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魄化课与蛊卦 死气、死神，均为月煞。死气煞，月建三合之神，向前者是也。如寅月，寅午戌三合，死气在午。死神煞，死气后一位。与月建必是同孟同仲同季，且位置比较靠前。如寅月属孟，前行之孟为巳，巳为死神。 白虎为疾病死丧、威猛之将。做大事，成大功，皆须白虎。白虎到底是大事之象，还是病丧之象，一看所占之事，二看乘神旺衰。旺则为大事，衰则为病丧。旺则操权于山林之中，衰则咥人于小道之旁。这是从旺衰上看。 若从事由上看，占病逢虎，则有死丧之危；占官职、事业，遇旺相之白虎，则有虎啸生风之意。白虎乘死神死气，乃是饿虎之象，必要咥人，临日人灾，临支宅祸。白虎威猛，突如其来，令人魂飞魄散，故曰魄化。 壬本是象学，凶气在哪里出现，哪里就有凶灾，不一定要生克。当然，若作日鬼支鬼，其凶更甚。因克则力雄。 魄化课，统易经蛊卦之体，阴害相连之象。蛊卦，下巽上艮。蛊者，乱也，长女引诱少男，故乱。少男，年青男子；长女，年龄较大的女子，一般在中年以上。
蛊者，败也。巽为伏入，为虫。艮为背，象征外表。艮又为果菰。虫子从里面咬果子。 巽，一阴在下，二阳在上，外正内邪，阴险之象。巽又在下，故有暗中陷害之意，故为“阴害”。 象辞说“人身丧魄，忧患相仍。病多丧死，讼有忧惊。产孕伤子，征战损兵。谋而招祸，切莫远行。” 相仍，就是连续不断。忧虑灾祸接踵而至，人心惶惶，家无宁日。占病多死，因为白虎作死气；占官司有忧惊，大凶，因为白虎为刑罚之意。占孕有伤，因为白虎为破胎神，而又乘死气，死丧之象。占产亦不吉，一般地，占产宜逢白虎，因白虎为血神，为破胎神，占产最速，然乘死神死气，则是产时有死亡之事。白虎为戈兵、军队，乘死神死气，则军队有损，故征占有损兵折将之虞。白虎主平地风波，故凡有所动作，就会招致灾祸。白虎为行程道路，乘死神死气，主道路有丧亡之凶。 课经的作者，分析了魄化课的各种类象组合，又列出了几个类格： 1、白虎衔尸格：白虎乘神作日墓，比如乙日未乘白虎；或魁罡作日墓，如壬癸日辰作墓，丙丁日戌作墓，再乘时令死囚之气，极凶。 2、自己丧魄格：日鬼作白虎，或魁罡作白虎，或作日墓，而这些凶煞，又在占者年命上见。类似于“天网自裹”，无法摆脱，凶象更明显，好多时候都是自寻死路。 3、身殃格：日鬼、白虎、日墓等临干，主灾速，不可避。因白虎为威猛迅速，日墓为晦滞不通。 4、宅有伏尸格、宅有响动格：日鬼白虎日墓临支，主灾有伏尸，“支乘墓虎有伏尸”也。又主灾中有异响，白虎为音声是也。又天空也主音声。 5、忧男格、忧女格：日鬼墓虎等在阳方，男子有灾；在阴方，女子有灾。 6、上丧格、下丧格：日鬼墓虎在干上，或上克下（如果是发用最准），尊长有灾或死丧；在支上，或下克上，卑幼有灾或死丧。 上丧煞、下丧煞，皆月煞。上丧，正月起辰，顺行四季，三轮。下丧，正月起未，逆行四季，三轮。 7、死丧格：课体既凶，而行年上又见魁罡乘蛇虎，则有死丧之忧。 以上七个凶格，应蛊卦六四爻辞“裕父之蛊，往见吝。”纵容甚至支持尊长的腐败错误，事情就会蹇滞不通。 8、魄化魂归格：虎临鬼门，即白虎加寅上，乃白虎守住鬼门，鬼不得出；又虎临寅，登山行权，无瑕伤人。白虎阴神制虎。日辰年命上有制虎制之鬼。这三种情况，均可叫做魄化魂归。 魄化魂归，应蛊卦上九爻辞“不事王侯，高尚其事。”之象，躲开凶危。
