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十六国时期后赵开国皇帝石勒说：“我要是遇到刘邦，一定会臣服于他，做他的手下，和韩信、彭越一起在战场上争先恐后地立军功。要是遇到刘秀，应当和他在中原比试比试，还不知道鹿死谁手，天下将是谁的。大丈夫做事应当光明磊落，像日月一样明亮洁净，不能像曹操、司马懿父子那样，欺负别人的孤儿寡妇，用阴柔手段迷惑别人来取得天下。”（《晋书·石勒载记》）石勒的话很明显，他没法和刘邦比，可以和刘秀比肩，他瞧不起曹操、司马懿。石勒的话可信吗？我们先认识一下石勒本人。 石勒是羯族人，小的时候曾经被卖给别人做奴隶，后来在混战中脱颖而出，建立后赵，统一了北方大部分地区，石勒不同于一般武夫，他注重招揽人才，他攻下河北大部分地区的时候，把士大夫集中在一起，组成君子营，让他们出谋划策，这是很高明的举措，人材相助是石勒成功的重要因素。石勒做皇帝之后，注重恢复经济，派人到各地视察，督导农业生产。更难能可贵的是，石勒自己不识字，却注重发展教育，亲自考察学生对经义的掌握情况，自己也学习文化，即使在行军打仗过程中，也让人读史书听。（《晋书·石勒载记》）石勒是一个很杰出的少数民族皇帝，通过听史书，了解到刘邦等人的事迹，又结合自己的经验，对刘邦等人的做出上述评价，他的评价是可信的。 在石勒看来，刘邦在四位开国君主中魅力最大（曹操、司马懿死后被追封为帝，他们分别是魏和晋的奠基者，功业实同开国君主）。谈到魅力，似乎刘邦与这两个字眼永远不沾边。且不说项羽的悲壮有多么不可攀，仅仅刘邦的大臣就能把他比下去。周昌是一位敢说敢言的大臣，就算是萧何、曹参这样位极人臣的相国也敬他三分，假如周昌遇到了刘邦会有什么样的碰撞？一次，周昌在刘邦喝酒的时候进去奏事，刘邦正抱着他的宠妃戚姬喝得高兴，周昌见了急忙往回跑，刘邦追上去，骑在周昌的脖子上，问：“我是什么样的主子？”周昌仰着头回答：“你就是桀纣那样亡国的主子。”周昌很梗直，奏事也不选时候，偏偏在刘邦喝酒的时候奏事，被皇帝骑在脖子上了，也不低头，直说刘邦像是亡国之君。（《史记·张丞相列传》）刘邦原先是市井之徒，即使做了皇帝，脾气还是不改，不顾体面，自己去追大臣，追上说说就罢了，竟然还骑在大臣的脖子上，司马迁笔力入木三分，几句话就把刘邦的形象活脱脱地刻画出来了。 不过刘邦也是成功人士，统率他的一批文臣武将，最终建立了汉朝，现在大部分中国人是汉族，名称就来源于汉朝。能够成就一番事业的人，都有他们的过人之处，尤其是开国君主，必然有其个人魅力，才能凝聚各路英豪，刘邦尽管不时的会显露出他的市井态，他还是很有能力的，刘秀、曹操、司马懿也有缺点，他们最后都成功了。 刘邦与其他三人相比，最出众的一点是知人善用。刘邦在谈到自己成功的原因时，说自己论谋略，比不上张良，论管理和后勤才能，比不上萧何，论军事才能，比不上韩信，他们是杰出人材，自己用了他们，才取得天下。（《史记·高祖本纪》） 刘邦对自己的部下了解得非常深刻，他去世之前，吕后问相国的人选，“您去世后，萧何也就快不久于人世了，将来谁做相国？”刘邦说：“曹参可以。”吕后又问曹参之后的人选，刘邦说：“王陵可以做。但王陵有点愚直，陈平可以帮助他。陈平很聪明，然而难以独当一面。周勃持重而敦厚，缺少文采，然而安定刘家的，一定是周勃，可以让他做太尉。” （《史记·高祖本纪》） 后来事情的发展，的确如刘邦预言的。曹参听说萧何死了，立即让门人整治行李，说：“我将入朝做相国。”过了不久，使者果然来宣召曹参。（《史记·曹相国世家》）需要注意的是，不光刘邦、曹参预料到了，萧何本人也这么看，萧曹之间有私怨，但萧曹没有因私废公，萧何在死前推荐的唯一人选也是曹参，曹参做了相国之后，遵循萧何的政策而不改，这就是有名的“萧规曹随”。刘邦死后，吕后专权，分封吕氏家族，吕后死后，陈平和周勃合谋，诛灭准备作乱的吕氏家族，扶立汉文帝，都是陈平的主意。