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多亮命理语录(十四)

 大道至简64382 2015-04-30

多亮命理语录(十四)

           魏多亮

130、二十六个字母,构成了英语文化,文明世界;二十二个汉字,构成了中华干支阴阳五行文化,亦可震憾世界!

131、生辰八字,就八个字,加上运程、流年四字,共计十二字。用十二字论其人生全方面命运,这是何等的学科?有人说是自然科学,有人说是玄学。其实,这两说都不足以概括。多亮虽不能定性是什么学科,但其理论体系,世界独一无二。预测全面性、准确性,世界独一无二。

132、有人说:根据笔者几十年的研究得出,八字的格局其实只有四种:身弱格、身旺格、从弱格、从旺格。而且判断格局的目的是确定八字的用忌神,而不用于判断命运的好坏。

    有人若有此等言论,只能说学了几十年,刚入门。这只是对八字命理学的一种粗浅认识而已。犹如儿童看世界,还很幼稚!

133、九十年代初,从港台流行传入大陆的一些命理法,现在想起来,有些是很幼稚。给日主旺衰打分法,就是其中之一。但至今还有“大师级别”的人在应用,在传授着学生。但学了此法者,百分之九十的人,你给他几个八字,富贵与贫贱的档次,都无法论定。可见其法就不是方法。

其实,日主旺与衰,在不同种类、不同结构的八字中,是相对的,而非绝对的。所以,若想用绝对论的方法,解决相对论的问题,这是不可能的事。

134、十神各有短长,各有正反两个方面,但没高低贵贱之分。若要分其等级,那也只是人为的下意识作用。所以,财官印食四吉神,亦能败破格,构成贫苦、凶命;杀伤枭劫四凶神,亦能成格局,构成富贵命、吉命。

135、八字,好比一个国家整体,八个字代表全国人民。日主,好比国家向心处、圆心点,又如国名美国、中国。月令财官等,好比治理国家的政府,不管是何党派执政,都是为国家、为人民服务的。月令财官之外者,好比在野党派、全国各族人民,有着监督、平衡执政党的作用,为的是共同治理、管理好自己的整个国家。

由此可知,不要把月令财官看得那么重,不要把月令财官之外者,看得那么轻,甚至于贬的太低。其实,八字中八个字都重要,都是组成八字天下的元素。所以,月令财官既是成了气候,但不利日主为代表的八字天下,照样可败格,由此亦可变成废物。

136、有论命者,说年月是大环境,日时是小环境;也有论命者说,月为大、日为小,月为大如国家政府,日为小如个人小我。其实,这种说法,看似有道理,实则并不在道理,这根本就不是个理法。因为道理很简单,既是年月财官有气象,日主弱的不可担当,又行一路生助财官的运程,最终也可败格,年月财官不就是废物了。

所以,多亮命理认为,大环境、小环境,国家政府及小我,可以这样论:格局成者,既是国家大环境不好,小我亦有能力、亦有气运,可以改变国家大环境,如帝王将相,及一切富贵者。格局败破者,既是国家大环境挺好,小我亦无能力、亦无气运,可改变自己,只能是平民百姓,过一般常人的生活。

137、神煞,不关八字格局成败、高低,这亦被《子平真诠》、《滴天髓.任氏评注》,早都肯定了,无疑是正确的。但当今有其所谓的新派命理,学习研究不精,胡乱的“创造”出了“空亡论”,祸害学习者实在不轻。

“空亡论”的危害,在于不知道神煞,在八字中正确应用的方法,而是在无原则,没通过大量命例实践检验的胡乱结论。如在论格局成败、高低时,“空亡论”者也扯上空亡。说什么某十神坐支空亡,就不起作用,或坐空就无力;也有说用神临空到底空,空者有而如无;还有说官杀混杂了,如官或杀坐空亡,空不起作用,就不以混杂论。凡此等等,每当看到受“空亡论”影响的学习者,前来多亮博客提问,就让人有种哭笑不得的感受。

138、有命理说,伤官主聪明。多亮命理认为,若不分格之成败、高低和吉凶,其说必是瞎说。因为,每个十神都有正负两面性,关键要看某十神在命局起的是正面作用,还是负面作用。而且还要看格局成败高低和吉凶的。

如果伤官为命局所用,恰到佳处能成格局,其人的确就聪明。如果伤官太重、身太弱,伤官无制、无化而败破了格局,大多都是顽固分子,死钻牛角尖,量小气短者,一点都谈不上聪明。如果伤官破了官格者,多数都是小聪明大笨蛋,小事聪明、大事笨,聪明常被聪明误。

139、论其《滴天髓》何知章

1)、《滴天髓》说:何知其人贵?官星有理会!

官星怎么样,才算有理会呢?很费解。而且,还会产生婆说婆有理、公说公有理的模棱两可麻烦。况且,没官星的八字,亦有大贵者不少,又该何言?

2)、《滴天髓》说:何知其人富?财气通门户。

财星怎么样,才算通门户呢?很费解。而且,还会产生婆说婆有理、公说公有理的模棱两可麻烦。况且,没财星的八字,亦有大富、巨富者不少,又该何言?

3)、《滴天髓》说:何知其人贫?财神反不真。

 财神怎么样,才算反不真呢?很费解。而且,还会产生婆说婆有理、公说公有理的模棱两可麻烦。有财神不真就贫,没财神的八字,难道说就更贫了?然而,八字无财星者,大富、巨富者不少,又该何言?

4)、《滴天髓》说:何知其人贱?官星还不见。

     八字没一点官星者,大贵、大富者多的是;精神高尚者,亦然有之。言其官星不见,其人就贱,实在太慌谬!

5)、《滴天髓》说:何知其人寿?性定元神厚。

怎么样,才算性定元神厚?“性定”、“元神厚”,是指什么而言的?其义实在太广泛,实在太模糊,实在难把握。而且,亦会产生婆说婆有理、公说公有理的理论麻烦。

6)、《滴天髓》说:何知其人吉?喜神为辅弼。

  《滴天髓》说:何知其人凶?忌神展转攻。

  《滴天髓》说:何知其人夭?气浊神枯了。

比较而言,《滴天髓》何知章中八句话所言,五句话就有问题,就算这三句话是正确的。但亦只是概括性之说,若真能理解了,应用好这三句话,实在不容易!

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