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亲爱的朋友们，每周一和芃澜老师一起破解《黄帝内经》密码的时间又到了。 上周，芃澜老师在《黄帝密码》之外，和大家聊了聊《黄帝内经》究竟该怎么读，怎么读懂。这周我们继续上周之后的话题，再请芃澜老师为大家讲讲，如今大家看到的《黄帝密码》究竟是如何炼成的？ 之后我们将正式进入第二章的密码之旅，大家不要错过哦！ 芃澜说： 是的，如果断开了自己与自身文化的血脉联系，再要想认识中医这样植根在传统文化和学术体系架构上的内容，就是难上加难了。相反，若是能明白这个道理，自然很容易想到要看懂《内经》首先就要回到“内经的时代”，回到中华文化中去认识。 芃澜说： 是的。我把内经时代设定在先秦两汉的大背景下，设法先进入那个时代，去理解那个时代的人如何看世界，他们的观念是什么，以及他们是如何看身体以及疾病的，将有助于我们考察中医理论体系的形成。而在其中，我认为那个我们已知的最可靠，也最靠近《内经》出现的事实，就是发生在汉文帝时期的“文仓问难”，所以我把这个资料看作是自己进入《内经》时代的一个入口。从这里出发，设法勾连整个先秦两汉的学术思想以及人文观念，并结合《内经》的文献，我们或许有可能了解《内经》的奥秘。我就是从这个门径进入的，坚持走了下来，看到了不一般的别致风景，也才有了写《黄帝密码》的想法。 芃澜说： 当然，很高兴看到有这么一批读者对《黄帝内经》的钟爱，让我很感动，也很受鼓舞，愈发觉得后面的文章应该写的更好。 这的确是我们民族的瑰宝。首先，我觉得问题意识，是读进去《黄帝内经》很重要的一个思路。 读过之前文章的读者都应该知道了，《黄帝内经》书名第一次出现是在《汉书·艺文志》里，而《艺文志》是汉宫秘府的一个藏书目录。那《艺文志》是从哪里来的呢？历史告诉我们来自刘向刘歆父子。他们奉旨整理汉宫秘府藏书。那么《黄帝内经》就应该在秘府里吧。 芃澜说： 这个问题提得好！话说这司马迁比刘向还早但为什么他没有提过《内经》呢？能够想到这一层就有些意思了。 但司马迁提到过仓公，还为他写了传记。这个传记很有意思，里面出现了一个帝王——汉文帝和一个名医——仓公的对话。这个事件中可以给我们很多启示，究竟背后藏着什么呢？历史上的“文仓问难”和《黄帝内经》有着什么样的关系呢？（好像都是两人或多人的问答形式）这就给我们阅读《黄帝内经》提供一个有趣的视角。 再比如，在《艺文志》中与《黄帝内经》一起出现的还有《扁鹊内经》，可是后来忽然就没有了。很自然，我们就可以提出一个问题，《扁鹊内经》和我们今天看到的《黄帝内经》是什么关系呢？为什么一起出现后来又没有了？没有的原因是什么？ 芃澜说： 在汉代和之前很长一个时期，扁鹊都是一个非常出名的人，很多人和文献中都会提到他。比如《战国策》、《韩非子》、《淮南子》，甚至后来的《盐铁论》，韩婴、司马迁、刘向等文化名人也都提起过，借用这些不同的资料，尽管我们看不到《扁鹊内经》的原文，但我们仍可以设法描绘出扁鹊医学的一些特征，把这些特征拿来和《黄帝内经》比较，也许我们就可以发现《黄帝内经》与《扁鹊内经》之间的一段历史恩怨！ 再说回《艺文志》，这本书里把医学叫方技，分成了医经、经方、神仙和房中。大家会不会奇怪：为什么神仙和房中竟会和医学放在一起，他们之间的关系是什么？用同样的方法，也能找到蛛丝马迹来。 所以，前面提到“问题意识”，方法很重要。上面所讲的，就是我用来解开《黄帝内经》秘密的第一个方法，我称为“重回内经时代”。内经时代中的一切有关宇宙的观念、生命的观念、自然的观念、生活的状态、人们的习俗等，都可能让我们重新发现《黄帝内经》。 这个视角是目前《黄帝密码》的内容想要介绍给大家的。 芃澜说： 没错。同时，我们必须认识到《黄帝内经》的本质，即它是一本医学书。想要读懂它，还要回到中医自身的医理中去。接下来的《黄帝密码》我们会再讲到中医医理，或者叫中医思想史的发展脉络。 还有一个问题也很有意思，就是《黄帝内经》凭什么那么自信，认为自己是建立了一个医学体系，可以包纳当时已经认识到的所有身体、疾病的知识，以及诊断治疗的体系，并能够上升到更高层次，上升到医理的高度上去，称之为“医经”。 所谓“经”，就是万世不移的道理，这种理论自信来自哪里？《艺文志》中是这样描述这个自信的——“医经者，原人血脉经落骨髓阴阳表里，以起百病之本、死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。至齐之得，犹慈石取铁，以物相使。拙者失理，以愈为剧，以生为死。”他说医经的道理一旦建立，就可以指导一切医疗实践，可以“起百病之本、死生之分”。你看他有多自信。 这个自信是怎么来的？这就是医理的问题。说到医理的问题，讲起来就更不容易了，但在后面还是会抽丝剥茧般的给大家一层一层地揭开。这是我们读《内经》不能绕开这一点，否则就变成历史学了。现在，我们才是万里长征第一步！ 芃澜说： 我也不记得读了多少书。应该说是《内经》带着我找到了一本又一本的书，还有考古发现以及临床实践。我想他还会带着我走的更远，更深入。这是一个充满了发现的旅行。 所以，我很期待未来。 而且越是深入，我越是肯定，我们对于我们的前人了解的太少太少了。前人的时代，不是我们的过去，而是置于我们头顶的另一个世界，如同一个沙漏。尽管漏到今人这里，已经变得很细很少了，但是沙漏的两端是有一个连接的，循着这个通道，我们就能抵达那个时代。 芃澜说： 梁冬是非常优秀的节目主持人，和他做节目，你不会没话说，也不会觉得累，他会很好的引导你。而且他真的对中医和中国文化有很深的认识，和他对话是一种享受。 和马琴老师搭档，是最舒服的。她非常温和，而且富有耐心。在和她做节目之前，我并不了解五行针灸，当时我就像一个学生一样不断发问，并迫不及待地讲自己的理解，向她求证。结果，有些朋友反应我一直在抢话，后来再听听我也觉得自己抢了。不过说实话，如果再给我机会重来一次的话，我仍然是要问的，这是一个难得的学习机会。有可能的话，我愿意向每一个老师求教，听他们心中的中医。 芃澜说： 对呀！学中医，一定要有自己的理解的，死记硬背别人的观点是学不好的，因此不要怕问，不要怕自己的问题幼稚。只有在互动中，在与经典的互动中，在与老师们的互动中，你才能真正走入中医，临近那个大道。与大家共勉！ |
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