中医升降和伤寒

中医升降和伤寒（等等）

骘晶阁主人

[顶] 骘晶从呼吸悟中医创脏腑阴阳升降论（今年形成历程）（小汇） [审核未通过] 2014-10-29 23:58阅读(36)
因为上次QQ空间发表审核未通过故再发，难道新奇的东西就不通过 ？也不怕误导人了，因为是去年思考的经过，不得以发到天涯做记录!

骘晶呼吸悟中医升降和伤寒，指出黄彭圆运动的太多矛盾与不足、并完善真正的六经脏腑阴阳升降论，以下是我甲午年QQ空间一些说说汇总，记录理论形成的大致经历，没有细查可能有错别字。

　　骘晶阁主人: 中医开药就是开呼吸，人体气机无非呼吸而已，有些药补呼有些药补吸，结合人体阴阳，药到终极调呼吸而已。人不呼吸则死，呼吸出问题则病`药则调呼吸道路中谋个环节（如脏腑、经、等）出问题。人体气机无时不在顺逆运动、至于如何证明，太长难表达，费时间。有点另类，以下， 用呼吸悟中医气机骘清所创之图，上周所画，

原创

还没署名，不看黄元御不看圆运动，纯用呼吸证得之图，纯用人不同活动中呼吸的变化解释人体气机，用呼吸释伤寒经方，本经药性，有过小惊喜，完善中，对错与否如何证明运用，非用黑板演练此图而难释清其微意。暂时不解释。 不解释。为小记！2014年3月31日赞(6)评论(6)转发(2)更多

　骘晶从呼吸悟中医立脏腑阴阳升降论：中午看到被称为火神之祖的刘止唐 也批评黄元御 的胃逆之说，真是所见略同啊，所见略同，我之前多次提及，看来刘止唐老先生也发现其误呵呵，说胃逆未必不好，脾阳降于肾反好，胃（阳）逆脾阳降反更好有时候，逆则仙等等。。我也觉得其实胃（阳）逆而脾阳降纳于肾有时候也是好事，甚至是调养身体的关键。（然刘犹未深入发明）这么简单的问题为什么举世都浑噩。没考虑过捏。以为套方有效则可，但机理有时候解错了，人们多只认为脾（阳）升胃（阳）降为好，更不细分阴阳，以为呕吐是胃（阳）上逆，其实大错，呕吐其实是脾(阳)上逆，脾阳挟持胃阴(胃中之食）上逆，从所用方药可证，脾阳过升和脾阳过降都会造成病态，绝非脾阳一味地升就好，我在其他群论过多次，具体要参我的 从呼吸悟脏腑阴阳升降论··极其简单的·脾阳升则胃阳降，脾阳降则胃阳升。脏腑再分下阴阳，那么就是脾阳升则脾阴降（则胃阳降)，脾阳降则脾阴升(则胃阳升），其余脏腑一次类推。别以为复杂，其实极其严谨的（细心看懂我说什么再评论），稍微思考一下，用好了可以透解中医（可透解病机和药性等等，可用之于实践的，这里不细说了），这么简单的为何没这么多年来人发现？甚至没有发现以前升降说的矛盾吗？！！！！
　　引刘止唐“黄坤载亦有可采。在言脾胃。然不知先天。岂有不明先天。但治后天。可以为法者。伊处处有胃。由此去悟。元气在胃。一个阳藏在脾阴。岂非元气。下通肾。岂非由下而上之先天。如何专以胃逆为言。且天道用逆。人身则顺。性功以逆为贵。以合天道。医道亦以逆为贵。以象先天。此言培养之法。非是已受外邪然。上下相通。治法亦有治往下者。但非黄氏所谓耳。”-----------
　　附我2014年3月12日的说说： 后世老是说胃要降啊, 脾要升？但真正感受过 胃降的是什么降胃阳吗？ 降胃阴吗还是 降大便？都说万物有阴阳，从阴阳上细分过么？多是含混带过。。呵呵，这几天的思考小得，简单如下。胃阳（气）降而胃阴（营养津液）升（胃阴过升则呕吐，胃中食如胃阴），脾阳升而脾阴降，以上是阴阳相反原则，也有人要说了，阴阳同时升降不得吗，可以，这又牵涉到如下。我认为，胃阳降参与的是脾阴的降，脾阳升参与的是胃阴（津液）的 升，所以内经有说脾为胃行津液，能解释得够圆了。脾阳降参与的也可是是胃阴（或大便糟粕）的降，这里反映的是阴阳相同相成的原则。以上好好体会很有意思的 ，不然不理解贸然反对者必多。再简单总结！!胃阳降而胃阴升，脾阳升而脾阴降，而胃阳降可助脾阴降，脾阳升可助胃阴升。这体现了阴阳相反相成相互包含又对立统一。随便举个例子，脾阳降则脾阴（血）升，所以黄土汤等用炮姜附子黄土温降脾阳之品能止血（脾阳降则脾阴（血）升，血升则不下流而血止，人们老师说温脾阳摄血，但是怎么个摄法，摄如何物理一样运转在脑中有个形象化几乎没考虑过，人云亦云，反正觉得能那么用能摄血罢了，昏昏然。个人这么认为呵呵。阴阳阳可细辨。有时候也很好玩!至于对六经的开合之体会不一一
　　（2014，10，29亥时）
　　骘晶阁主人 : 对于人参之药性论述，似乎可用以上理论去解释，人参能补胃阴，吾觉人参是能专提特补脾阳脾气，脾阳升则胃阴亦随之升也。补脾气脾阳乃其主功，而养胃阴是其附属之标乎？而后世有言人参热物，又有言人参能补津液（胃阴)性甘稍凉。而从人参提补脾阳脾气自能补胃阴津液则一以贯之，言热者是言人参补脾阳而言，言甘凉者是以人参能补胃阴津液而言，此一而二，二而一，可以一以贯之也。当然人参之品种有多样，不同品种功效有所差别，另论。2014-3-14（2015,4,25日正：人参其实主要入里补气与津，升降都能，主要入于里（脾胃）使多出的气与津上下都运行吧。）