这一课的理解，注意一下“虎乃凶神，乘旺相自贪其旺，或受克制，皆难为害。若遇死神死气，及时令囚死，则为饿虎，定是伤人。”这充分说明了壬课喜旺忌衰的特征。 壬学经典《括囊赋》中有“奄奄枕席难痊，奈逢魄化；恍惚精神不定，必值飞魂。”占运一遇到魄化课，就可以断当事人有灾祸，轻则病灾、惊恐，重则伤灾、死亡。所以《订讹》里说：“占主凶病者死，无病亦有病讼忧惊。” 年命为占人自身，魄化课中，白虎乘死神死气临于年命，则有咎由自取甚至自虐自杀等现象。自虐自杀的类别，视课传中出现的神将为断。 如，传送从魁，或三传金局，遇金神（破碎煞）、三煞（劫煞、灾煞、天煞）、二血（血支、血忌）刀下亡。遇水神（玄、后、神后、登明），河井相加，则为溺井投河而死。土为跌落，如跳崖。 再如，《五变中黄经》中提到自缢之象，“天地勾煞两相乘，白虎逢麻丝系身。更与空亡相会合，悬头白日在梁棚。”绞煞，月煞，月建之破神是也。如正月寅，与亥相破；二月卯，与午相破之类。勾煞，绞神之对冲。丝麻煞，即悬索煞，正月起卯，逆行四仲。课遇魄化，有自残之象，再遇勾绞、悬索、长绳、空亡等，多主自缢。 比如正月癸巳日寅时占。
鬼
鬼
鬼
空
亥
寅 寅卯辰巳
丑
子 亥戌酉申 日鬼乘白虎发用，为时令之死气。课为五坟四煞，又遇蛇墓，必主人死。如人行年在丑，魁虎死气在行年上作鬼，必死无疑。 《心镜》里举了一个例子，二月寅时甲戌日。
戌
午
寅
后
寅
午 丑寅卯辰
子
亥 戌酉申未 这个课，寅时起丑贵，系一种特殊的起法。 支上午，正月为死气煞，乘白虎，为魄化课，家中必有死丧之事。 下面是《心镜》中的两个课，飞魂卦、丧魄卦，与魄化课类似，这两个课格，都是依神煞起出的。 上一次，咱们提到丧魄煞，正月起未，逆行四季。飞魂煞，即伏殃、游魂煞，正月起亥，顺行十二辰。 魂属阳，魄属阴，本是时聚时散、忽来忽去之神。若日、辰、行年上见之，魂魄难以行动自如，“失魂落魄”，或“魂飞魄散”，主有惊忧。如果贵人逆行，则事、情神皆不顺，再遇白虎入传，非常惊忧。若见隔角煞，不见父母爻或生气，则若健者衰，病者死。 所谓隔角煞是指： 寅申巳亥，在式盘的四角（四隅），其两旁的支神，称为隔角。比如，干上未，支上酉，隔着申，此为干支隔角，主有间隔。比如占男女关系，可以断二人相距较远，或在两城，或是在一城的两端。三传中见亦然。占地方主拐角处。 同时，干支上见同卦之支，如戌亥都在乾宫，则主离得较近，或二人是同事、同学、同乡之类。干支上见子卯、午酉、卯午、酉子、辰未、丑戌、未戌、丑辰、寅巳、申亥、巳申、亥寅等，则二人相距较远。 隔角煞，在占夫妻关系时，多主不易沟通，分居、分隔，甚至离婚。《三才赋》就指出：“未酉之加隔角，夫妇休离之患。” |
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