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谈谈数九 一笑堂 “数九”又称“冬九九”，是中国冬季一种民间节气。“数九”从每年阳历12月下旬初“冬至”的次日开始。天文专家介绍说，“九九”是我国北方特别是黄河中下游地区更为适用的一种杂节气。“数九”习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：“俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。”数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天“出九”，“九尽桃花开”，天气就暖和了。 民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的“九九消寒歌”说： “一九二九不出手， 三九四九冰上走， 五九六九看杨柳， 七九河开， 八九雁来， 九九加一九， 耕牛遍地走。” 由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如河北省流传的九九歌为： “一九二九不出手; 三九四九缘凌走; 五九半，凌碴散; 春打六九头， 脱袄换个牛; 七九六十三， 行人把衣宽; 八九不犁地， 只待三五日; 九九杨花开， 以后九不来。” 陕西关中有一首流传的九九歌内容比较奇特： 冬至交九头九暖， 破布茅草塞猫眼(房沿上椽眼); 二九天寒冻破脸， 单帽破衣难御寒; 三九三，冻破砖， 饥寒交迫拉枣杆(讨饭); 四九五九冻咧(了)鸡狗， 六九七九阳坡看柳; 八九和风吹日暖， 穷人脸上显笑颜; 九九八十一， 穷汉顺墙立， 虽说不冷咧， 可还肚里饥。 (口述者 袁顺道 采录者 赵汝成 1989年10月采录于西安市大雁塔) 与“九九歌”相映成趣的，是民间广为流传的“九九消寒图”，也称“九九图”。“九九图”的形式多种多样，有九格消寒图、鱼形消寒图、泉纹消寒图、孩儿消寒图等多种。它们既是计算时间的日历，又是精美的装饰品。因此，在冬至节时，民间还有贴绘“九九消寒图”的习俗。(当另作专文介绍。) 冬至作为一个重大节日是古代的事，辛亥革命以后，冬至节俗日益减弱，至今已在各地难以见到冬至过节的活动。但是，从冬至日起“数九”和冬至饮食还在民间影响深远，妇孺皆知，流传甚广。
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