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十六、大同与民族
“民国”是文言文升级为中文过程中的词语，是华夏文明升级为中华文明过程中的语言现象。“大同”则是完全的文言文的词语，是完全的华夏文明意识。“大同”对应区别于“小康”，是指两种不同的社会状态。简单或狭隘地或模糊地说，“大同”是“公”，“小康”是“私”。对“大同”和“小康”的文言文的解释，可参见《道德盘整论：十、小康不是我们的追求》。
在华夏文明状态下，公和私有大小。私的大小表现在为家族为家庭为个人。由私到公表现为“修身养心修乡齐家治国平天下”。在两千多年前，东方大地由“大同”走向“小康”，在意识形态上，私战胜了公，家取代了国。春秋战国时期，东方大地由前华夏文明走向华夏文明，秦始皇的统一天下，统一天下文，将朦胧的民族意识扼杀于摇篮中。
当西方文明冲击东方大地的时候，当西方不自觉地带来了民族意识的时候，沉睡了两千多年的民族意识被唤醒，一个超级民族的崛起开始了。
中华民族开始崛起的时候，即中华民族诞生的时候，是什么意识在崛起呢？是什么意识唤醒东方大地上的人群呢？《辞海》哲学分册告诉我们：洪秀全康有为谭嗣同孙中山等都曾受过“大同”思想的影响。东方大地在意识形态上由两千多年前的“私战胜了公，家取代了国”开始了反方向运动。经过两千多年的“大和”，东方人走向了“大同”。
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