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孟浩然《夜渡湘水》 押先韵 题注：一作崔国辅诗 客舟贪利涉，闇（一作夜）里渡湘川。 露气闻芳杜，歌声识采莲。 榜人投岸火，渔子宿潭烟。 行侣时相问，浔（一作涔）阳何处边。 评注 《王孟诗评》： 清润自喜。 《此木轩论诗汇编》： 句句是“暗里”（“露气”二句下）。不言不笑。 《网师园唐诗笺》： 写夜景极清新（“露气”二句下）。 《闻鹤轩初盛唐近体读本》： 语语夜渡，声调松脆。二句着“暗里”字，向后承此申写，方不鹘突，古人作诗细密乃尔。结意正缴足"贪利涉”句耳。汪曰：“岸火”、“潭烟”，琢对工巧。“时相问”三字趣。 作品鉴赏 这首诗，大约作于公元727年（开元十五年）之前，游湘桂的路上。诗人三十六岁左右曾到湖南去探望他的好友袁太祝。此诗叙述夜渡湘水时的所见、所感，表现出诗人的淡雅、闲适以及对渔村生活的赞赏。 “客行贪利涉，夜里渡湘川”。诗人为贪赶路程，急于渡河而错过了宿处，只好在夜里乘船渡湘水了。诗人用白描手法记述了匆匆赶路的情况，（“利涉”，语出《易经》：“利涉大川”）同时也点明了题目。“露气闻芳杜，歌声识采莲。”因为是夜渡，对于周围的一切看不清楚，但是，野草的芳香，却带着露水的潮润扑鼻而来，远处不时传来悠扬、清脆的歌声，那是采莲女劳动中的欢声笑语。 “榜人投岸火，渔子宿潭烟。”撑船人看到了对岸的光亮，以为是江边渔村，就把船向火光处驶去，等到了近前，才发现原来是渔人夜宿潭边，燃起的烟火。这两句是视觉所见，把渔家生活形象地展现在了读者面前。 “行侣时相问，涔阳何处边？”一个“时”字，表达出诗人的急切心情。因为诗人急于见到久别的好友，不时地问船夫：涔阳在什么地方？何时才能到达？连夜行舟诗人还嫌慢，可见他当时心情是何等急切。“涔阳”，在今湖南澧县涔阳浦。《九歌·湘君》有“望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵”之句，诗人因联想及此而发问。 全诗记叙自然，情感真挚而恬淡，反映渔村生活的宁静、和乐，描述采莲女和渔夫的劳动情景，生动真实。 湘川 拼音：xiāng chuān 即湘江 。 晋 陆机 《乐府》诗之十六：“北徵瑶台女，南要湘川娥。” 唐 李群玉 《黄陵庙》诗：“犹似含嚬望巡狩， 九疑如黛隔湘川 。” 榜人 拼音：bàng rén 船夫，舟子。《文选·司马相如〈子虚赋〉》：“榜人歌，声流喝，水虫骇，波鸿沸。” 郭璞 注引 张揖 曰：“榜，船也。” 唐 吴筠 《舟中夜行》诗：“榜人识江路，挂席从宵征。” 王德钟 《月夜渡淀湖歌》：“忽闻榜人笑不止，芦边簌簌东风起。” 渔子（渔子） 拼音：yú zǐ 捕鱼为业的人。 晋 郭璞 《江赋》：“于是芦人渔子，摈落江山。” 唐 孟浩然 《夜渡湘水》诗：“榜人投岸火，渔子宿潭烟。” 清 杭世骏 《张高要遣送嘉鱼》诗：“渔子伏杀机，网罟恣捞漉。” 行侣 拼音：xíng lǚ 出行的伴侣。 南朝 宋 刘敬叔 《异苑》卷五：“ 晋太元末， 湘东姚祖为郡吏，经衡山 ，望岩下有数年少并执笔作书。 祖谓是行侣休息，乃枉道过之。未至百许步，少年相与翻然飞飏，遗一纸书在坐处。前数句，古时字，自后皆鸟迹。” 唐 许浑 《晨装》诗：“带月饭行侣，西游关塞长。” |
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