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1956~1978：陈宗烈镜头下的西藏变迁【4】  1959年，藏族阿妈给前来帮助秋收的解放军战士倒茶。
 1960年，民主改革中翻身农奴分到了土地。 图为拉萨市政府工作人员德吉在给东郊蔡村农民颁发土地证。
 1960年，拉萨市东郊农民高高兴兴地领到土地证。
 1960年，第一次收获属于自家的青稞。
 1960年，劳动的欢歌声响彻打麦场。
 1960年，六弦琴手。
 1960年，农民利用风力扬青稞。山南农村。
 1960年，日喀则地毯厂工人编织大型地毯。
 1960年，当雄牧羊女。 古时“当雄”，是吐蕃王室贵族的领地；明朝末年，成为蒙古和硕特部固始汗骑兵部队的驻地，随军家属放牧牛羊的生产基地。许多蒙古族骑兵在此地与藏族妇女结婚成家，因此，这里的牧民多数具有蒙古族血统。
 1960年，赛场上骑马疾驰的火枪手。
 1960年，西藏第一座宫堡：雍布拉康。
1960年，雅鲁藏布江下游的独木舟。
1961年，勒布小熊猫。
1961年，“工布舞”中的击鼓手。
1961年，林芝地区的“工布舞”。
1961年，藏北草原热巴舞。
1961年，藏北的牛毛帐篷。
1961年，藏医在牧区巡诊。
1961年，飞马拾哈达。
1961年，林芝少女伊朝着措姆。
1961年，阿旺多吉，西藏工布江达县人，从前是庄园的一个“仰穷”，他一贫如洗，属小户庄稼汉，没有任何地位，即由奴隶改变了称谓的“堆穷”阶层。他的大半生都在为领主无代价地服劳役，有时到富裕人家充当短工、杂工，过着饥寒交困的生活，直到民主改革后才重见天日。
1961年，林芝县地区翻身牧民。
1961年，龙王潭冬景。
1961年，隆子栈道。
1961年，这是在雅鲁藏布江中游的泽当渡口。船夫撑篙用力将渡船推出浅滩，然后，他们才涉水登船，向北漂移。渡船可载三十多人、十几匹骡马，也拉货物，所收银钱全归地方政府。船夫们都是农奴，拿不到一分工资，地方政府只补贴少许口粮，这种无偿劳役，对农奴而言，叫作“支差”。船上的木马头据说象征“马头明王”，人们相信这位神灵能在汹涌的江水中保佑平安。
1961年，这幢宫殿，名叫甘丹拉孜宫，是山南拉加里首领“赤钦”的冬宫（俗称拉加里王府）。
1961年，这幢宫殿，名叫甘丹拉孜宫，是山南拉加里首领“赤钦”的冬宫（俗称拉加里王府）。
1961年。山南拉加里王府庄园的大门。
1961年，著名藏医曲巴·钦绕罗布。
1961年当雄翻身牧奴琼宗家喜分耕畜和帐篷。
1961年。这位纳木措湖畔的牧羊姑娘，名叫央金梅朵，闲暇来爱好梳妆打扮，常将美发梳理出无数细辫，使自己分外靓丽。
1961年牧女卓玛。昔日，她是那曲宗乌马亭克部落牧奴之女。从7岁起，她就为牧主牧羊，每日迎着凛冽的寒风或雨雪，从事无偿劳役。西藏民主改革后，她家分到了牛羊、帐篷，并参加了互助组，牧业生产迅速发展，生活越过越幸福。
1961年摄于当雄。牧场晨曦
1961年摄于隆子境内门巴族村寨。勒布山村 1961年， 纳木措湖，藏语意为“天湖”，位于当雄县西北，湖面海拔4718米， 是西藏最高、最的大咸水湖。纳木措湖于第三纪、因喜马拉雅运动时凹陷而形成。 此湖东西长约70公里、南北宽30公里，面积有1940余平方公里。
1962年，安多县羊毛大丰收。
1962年，阿妈央宗。这位70多岁高龄的老阿妈，原是当雄宗（县）拉根多部落的牧奴，她历尽人生的坎坷艰辛。新旧社会两重天，阿妈央宗最懂得什么是翻身解放的幸福生活。
1962年，藏北牧民年扎。穿着老羊皮藏袍的年轻人名叫年扎，是那曲孔马部落的牧民。
1962年，当雄牧民欢迎汉族青年兽医龚达希来牧场巡诊。
1962年，巴青牧女。 从她的头饰打扮来看，人们一眼就知她是“39族地区”的妇女。古时，蒙古族“霍尔王”古阔乌伦台吉，率领39个部落游牧羌塘东北，找到一处新的放牧生息的好地方，它包括了丁青、色扎、巴青、聂荣、比如、索宗等大片草原，建成“39族地区”，友好的藏族、蒙古族人民，从此友好相处，水乳交融.....
1962年，僜巴妇女织锦。
僜巴夫妇
1962年，僜巴男子。居住在林芝察隅密林中的僜巴人，目前还未被国家认定为民族，其语言属汉藏语系缅语系，无文字。僜巴人的服装，接近云南傣族的样式，男子头裹布帕或戴竹笠，穿的是无袖长衣和短裤。女子的上衣很短，及胸，穿着长长的统裙。 衣料都是僜巴妇女自织的麻布。女子头发束在脑后，头上戴银陛发饰，耳坠上穿了个大窟窿， 戴着巨型圆耳环或是喇叭状的耳鼓， 脖上挂着许多串珠子项链。由于气候炎热，儿童们几乎一丝不挂，女童仅在腰际围一条绳，正中垂挂一把银勺或铜勺，用来遮羞。 僜巴人主要分布在察隅县的下察隅乡的额曲、察隅曲、格多曲和杜莱曲流域， 人口约有1500余人， 占西藏全区总人口的1％。 主要从事农业， 农作物以水稻、玉米、鸡爪谷为主， 也饲养家禽家畜、种植辣椒、芋头和豆类等蔬菜。
1962年，门巴族男子旺久。他是西藏措那县麻玛乡农民。西藏的门巴族计有一万多人口。分布在喜马拉雅山东南部的原始森林山区，本地气候温和、湿润，物产丰富，人们主要从事农业，种植玉米、水稻、鸡爪谷、棉花等，同时兼营牧业、棉布纺织、制糖和藤竹木器等手工业。 1964年经国务院批准，门巴族成为我国少数民族之一。这个民族主要分布在林芝地区的墨脱县和山南地区的隆子县，人口约有一万多。门巴族有本民族语言，但方言复杂， 主要有“分洛”和“布然米”两种， 语音差异较大， 属汉藏语系藏缅语藏语支。门巴人大都通晓藏语，本民族无文字，通用藏文、使用藏历。门巴族主要从事农业，种植玉米、水稻、鸡爪谷、棉花等作物，同时兼营林业牧业，擅长狩猎。另外， 他们还从事编织藤竹 、棉布纺织、制糖和制作木器等手工业。门巴族信奉藏传佛教的宁玛派。
门巴族妇女
1962年，山南喜马拉雅山谷的独木桥。
隆子栈道
1962年摄于林芝地区。鲁朗田野
1962年摄于舍季拉山区。原始森林
1963年，察隅水乡。 |
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