（《史记·陈丞相世家》） 刘邦不止知人善用，还用人不疑，陈平本来是项羽的部下，后来投降刘邦，陈平劝刘邦实行反间计，来破坏项羽和属下的关系，刘邦同意了建议，拨出四万斤黄金给陈平，听任陈平使用，不问如何开销。刘邦信任陈平，并没有因为陈平是降将而怀疑他，陈平的反间计终于见效，项羽对谋臣范增、大将钟离昧等人产生了怀疑，导致范增出走，范增是项羽的第一谋士，他的出走，大大削弱了项羽的实力。（《史记·陈丞相世家》） 各路英豪肯为刘邦卖命还在于刘邦驭人有术。楚汉相争结束之前，有人劝韩信反刘邦，自立为王，韩信说：“刘邦待我很优厚，把他的车给我坐，把他的衣服给我穿，把他的食物给我吃。”（《史记·淮阴侯列传》）决定不反。刘邦用小恩小惠就收定了韩信，韩信不反刘邦的深层原因，还在于，韩信本是受过胯下之辱的人，刘邦却任命他做大将，成为众将之首，使韩信充分发挥自己的才能，韩信认为刘邦对自己有知遇之恩，从这一点来看，刘邦的知人善用，的确很了不起。 刘邦知人，文武人材都可以在他手下施展，难怪石勒愿意受刘邦驱遣。刘邦的众多过人之处，有点不可思议，张良多次向刘邦讲兵法，刘邦很同意张良的说法，经常采用张良的意见。张良也对别人讲过，别人却不懂，张良感叹到：“刘邦的才能真是上天授予的。”（《史记·留侯世家》） 再看光武帝刘秀，刘秀也知人善用，东汉中兴二十八将大都拔擢自小吏、布衣、行伍之中，但刘秀对部下的了解并不深刻，任命诸将的时候，经常咨询邓禹，邓禹是功臣之首，许多人通过邓禹得到任命。（《后汉书·邓禹传》）刘秀对部下权威没有刘邦那样绝对，部下经常有不听从的时候，邓禹、吴汉多次因为不听指挥而吃败仗，吴汉的军功最大，能力很强，每次跟随刘秀出征，刘秀都会心里不踏实，常常侧足而立，对吴汉很忌惮。（《后汉书·吴汉传》）刘秀能做皇帝，很大程度上是大地主拥戴的结果，他对大地主有时也不能奈何，一次，由于大地主隐藏了大量土地和人口，刘秀下令核查全国土地和人口，遭到各地地主的武装反抗，最后不了了之。（《后汉书·光武帝纪》）作为皇帝，忌惮大将，管不了地主，其权威可想而知。从知人、用人、驭人和权威等方面看，刘秀都不能和刘邦比，另外，刘邦统一全国用了四年，刘秀用了七年，刘秀略逊一筹。 曹操下令“唯才是举”，只看才学，不问品行，影响很大，曹操不断收罗人材，对部下却多有怀疑，荀、崔琰等人就是因为受到曹操怀疑而不得善终，其中荀还是曹操的第一谋士。曹操也很有能力，不幸的是，他遇到了孙策、孙权、刘备、诸葛亮等人，魏蜀吴势均力敌，曹操没能统一全国。曹操扫灭诸侯的策略是“挟天子以令诸侯”，做到这一点必须保证能够绝对控制天子，为此，曹操陆续除掉汉献帝的忠臣，还杀害伏皇后，把自己的三个女儿嫁给汉献帝，其中一个做皇后，牢牢的控制了皇帝。（《三国志·魏书·武帝纪》）曹操对刘家的所作所为，很快被司马懿用在了曹家身上。司马懿也很有能力，对外相继防吴、拒蜀，对内，司马懿和曹爽一起授命托孤，最后诛曹爽，控制朝政，把魏的王公全都控制监视起来，到了司马昭，竟然做出杀皇帝的举动。连唐太宗都说司马懿，做的丑事当时虽然瞒过去了，最终还是被后代人嗤笑。（《晋书·宣帝纪》）司马懿表面上宽厚，实际上对别人很猜忌，时刻提防别人，很少相信别人，不像刘邦、刘秀、曹操知人、用人。司马懿和曹操一样，也没有统一全国。 刘邦、刘秀征战的时候，前朝的皇帝已经不存在，他们与对手都是平等的，可以在战场上一决胜负，这是比较光明正大的事情。曹操和司马懿则不然，他们需要利用皇帝来加强自己的声势，必须控制皇帝，把皇帝变成傀儡，这种做法难怪让石勒说是欺负人家寡妇孤儿。在转移政权的过程中，如何把前朝的皇位转到自己头上，并且变得合法，这就需要一番手段，曹家和司马家都采用了所谓的禅让制，看起来比较冠冕堂皇，实际上不怎么光彩。 从知人、用人、驭人、权威和功业方面看，刘邦都具备，刘秀也都具备，但都劣于刘邦，曹操用人、功业低于刘邦和刘秀，司马懿除了自己的儿子较少用人，功业与曹操持平。因此，四位开国君主的魅力排行从高到低，依次是刘邦、刘秀、曹操、司马懿。 |
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