　　骘晶阁主人：今忽从 提肛呼吸法和呕吐中领会了黄土汤的意义和证得脾胃升降之义，吸气的时候同时提肛，则吸气的时候则脾（阳）气降到肾 则肾纳气 ，而同时提肛则肠收缩，则肠胃之阳气上升。从这里可以证明我几天前的脾（阳)气升则胃(阳）气降的理论，相反胃（阳）气升则脾（阳）气降。人们呕吐则嘴呼出气,脾肾之（阳）气从嘴呼出，而胃阴（食物）也随之吐出，呕吐就是脾阳挟胃阴上逆吗（因为脾阳升则胃阳降，胃阳降则胃阴升），骘清阁主人(374173665) 22:55:45故黄土汤之治疗大便便血，用白术附子 以降脾气纳肾，脾健脾阳气降则脾之阴血升，则脾血不往下流也， 用黄芩则清脾阳气上升之路或为反佐清附防胆火，用黄土则堵脾阳气上升之路以缓之或防元阳浮而温敛附阳于里于下，待脾之阳气下纳于肾则脾阴血自易升 易摄则血自不下流矣 ，此亦证我之前提出的脾胃升降之理论，忽有所思浅得，望高明指正，尧杏园() 23:03:57 脾健运是以升为顺，骘清阁主人(374173665) 23:04:50 降而能升，脾摄血是怎么个摄法？这里有一点关键，那就是大便的时候出血，大便之时大多是吸气的，脾（阳）气下降于肾纳气，胃肠之（阳气往上收缩（此时胃肠之阴-大便下降），则此脾阳气降而胃阳气升。拉完后则止反呼出一口气，而脾阳气从升而感畅快。脾之阳气升 则脾之阴血降。吸气时经脾下纳于肾，脾阳气降则（胃阳升）胃阴之大便降，脾阳气降则脾阴血升,所以远血。拂晓听琴() 23:12:28 血和脾 肝 都有关 我认为，脾能摄血，脾阳虚出血 自然温补脾阳为要但是过于温燥补脾 如白术附子 反而伤肝之阴 造成肝不藏血 会出血，故用阿胶生地 实际是养肝阴之用，黄芩 清热凉血，且温燥药物 本身伤津液 出血之人 津液本来已经损伤，养肝之阴，肝阴足则血归藏之。骘清阁主人(374173665) 23:13:31 ：黄土汤中为什么不用人参？黄芩反佐热药也有可能，地黄反佐也好！阿胶盛妙，阿胶本经也言能止血吧。阿胶驴皮所作，其本为皮，吃进肚子里容易走皮表，以归其本性，此阿胶亦补血敛血之中又升其脾血（未必单是脾血）或许敷其脾血以于常道。盖驴皮阿胶之妙，味咸能降敛，而其又为表皮所作，有外散走表之趋势，故能敛能散能补能活，个人浅黄土汤用黄土实脾而不用人参以提脾气，更用附子纳肾 实是有真义，不然脾气要提加人参更捷，此汤义不需也。反用附以纳气降之再黄土以缓其升势徐徐温阳脾肾以健运之。则脾气易下降纳于肾，脾阳气降至同时而脾阴血亦升，而血自不易下流也。其实脾健后摄血上下都易摄，但是细辨其升降精微落实亦到形象清楚不含糊，亦值得研究玩味。另外条文中“先便后血”则知血非本自肠中出有从脾出之可能，后再转到大肠中，故云“远血”其他阴阳相对运动的相对论不一一，以上我之妄论拙见，纯为思考之小记。收起评论转发2014年3月16日
　　人小便之时候一般是呼气多，从父母让婴儿小便时多用嘴吹出气来 嘘嘘嘘的吹呼出气以让小孩快点小便，可证，我们小便时候感受我们的呼吸也可证，所以有种功法是小便的时候牙齿紧闭以防呼气泻气太过。 大便时候吸气多而小便时候呼气多，亦可证大小便时气机是大致相反的，小便呼气多，呼则相对肾不纳阳气则等同肾阳上升，则肾阴（小便）从下尿出来。
人运动后为什么会气喘而出汗，盖脾主四肢，气喘呼出多，如脾肾阳气上升散于外，脾肾阳升则（心胃膀胱阳降）为心胃膀胱之阴（汗）升散于外，则汗出。。。故亦可证桂枝升散脾肾之阳而能发汗，而附子、龙骨牡蛎能纳降脾肾之阳而敛汗，所以桂枝加附子汤能治汗出不止，所以桂那枝加龙骨牡蛎汤也能用于治疗出汗盗汗多。。等，茯苓利尿（肾阴）降，则多少有些等同于能升脾肾之阳之意（有些类似桂枝，故有个经方桂枝去桂加苓术去湿也能解表），故茯苓能去（降）脾肾之湿，白术甘苦，有降意，能降脾阳，则相对能降胃阴（胃湿）， 故白术 能去胃湿。能降胃阴（大便）故有报道多用白术也能使得大便增多。。。。 人收忽然受惊恐之吓会出现心悸心砰砰跳，恐则下气，脾肾之阳降则心阴敛，收吓那么人体需要立马反抗调节过来则使脾肾之阳升（或用桂苓助）以使心阴（血）外输增加则心跳加快砰砰跳。还有太多想法与实践，不一 一详说了 。（2014，10,29，子时）
　骘晶阁主人2014年10月14日 14:58下面这个图是我对伤寒三阳病结合卦理结合脏腑阴阳汽机升降的解析,上图也透解了内经说的，三阴三阳，六经的三阴三阳 为什么那么对应，解释了什么是三阴三阳，文字部分以前也说过，也给 脏腑的升降提供了理论卦理依据,为什么说脾胃升降相反的，有谁给过理论依据？我从卦上说清楚了，也就是推出了 膀胱肺 心胃 胆的升降和肝脾肾的升降是相反的 ，胆与肝升降相反，为什么 ？我给出了理论依据··等等，看懂一半之后再和我讨论评论：

