个粗暴的军人,那个军人听他这样问,大怒道:“我见过的事成千上万,为什么见到你就害怕?”

作者将两人的原话照录下来,生动地描绘了乡人寻找手帕时的焦急心情和军人粗鲁狂暴的形态,形象鲜明,让人看后忍俊不禁,大大增强了语言的表现力。

③“我说同志姐,你能不能告夯(诉)我,这个大市街要往哪哈(下)里走呢?”一个有口音的、背着一个大包袱、被包袱压得直不起腰来的、新衣服上沾满了灰土的人说。

(王蒙《风筝飘带》) “告夯我”和“要往哪哈里走”直接记录了那个说话人的不纯正的语音,运用的是飞白手法。通过这种手法,保持了话语的原汁原味,增添了语言的生动性和人物的形象性,给读者留下鲜明、深刻的印象,增添了文章的艺术性。 2.运用飞白,可以产生讽刺和幽默风趣的效果。如:

①王僧彦父名师古,常自呼“砚”为“墨池”,谓“鼓”为“皮棚”。守岭南一郡,有李彦古以进纳得官,过郡请谒,刺云:“永州司户参军李墨池皮棚谨祗候参。”

(宋·范正敏《谐噱》) 这段古文的意思是:王僧彦的父亲名叫师古,他常称“砚”为“墨池”,称“鼓”为“皮棚”。他在岭南一郡做太守时,有一个叫李彦古的人由于进贡获得官职,路过王僧彦所管理的郡,请求相见,名帖上写着:“永州司户参军李墨池皮棚谨祗候参。” 一个前来拜见王僧彦的官员名字中不但犯了王僧彦名字中的“彦”,也犯了王僧彦父亲名字中的“古”,为了避讳,因而将拜帖中自己的名字写成“李墨池皮棚”。作者故意照实引录下来,不但讽刺了王僧彦因避讳而引出的笑话,也增添了幽默风趣的效果。 ②教师无学术,有客自京城回,相访馆中。一徒执书问晋字,教师不识,以朱笔旁抹之,托言待客去再问。又一徒问卫字,教师以朱笔圈之,亦云待客去再问。又顷,一徒问“仁者乐山智者乐水”。师曰:“读作落字便了。”师问京客云:“都下有何新闻?”客曰:“吾出京时,只见晋文公被戳一枪,卫灵公被红巾围住。”师曰:“不知部下军士如何?”客笑曰:“落山的落山,落水的落水。” (明·冯梦龙《广笑府》) 这段古文的意思是:有一个老师没有真才实学,有个客人从京城回来,到学馆里来拜访他。刚好一个学生拿着书来问“晋”字,老师不认识,便用红笔在旁边画了一横,推托说等客人走了再来问。又有一个学生来问“卫”字,老师用红笔将它圈起来,也推托说等客人走了再来问。又过了一会儿,一个学生问他“仁者乐山,智者乐水”中“乐”字的读音,老师说:“读作落字便行了。”在谈话时老师问客人:“京城里有什么新闻?”客人回答说:“我出京城时,看见晋文公被戳了一枪,卫灵公被红巾围住。”老师说:“不知道他的部下如何呢?”客人说:“落山的落山,落水的落水。” 客人通过讲新闻,把老师故作有高深学问的虚伪面目暴露了出来。“晋文公被戳了一枪”是讽刺老师用红笔在“晋”字旁边画了一横;“卫灵公被红巾围住”是讽刺老师用红笔将“卫”字圈起来;“落山的落山,落水的落水”是讽刺老师将“仁者乐山,智者乐水”中“乐”(音“yào”)读作“luò”。这位老师读了白字,客人故意不纠正,而是通过这种飞白手法,讽刺、嘲弄了这位不学无术的老师,产生了幽默风趣的艺术效果。 ③二蒙师死,见冥王,一系读别字者,一系读破句者,勘毕,别字者罚为狗,破句者罚为猪。别字者曰:“请为母狗。”王曰:“何也?”曰:“《礼记》云:‘临财毋苟得,临难毋苟免。’”做猪者请生南方。 (明·墨憨斋主人《笑府》) 这段古文的意思是:有两位教蒙馆的先生死后,去见阎罗王,他们一个是读别字的,一个是读破句的。阎罗王审问完毕后,将读别字的先生罚做狗,读破句的先生罚做猪。读别字的先生说:“我请求罚做母狗。”阎罗王问道:“为什么?”他回答说:“《礼记》中说:‘临财毋苟(母狗)得,临难毋苟(母狗)免。’”读破句的先生请求出生在南方。 读别字的先生在阎罗殿中还读错别字,将“毋苟”读作“母狗”,请求做母狗,是认为母狗既可以得财,又可以免灾。这个故事通过飞白手法,不但加强了讽刺戏谑的效果,而且增添了谐趣,吸引了读者,加深了读者的印象。 的视觉效果。当然书法的功力在"飞白"中也能充分体现出来。


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