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手法、手势对于拳术的极端重要性是不言而喻的，但为什么要“舍去双手”呢?一句话就可回答:为了用意不用力。 用意不用力是太极拳的重要原则。所谓不用力，就是不准用拙力，可是人们的习惯却老是用拙力。凡是手的任何部分，或肩、或肘、或腕、或掌与指，只要一用拙力，就不能做到“用意不用力”。所以必须放松，而且要完全放松，松到双手都舍去了才算合道。双手如何放松，“松静篇”作了详细介绍，这里只着重谈一个“舍”字。 “舍”者，即把原来属于自己的东西舍弃掉，不要它了。正如李公景林所言:“手法者，即言全臂运用之法。肩节要卸得下，肘节要变得快，腕节要灵活而有力。”李公的一个“卸”字诀，道尽了舍去的真谛，不是一般说说的卸，而是要把它从身上卸下来，一旦卸得下，当然就没有了。自己的双手好像没有了，似乎已脱离了肩膀。那么它挂到哪里去了呢? 当然，舍去双手，并非真的手没有了，而是指一种完全放松了的意境，即意念上的“有手若无手”，以及实际上的“手松手空似无手”，这是一种“松空若无”的境界。此种意境并不玄乎，可以从下列四点摸得着、感觉到。 (1)两手由松人柔，积柔成刚。此刚非刚硬之刚，而是纯柔成刚，刚则柔，柔则易变、易随、·易无。 (2)行拳时，意念两手有即有，意念无即无，即忽有忽无，忽隐忽现，完全是随机而生。 (3)出手时两手似乎不是从肩膀而出，而是由腰胯带着转动;若要出劲，则似乎从丹田而出。 (4)只要时刻保持“有手若无手”的松空若无境界，就能 在任何情况、任何角度、任何方向用手，即所谓“于无手处，处处皆手”也。 一旦产生了“松空若无”的感觉，就能愈练愈精，直至阶及神明，得心应手。行taijiquan8.com至此，觉得太极名家郑曼青先生对“有手无手”的描述比较精taijiquan8.com，兹引录如下:“……不化自化走自走，身似行云打手安用手，浑身是手手非手，但须方寸随时守所守。” |
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