做美梦没啥不好，只是做梦的时候要知道自己在做梦。在了了分明的情况下，愿意做梦就好好做梦，愿意梦醒就修行。 修行与一切外在形式无关 跟朋友聊天，我说自己最近升起物质欲望，打算好好工作赚钱，赚到出行买头等舱不心疼就行。朋友于是对我讲起她追随的上师的故事。 上师和弟子出行，弟子年纪轻，出身豪富家庭，出行自然头等舱。上师得知，对弟子说：你年纪轻轻，这样挥霍福报，即使你福报很多，也要懂得惜福培福，把福报用在修行上。 朋友对我讲这个故事，里面蕴含一点教育我的意思，于是我也很高傲地反过来教育她：“这个事情里上师哪里是在修佛，分明在修妄念嘛，坐飞机这件事情上，用妄念在弟子心里制造了二元对立，制造了意识和潜意识的分裂。” 当然，这么讲过分了一些，在我的理解中，做善事，做高尚的事，会说明这个人的品行高尚，而跟修行无关。（这里我把修行定义一下，我说的修行指的是以最终开悟解脱为目标的）。修行无关道德品行，无关打坐吃斋，修行是非常纯粹的东西，跟一切外在形式无关。 那么修行到底是啥？ 在我理解中，修行是减少头脑二元对立的分裂妄念。修行的结果是从一切对错好坏高低的妄念中解脱。如果不是趋向这个结果的，就不是修行。比如，打坐的时候如 果你觉察到了自己意识和潜意识的分裂，从一个制约中解脱，变得更自由，那就是修行。如果没有，那就是打坐，而不是修行；比如吃斋，素食天然的吸引你，你吃 素的时候充分经验到和食物之间的体验，那就是修行。如果一边吃一边觉得我吃素是正确的，因为师傅说吃素才算修行，吃肉很残忍会遭业报，那吃素则是受制于头 脑二元妄念制造出来的恐惧，吃素乃无意识的恐惧驱使所为。这样吃素就是吃素，不是修行，甚至与修行的本质背道而驰。 如果上师把头等舱的钱节省出来用于帮助更多人，这是做善事，我敬佩这样的人，但这个行为本身却无关修行。一个人可以是坐头等舱同时在修行的，也可以是坐经济舱同时制造妄念的，坐什么舱位只是体现这个人的行为准则，并不能帮助或者阻碍修行。 修行是减少头脑二元对立的分裂妄念 弟子出身豪富，坐头等舱对她来说是件自然的事情，由于弟子对上师的极大尊敬，上师一番教导，很可能帮助她成为更节俭的人，也许她从此会把一些奢侈消费变成 慈善捐助，从人类普遍价值观上变得道德更高尚，但这并不是在帮助她修行。以后她选择经济舱，是出于头脑的信念：坐经济舱是累积福报帮助修行的；如果坐头等 舱，她会担忧：我这样做浪费了福报，障碍修行。上师一番教导，在弟子的意识中制造了好坏高低的对立信念，给意识和潜意识制造分裂，从此她会被妄念驱使而选 择经济舱，而不是天然的没有妄念的去体验经济舱。当然没有妄念这个太难实现，至少觉知自己有妄念就是在修行，但上师这样教导，弟子估计很难觉察到自己选择 经济舱是出于妄念，如果我跑过去说：hello，你为啥不做头等舱了，头等舱一样可以修行啊。她很可能给我一个眼神，里面写着：这个无知滴被物欲驱使滴凡人啊。 修行本身无关体系 修行本身无关体系，体系最初建立目的是分享修行方法，创造共修氛围。但问题是，体系一旦建立，人们就不管修行本质，而追求体系去了。就好像一个人到了河对 岸，大家很羡慕，请教他如何过去的，他告诉大家自己是游过去的，然后大家追问他如何游，姿势如何，慈悲的他一步步地示范给大家他的泳姿。结果一大群人开始 学习和研究他的泳姿，并为此创办了宗教体系。在这个体系中，境界高低的标准是泳姿有多正确，泳姿最符合规范标准的就是大师。大家精进练习泳姿，而忘记了到 河对岸才是本初的目标。对于那些研究造船修桥却不学游泳的，以这个宗教体系的标准来看，就不是在精进修行。 修行只关乎不断从二元的梦境中醒来 头脑运作的规则是比较，没有比较就没有头脑生存之地。到达彼岸的人连此岸彼岸的概念都没有了，那不是头脑所能想像的。头脑能想像的是谁修行更精进，练习泳 姿更刻苦。头脑会认为坐经济舱是惜福有助修行，坐头等舱是阻碍修行。头脑创造的世界也许很美好高尚，但同时也只是二元对立的妄想世界。而修行，是个无关美 好，无关道德的纯粹的东西，它只关乎不断从二元的梦境中醒来。一些人毕生精进修行，都是追求美梦，而不是梦醒。 做梦的时候要知道自己在做梦 做美梦没啥不好，这辈子我还有很多美梦准备做呢。只是做梦的时候要知道自己在做梦。在了了分明的情况下，愿意做梦就好好做梦，愿意梦醒就修行，别搞混了。 尤其是一些梦做得特别美的人，容易被众人尊为上师圣人。这些人愿意教授大家如何做美梦，是件很棒的事，我也乐意跟着学。学的时候知道自己是在学做梦而不是 梦醒，这样就好。 做梦，还是梦醒，都很棒，希望各位看到这里，把我以上的全部废话抛诸脑后，好好生活，去尽情地体验，哪怕是轮回也轮回个淋漓尽致，不枉此生。 来源：李雪新浪博客 |
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