今日思考所得 吸多呼少静修后的人体气机变化示意图.恩，分开画可能好点不一定对,但是还可以解释，为什么吸气口水会增多，吸多呼少，加社抵上颚 更加会口水增多，你再马上做个试验，舌不抵上颚，鼻子和嘴巴往里吸口气，一样会口水增多，吸出口水，哈哈··嘴一吸舌头一吸 口水马上出来，呵呵,几个人考虑过，为什么口水道家说是长生酒？挨，非得有黑板演示 才能和你说得清啊，吸则，肝脾肾之阴从夹舌处而上出，而心肺胃膀胱之阴从头顶上颚下降 共聚于嘴!我这些天考虑了人体 吃饭 的气机变化,人饿是人体什么气机在起作用，人吃饱了不饿了又是什么气机在起作用。很有意思。可以联系到糖尿病。了联系到 龙骨牡蛎 铁落 代赭石 这些坠重药。。。。。我想得极其朴素 就是脾胃分一下阴阳的升降问题而已 是个假设想法 比较机械。人的吃饭进入胃里 就有如胃阴进入胃里。就等于胃阴降，我以前推出过的，胃阴降则脾阳降。那么要胃阴升发敷布出去，那么就需要脾阳升发，来消磨食物（胃阴），脾阳升则胃阴升，人之所以会饥饿，是因为胃阴（食物营养）少，不足以更多得再胃里因重力原因使得胃阴下降，降敛脾阳，那么脾阳则相对升发。。。。。脾阳相对升发，则出现饥饿感觉。出现饥饿感觉需要胃阴(食物）吃进来下降。吃食物到胃里,食物（胃阴）下降 则脾阳得下镇（而不饿），而脾阳又上升以消化食物（胃阴）使得胃阴（营养）上升 敷布.代赭石这种或者说 龙骨牡蛎为什么能镇潜肝脾肾之阳，其实也简单，这些重坠之物（胃阴）进入胃里有如，重力大有如胃阴易降，胃阴降则脾阳降,肝脾肾之阳得以镇潜,个人朴素想法，不一定对，呵呵,分太细了
　　PS:本人虽然又谈气运啊、升降啊，其实本人是很推崇伤寒论和金匮要略的，是极喜欢经方的，因为经过实践经方效果好极，伤和金匮是辨证用方药的根本和高端，药性以神农本草经为主，推荐书：《伤寒论》《金匮要略》、《神农本草经》《千金方》《外台秘要》《小品方》 然后一些医理和针灸等才需要《黄帝内经》《难经》2014-11-07正之：心归太阳，心在南，洛书先天卦乾卦也在南，乾三爻全阳所以叫太阳，肺在心之上，也是先天乾卦在（心）南的相，乾为头，头也在（心）南之上，所以太阳包括心肺、头、太阳和膀胱直接经络等不一一了


