百日筑基---之（一）意守丹田

古代对意守丹田有“存想丹田，太一紫房”、“抱元”“守一”等说法。

意守丹田是指在意识的指挥下，通过先天呼吸的辅助，（注：不是深呼吸与后天呼吸）有意识专注于下丹田（关元穴），进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。（也就是达到通常所说的专气致柔如婴儿）

意守丹田是修真之起步功夫，因现代初学学人因为根基未稳，长期被外境迷惑之故，很难像上古时代的求真之人可以迅速到精微的部分，所以道家会选择一个比较明显可以让一般人都可以感觉到变化的地方下手，此基本功可以一直带领你到达最终的目标；

修真的姿势不是最重要，主要是能持续的意守，当然这先要能意守。

规律的生活也将是修真的助缘，早五点起，晚十点休息，素食两餐，每天至少四个小时的练习

开始看自己能持续意守的时间是多少，然后再延长，但不必勉强，一切随它去，即是成功的秘诀。
把焦点放在丹田随气息的起伏上，不要因为有舒服的感觉就飘飘然，也不要因为腿疼而气馁，只要持续的用功，成果就会出现！

意守丹田初步的成果是会出现龟息，（也就是呼吸停顿），丹田发热、跳动等现象
再持续用功会眼见光明
再持续用功会全身透明轻盈
全真：就是没有想象、没有臆测，保持看清楚事情本来的样子，自然而然就是道。（很多修炼方法让学人想象出成果的景象，那只是拔苗助长，无助益）
只可惜道家自先秦为皇家服务之后搞出很多光怪陆离的功法，混淆视听，使之神秘化、玄化；

其实世界上所有的修行、修道、修真、禅修、苦行，他们的目标是一样的，都是想跳出三界；
就如同你们每人在世界上都在为生活赚钱一样，有些人是打工、有些人是事业、有些人是投资，这里面叫法不一样目标一样，但结果是不一样的，这是为什么呢？因为每个人家世不一样，努力程度不一样，资质不一样。

修真也是一样，每个修行人和修行宗派都走在这条路上，就看你的努力程度和机缘造化。

意守丹田的方法步骤在上一章已经讲过，再次提醒的目的是提醒学人必须走在实际修真的路上，而不要走在理论的高速公路。持续不断的努力的用功，希望你们都能体悟全真，都能领会道的真谛！