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论寿夭（5）
凡有二木，怕见巳中生金，金命人金乡，怕见寅中生火也。如两土怕逢亥，亥中有生木克也。五命皆怕逢之，更加恶杀，皆主夭寿。（沈芝《源髓》）
若乃生旺鬼绝，虽破命而长年；鬼旺身衰，逢建命而夭寿。
王氏注云：五行纳音为身，身旺则克我之鬼，自然绝灭，或鬼承旺气，则我身必致衰矣。譬之庚申木人，得壬寅之金，金克木为鬼，金绝于寅，寅乃木旺之乡，寅申破命，以其身旺鬼绝，虽破命而长年也。或庚申木人，得壬申之金，金旺木绝，在申是谓鬼旺身衰，虽二申建命，亦不免于夭寿。
就中裸形夹杀，魄往酆都；所犯有伤，魂归岱岳。
王氏注云：裸形杀者，五行之败气，纳音长生前一辰是也。如甲子金人，得戊午火，乃金之暴败处，是为裸形，加以戊午旺火，夹杀自刑，返吟灾杀，来破甲子之命，其杀凶也。如此则所犯有伤，魂归岱岳，乃死者所归之地。（并《珞琭子》）
死绝依前，生旺命日返魂。丘墓坐在本命，其名绝体。
死而复生，生而复旺，于本命之位者，乃返魂格也。其命必有寿，墓处为丘，丘处于本命，同一方者，名曰绝体，其命必须伤天。
寿数伤残，本命必逢三合。
五行生旺墓处互为三合。若得三合全者，寿短。若得三合全，而不带墓者，抑可言中寿。盖五行始必生，既生必旺，既旺必墓，既墓则已矣。如巳酉丑，乃金三合之类，缘自生至墓，则气歇灭矣。
颜回夭折，只因四大空亡。
甲子、甲午之旬，纳音无水。甲申、甲寅之旬，纳音无金。生于甲子、甲午
之人，命内有三字水者，天。生于甲申、甲寅旬之人，命内有三字金者，夭。若见生只有两字，流年，大运更遇一重圆之，亦夭。（并《壶中子》）
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