2015-04-14 20:51:26.893
骘晶升降新论（总结）：把每一个脏腑再细分阴阳，阴阳相对运动，如：
1，脾阳升时脾阴降，胃阳升时胃阴降，脾阳降时脾阴升，胃阳降时胃阴升；
2，脾与胃本身就是对阴阳，那么他俩的升降相反，则：脾阳升时胃阳降，胃阳升时则脾阳降，脾阳降时胃阳升，胃阳降时脾阳升；
3，把1和2结合起来就是：脾阳升时胃阳降，然而胃阳降时胃阴升，那么脾阳升时就等于胃阴升，从而推出脾阳与胃阴同升或同降，从而就推出内经“脾（阳）为胃行其津液（胃阴）” 同理，胃阳降时脾阳升，然而脾阳升时脾阴降，那么胃阳降时就等于脾阴降，从而推出胃阳与脾阴同降或同升。也就是：脾阳胃阴同升时则胃阳脾阴同降，反之亦然。
4，论广，把其他脏腑归纳进来，把与脾同升降的脏腑放到脾这边，把与胃同升降的脏腑放到右胃这边，即：（肝肾）脾之阳与（膀胱心肺胆大肠）胃之阴同升时则（膀胱心肺胆大肠）胃之阳与（肝肾）脾之阴同降。
5，初看似乎被绕晕，但是掌握后会在脑中医闪而过是极其简单的，先假设对理解我说了什么再说，先别评论对错，评论我基本不回复的。

