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畲族，中国南方古老的游耕民族。畲民，自称山哈，意为住在山里客。一千多年来，畲民不畏艰辛险阻，从广东潮洲凤凰山麓，迁徒至浙江、福建福安等地。他们依山而筑，沿坡而居，用自己的勤劳和智慧夯起一座座鳞次栉比的家园，开辟出一垄垄整齐的旱地和梯田。 现今全国畲族人口约70多万，而在福安，据2000年的数字统计，就有畲族人口6万多，目前福安是全国畲族分布最集中，且人口最多的城市。福安的畲族始迁至今，已有五百余年史，因而畲族也是福安的世居民族。 以往，汉人多称畲民为“畲客”，这二字看似无异，但解放前,受封建统治的民族歧视和压迫,“畲客”常被用作侮辱性称呼。新国成立后,实行民族平等政策。1956年12月，国务院正式认定畲族是一个具有自己特点的单一少数民族，并确定族称为畲族。 畲族图腾之盘瓠神说 盘瓠中国古代神话人物，被畲民视为始祖，几千年延续祭拜，且从不让外族人窥看，如此秘不示人，故而平添了畲族图腾的神秘感。(以下为长联畲族祖图部份，又称盘瓠图）
相传在上古时代，帝喾（高辛帝）时期，高辛刘氏皇后耳痛三年，取出一物如蚕，形样稀奇，以盘贮养，金鳞珠点，眼光四射，颇会人言，帝见喜之，取名龙麒，号曰盘瓠。 其时，高辛帝(帝喾)60年，犬戎部落入侵高辛领地，直接危及帝都郾师，形式十分严峻。帝出榜征将“若谁能平定番将，斩犬戎部落首领之首级，就能封邑赏金，并将三公主嫁他为妻。诏令下达后，无人应征，此际盘瓠现身揭榜，之后身往敌国，外杀番王。 其后，某日盘瓠趁番王酒醉酣睡之际，将其杀死，提颅回国献予高辛帝。高辛帝见龙麒平番成功非常高兴，即赐封盘瓠为“忠勇王”. 盘瓠与三公主婚后，生三男一女，每逢子诞生，都要请父皇赐姓。长子坠地，盘装上殿，赐姓盘，名自能；次子降生，篮装上殿，赐姓蓝，名光辉，再生三子，巧逢帝外巡回朝，公主速抱子拦路求父赐姓，帝见三子非可爱，忽然天上雷鸣，帝即赐姓雷，名巨佑；后生一女，龙麒大喜，抱女上殿，帝问“何时降生？”答“辰时”，帝大笑，“今龙抱龙上殿，仍二龙戏珠，赐姓龙名龙。”长大后赘军丁钟志琛为婿。 盘瓠向来喜欢山林,在京都住了整整九年，毅然辞官，求高辛帝赐青山一座，刀耕火种供口腹。而后高辛帝便赐予广东潮州带为其领地，遂颁发《抚徭卷牒》遇山开业为业，永免差役，不纳粮税。并建祠凤凰山，赐盘、蓝、雷、钟四姓为一族。从此，畲族有了本名族的姓氏和地域，也有了本民族的风情民俗。 关于畲族的来源，学术界尚无定论。比较公认的观点是唐代闽、粤、赣三省交界的九龙江以西的广大山区，为畲族先民的主要活动区域。 唐代畲族先民被称为'蛮獠'，主要在漳(州)汀(州)一带活动。他们和汉族一起，拓荒垦殖，使林木阴翳，荆棘丛生的荒地，渐成村落，拓地千里。 唐光启二年(886年)，畲族祖先任闽王之向导官，沿东海之滨从闽东的连江，罗源登岸，并陆续迁往闽东，浙南诸地。
两宋时期，畲族的活动地域基本上仍在原有的聚居区内。宋末元初，战乱频仍，畲族迁徙范围扩大，移民的路线错综复杂。这个时期的移民相当部分是军事性质的移民，多支抗元畲军于漳州，潮州，泉州，汀州，赣州等处的转战屯守移民。 宋元时期，畲族地区的社会经济比唐代有了进一步的发展，由于封建统治势力在畲区日益加强，汉族地主和封建官吏对畲民进行赋税征收，土地掠夺也随之加重，畲民丧失赖以生存的资料，过着极其贫困的生活。 明清时期是畲族大量迁往汉族地区和形成目前的'大分散，小聚居'分布格局的重要历史时段，史书和地方志中关于畲民的记载也大都体现在这一时期。 这个时期畲族地区的封建社会已经确立，社会经济状况和当地汉族基本一致。生活相对比较安定。而迁徙主要是基于畲族山地游耕的传统。这种迁徙的速度缓慢，迁徙的方式以家庭或家族中若干成员为单位徐徐而行，迁徙的取向是相对地旷人稀的汉族地区。 当畲族迁到闽东、浙南时，自然条件较好的平坝地方已多为汉人开垦，畲民只能在自然条件较差的地方，开山劈岭，建造田园。凡山谷冈麓地带，有水源之处开为梯田，仰赖天雨的山地，辟为旱田。为闽东山区的开发，做出了重要贡献。 |
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