浮躁，创作之大忌浮躁，创作之大忌 刘晋寿 一些人爱艺术，想创作，却静不下心来，显得极为浮躁。这怎么能行呢？就文学创作来说，它是一件很复杂的工作，涉及的方面很多，需要认真严肃的态度，需要全身心的投入。否则就无法从事创作活动，更写不出好的作品。“语不惊人死不休”，它先讲的是态度，其后才是目标。就定西文学创作的状况来看，浮躁的情绪很普遍，主要表现有，不认真观察体验生活，不认真分析人物事件，不深刻挖掘主题，不深刻追究原委，不认真揣摸塑造形象，不认真锤炼语言。有些作者只是跟着感觉走，另一些跟着别人走，还有一些糊里糊涂走。其创作出的作品停留在生活的表层，没有深度，没有穿透力，没有概括力，缺少美感，却少思想，缺少情感，缺少旋律，缺少动感，缺少张力。有些作者常年停留在花花草草、风月场上，有的见什么写什么？几乎是不假思索就进行创作，读了别人一首诗、看了别人一幅画就进行创作，这不是游戏文学艺术吗？有些作品把日常生活流水帐似地搬到稿纸上，只是个粗加工，须知艺术是供人欣赏的，要经得起仔细品味，经得起揣摸、推敲和研究。创作是有层次的，有优有劣，但作为创作者，你必须尽力，竭尽全力。 有些作者，一旦有点成绩，就浮躁起来，就想创作出惊世之作来，赶到别人前头去，就不把生活放在眼里，不把语言放在眼里，以为我可以任意创作，任选题材，就可以把生活面团似的捏来捏去，要什么形象就塑造什么形象，得心应手，随心所欲。语言不就是那些文字吗？汉语言丰富而自由，我可以按照自己的需要取舍、组合、裁剪，修补，这是多么危险的创作态度。生活有它的规律和逻辑，汉语言有它的特点和诀巧。要创造生活就得尊重生活，学习生活，生活可不是随意的。要用好汉语言，就得充分地认识它，学习它。你天天在说话，在写作，但你不一定掌握了它的规律。语言是有生命的，有血有肉的，你要千方百计激活它，让它发光发热，让它呐喊、歌唱、哭泣，呻吟、沉默，它是思想的火花、情感的浪花。生活有多丰富，语言就有多精彩；生活有多沉重，语言就有多少分量。生活是你读不完的书，也是你写不完的书。 常言说，创作是件寂寞的工作，所以，创作者要静下心来，再静下来。把生活作为你创作的源泉，不是停留在嘴上，而是要变为创作的实际行动。要克服浮躁情绪也不难，只要你抛开功利思想，只要你尊重生活，只要你重视现实，只要你强化责任意识，只要你把艺术与生命溶为一体，只要你执意把爱和美留给人间，那就可以了。艺术创作是无止境的，只要你尽心就是了。你尽心了吗？“我尽心了！”定西的每个文学艺术创作者要有勇气响亮地作出回答。做到了这一点，我们的文学艺术事业就会上台阶，跨沟壑，辟新路。我们的问题出于作品，根于生活。浮躁的表现其实是内心不稳定的反应，一些不确定因素在干扰着创作实践的深入，要彻底排出它们。一些成功的事例证明，什么时候静下心来创作，什么时候把生活作为创作的依据，什么时候反复酝酿倾心创作，其作品就是感人的。厚重的生活是优秀作品的基础，把生活紧紧拥抱，艺术创作就不会失恋。 抓住生活这个关键，创作的路就会宽阔起来，自由起来。每个人都有自己的生活，有自己熟悉的圈子，把这个圈子吃透，并用形象表现出来，这是艺术的使命，也是艺术的命根。作为艺术，你要表现的就是这个，而不是那个。把这一个表现好，你就把自己与别的区别开来，你就有了自己的艺术天地。你就可以天高任鸟飞，海阔凭鱼跃了。什么是特点？特点你就是属于你所发现并预以表现的，而非他人的；是为你所熟悉热爱表现的生活特有属性在艺术作品中的体现，而非大众的。一句话，它是事物内在矛盾运动在艺术作品中的特定性，不是套用某种程式。事物的特殊性构成艺术的普遍性，你只能在生活基础上进行艺术创作，而不是在创作的基础上进行创作。你的动力来源于生活，你的题材来源于生活，你的形式也只能来源于生活。要使你的作品有生命力，那就让它根植于生活，而不是超越了它。任何对生活敢于蔑视的艺术作品，它都是短命的。不管你对艺术的形式有多么熟练，不管你的表现力有多强，也不管你的语言有多么丰富，但只要你对生活有所背离、有所冷漠、有所轻视，你的创作就会陷入绝境。不是艺术造就了生活，而是生活造就了艺术和艺术家。生活对艺术家来说，她是永恒的母亲。你没有任何理由疏远她。去拥抱属于你的生活，她是那么真实，那么善良，那么美丽。她的魅力就是艺术的魅力，艺术不过是生命绽放的花朵。在生活的土壤里播下生命的种子，它就会开出艺术绚丽多姿的花朵。啊，生活，艺术家永远是骗子，他用甜言蜜语，骗走了你的珠宝盒和金银手饰，但你对他只抱以宽容和微笑。
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