2014.11.5日：骘晶阁主人 我的一点浅论： 我发现一个,寒浮-阳（热）降论，以补寒降阳升之不足.其实也是简单的阴阳变化的道理，打个比方一个脾寒湿，人但知脾寒湿 则脾阳不升，而少知脾寒湿阻也会造成外面之阳难下降于脾而脾阳不降纳于肾而成阳浮。也就是说寒湿可以使升降都出问题，或者说使功能缓慢而使得升降缓慢弱。可能造成（阳难归脾）脾阳难归而浮，也可能造成脾阳不升而敛。但是脾之升降功能已弱。也就是说可以是脾阳难降又使脾阳难升而稍稍浮于半空。故遇寒则脾阳降而往下但又难降敛、则又反冲上于半胸，则脾阳挟（心下）胃阴（饮）上冲呛心而咳。故小青龙治外寒内饮。多用升发脾阳之药而使得饮散又使表闭得解而减少外压而使得脾阳易降（抑扬之道），脾阳得降则心下胃阴（饮）难上冲而咳止,若用上附子等则直接使得脾阳降纳于肾，而麻桂等随是向上发散药 开了表闭之压一样能使脾阳降。。所谓是殊途同归。注意需有病阻则并挡之。平时用之慎重，莫犯虚虚实实之弊，此变细微化之机不可不知。脾路变成肝和肾也差不多，吃饭先，太冲忙可能有错别字，一点小思考谬论罢了。。再补:同理脾寒湿（肥人）遇外热则易出汗，乃是因脾寒湿弱阻，阳难内归，使得脾（肾肝）阳浮于外，遇到热则阳更浮，脾（肾肝）阳浮则挟心胃膀胱之阴(汗)而出则汗多，此又是肥人之多汗之义，那么又有人说，阳出于阴（阳浮）则醒，可肥人阳浮为什么还大多还喜欢睡或者容易睡着，要知此虚阳弱阳浮也，再加意念稍牵引则易昏睡也（前已证脾寒湿升降都偏弱也，此取升难而偏降）此又肥人多汗之义也，以上看似矛盾之处实又能统一以贯之也，不可不细辨之。变化之机、运用之妙，在乎一心。。就当谬论吧，呵呵。
　　骘晶浅论恐则气下，内经虽然说恐则气下，其实还可以更形象化，人忽然受恐则气缩往里缩，身体同样多的气忽然在外围压缩了一下，那么则有反作用力来往外冲，则肉动或者心动，一缩一冲发 这个速度比较快，而成猛地抖了下。因为快，气内收缩并没有很好地内收未深吸纳于肾而反作用力又使气浮冲于上（阳浮冲则相等于肾寒已不纳矣），反作用力之气浮中但是又因恐而不能完全敷布于表，那么则等于气憋（不升不降则气憋郁）于表稍偏里、里偏外之胸中。就可能变相地等于外寒而内饮寒。。此又为心情人情所造寒邪也、造表寒 里饮（阳气难升难降而气憋于胸，尝观胆小之人受恐，则表气收而又不深降于肾则气憋于胸 而郁成火，则憋郁得耳红脖子粗），至于吓得出尿则理更精微有意思·得用上我说过的理论，话长此暂不论 。等等。 呼不深则吸难深，吸不深则呼亦不深。盖深呼吸之妙在深吸与深呼。发此微，望高明指正。

