|
营口古碑续79 清《关帝庙增建碑序》[1] 关帝庙增建碑序 ……盖邑城东原建有庙，其初创何年、再建何年、劫焚何年、重修何年，虽远无可考，俱有旧碣足徵[2]。越至我朝乾隆癸未五月十三[3]，半子[4]劫焚，由前碣屈指又百有余岁矣。天道运行，盛衰无常……山西商贾并本邑以及各省士庶，均感帝君，愿输囊资。鸠工庀材[5]，重修正殿卷棚，悯其狭隘，复增三代明楼、两廊兼配左右，牌楼列乎西东。庙貌大其观□，四周高其墙垣。巍峨整齐，询[6]辽左[7]福地也…… 大清乾隆三十年岁次乙酉季秋菊月 【注释】 [1]《关帝庙增建碑序》：选自1928年《满洲建筑协会杂志》。杂志所录碑文，全文原来有节略，只选用了有关建筑格局、时间等，其余未录。作者不详，石碑规格不清，碑文尺寸等不详。原碑立于马殿北门里中间通道西侧。图纸表示没有龟趺。民国九年《盖平县乡土志》载：关岳庙，本邑东门外，原即山西会馆，自民国始改今称。 [2] 徵： 简体字为“征”。在这里当证明、验证讲。 [3] 乾隆癸未五月十三：
乾隆癸未为乾隆二十八年，即公元1763年。五月十三即农历，为关帝圣君圣诞日。民间奉关羽为神，用来驱逐危险。北宋时被人们纳入膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。民间有“大旱不过五月十三”只说，传说关老爷五月十三磨刀。 [4] 半子：“半”通“畔”，界限。“子”：子时，称夜里十一时到一时。二小时一个时辰，二分之一，即是“半”。应该是，乾隆二十八（1763）年的农历五月十三，为关帝圣君圣诞日。民间形成的“庙会”，其信众（徒）烧香拜佛不慎，于半夜十二点左右，引起大火而殿宇劫焚。 [5] 鸠工庀材：鸠：聚集；庀：准备。招聚工匠，准备材料。形容建筑工程的准备。 [6] 询：在这里做副词，当信实、确实讲。如：询訏（实在很大）。 [7] 辽左：即辽东。 |
|
|