　　论气难旁流，人急，出气急，则气不旁流，则气冲气浮，阳气浮则易汗，阳气浮则里偏虚凉（所谓躁生寒）。里虚则生湿，气冲湿又可生痰。。阳气难旁流 则难以化旁之痰湿，身无大病而易肥。。故减肥之道，虽药物能助一时，关键还得修心，修心情，心情清净精细，气不粗急 则徐徐易纳易旁流 而精而细。。。里虚而阳难归纳而虚阳偏浮者，再受外寒束缚而外堵郁再加阳气浮的冲力，则可能会造成咳饮等等。。伤寒论上也有一些或因木郁或阴寒堵阳结 而气不旁流，则虚阳冲头而但头汗出 也有实热挟阳上越而气难旁流则但头汗出等等。不同之中有同也，很多细微之处不一一了，至于热因寒堵而更热，热因热散反变寒。。木因郁堵而木盛 木因木散又变弱。。等等，符合阴阳互根矛盾相互转化，莫犯虚虚实实之弊，运用之妙，在呼一心。

　　骘晶阁主人 :今人执黄圆之说粗论升降、含含混混粗论硬搬五行，于脏腑之阴阳中之阴阳更未梦极，只知脾升胃降之重要而于脾降胃升之重要更未梦及，但知脏腑可以是对阴阳，而不知脏犹可分阴阳、不知腑犹可分阴阳，（而攻余分之过细、笑话，若如此则男女不用分、万事不用理不用学则更浑而入道也，不知分实是为了不分，分有合、合中有分）于圆黄矛盾处含糊带过，执黄元圆动含糊之说以自糊糊他也，其反还说今人慧光不显、仲圣之学不显，不知自己于医理已含糊而靠套方偶中以为其自信之资，自己含糊而说今人含糊，自己含糊更说清楚者为含糊，凡此种种确实太多，还是一 一落实形象化、不含糊为好，大道俗简，注意思考昨所说者自知。言虽有些过激，但是也是实感。
　　自从呼吸悟医后，敢笑彭黄升降违。
　　胃气升时胃阴降，脾阴降处脾气飞。
　　胃阴脾气随呼上，脾气胃阴共吸归。
　　杏道斩麻奇杰在，匣中宝剑自能辉。
　　2014年10月30日


2015-04-14 20:51:26.893
骘晶升降新论（总结）：把每一个脏腑再细分阴阳，阴阳相对运动，如：
1，脾阳升时脾阴降，胃阳升时胃阴降，脾阳降时脾阴升，胃阳降时胃阴升；
2，脾与胃本身就是对阴阳，那么他俩的升降相反，则：脾阳升时胃阳降，胃阳升时则脾阳降，脾阳降时胃阳升，胃阳降时脾阳升；

3，把1和2结合起来就是：脾阳升时胃阳降，然而胃阳降时胃阴升，那么脾阳升时就等于胃阴升，从而推出脾阳与胃阴同升或同降，从而就推出内经“脾（阳）为胃行其津液（胃阴）” 同理，胃阳降时脾阳升，然而脾阳升时脾阴降，那么胃阳降时就等于脾阴降，从而推出胃阳与脾阴同降或同升。也就是：脾阳胃阴同升时则胃阳脾阴同降，反之亦然。
4，论广，把其他脏腑归纳进来，把与脾同升降的脏腑放到脾这边，把与胃同升降的脏腑放到右胃这边，即：（肝肾）脾之阳与（膀胱心肺胆大肠）胃之阴同升时则（膀胱心肺胆大肠）胃之阳与（肝肾）脾之阴同降。
5，初看似乎被绕晕，但是掌握后会在脑中医闪而过是极其简单的，先假设对理解我说了什么再说，先别评论对错，评论我基本不回复的。

　以上的几个图除了第一第二个图外，其他几个图有点晦涩可以忽略不看，最主要是看第一、第二图。

　　附：骘晶的卦演六经（可以不看，因可能有些晦涩，以后有时间再通俗详细地说）参看，上一篇日记

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