     清《天主教圣母海星堂碑记》碑文再发现
前不久，刘品毅先生打电话给我，告诉我《营口天主教圣母海星堂碑文》有了较为完整的抄录稿。我急不可耐，当即去先生处拿回了复印件。碑文是誊写在16开的稿纸（15×18＝270）上的，共三页。他说这是从天主教会那里要来的。稿纸誊写标题为《七、营口市老西堂碑文》。 原来的《营口天主教圣母海星堂碑文》是沙迹先生、李建华副馆长及我一起用了两天时间，一平方寸一平方寸整理出来的碑文，选入《营口碑志辑注》一书中。原文损字很多。 清《营口天主教海星堂碑记》石碑，现存放于营口市天主教会北墙下，碑面腐蚀、磨泐严重，所剩字迹寥寥。石碑青白石，碑高1.43米，碑宽72厘米，厚20厘米；楷书竖书，共15行，满行37字。无碑额，碑座高0.30米，宽80厘米，厚24厘米。碑石原系砌于天主教圣母海星堂楼内西墙，拆迁以后石碑迁至到现天主教堂。“圣母海星堂”1881年始建，1882年建成。是营口西大街重要的标志性建筑之一，是天主教的宣讲堂，也称为“天主教分教堂”、“营口西教堂”。北部屋顶原有钟楼，因有能起到指示风向的公鸡形风向标，故俗称“公鸡楼”。该教堂分东西两部分，砖木框架结构，有附属房41间，东侧为礼拜教堂。当时天主教徒在此教堂聚集礼拜、诵经，天主教神父传教、布道、瞻礼。教堂外部颜色为米白色，沙灰罩面，尖顶起脊瓦房，南北延长27.3米，东西宽11.2米、高约6米；南面有木门两扇，对开，门上方有长方形式窗户一扇，西北侧有木门一扇，教堂东西两侧各有窗户5扇；堂内北侧供圣母神像一尊，堂内两旁竖顶柱6根。教堂西侧楼房两层，为神父、牧师住宅办事之用。座北面南，呈正方形，长8.8米（包括走廊，走廊为木制），高约7米，顶部为斗形瓦盖，四周房檐向外伸延，青砖裸露。 由于石碑腐蚀、磨砺严重，碑文已经无法识得更多。我们三人还是把碑文大致整理出来。自然是损字较多，用“□”来表示损字。碑文不全，一直是我们的心病。我们也曾找过有关部门，都表示不知道碑文的全部内容，更找不到抄录的原件。复印件的抄录手稿与原石碑抄录的整理稿对比文字后，再次整理如下：
盖闻裕国通商固属人生之急务，而救灵敬主尤为信友之要图，诚以治身必本于治心；谋道更先于谋食也。仆等船业自道光年间贸易营口，凡有病人愿领圣事者，应赴盖州阳关请司铎，而相隔百里，不能朝发夕至，因而不急者□然。特蒙德司铎深加体恤，择地于营口东市鸠工建堂，落成之日，各船友额手相庆，且幸且感，较向之□背道而驰驱终日者，不过咫尺耳，然去海舟停泊之处，计程又复三四里，各船友日与圣祭，而仍是美中不足，爰议于中市购地建堂。夫事未蒇，德司铎以头风复发，回西治□，接篆者为希司铎。至同治十年冬月，德公之志而成就之，于中市买地一方，将旧有土房二十余间，略加修饰，改为圣堂，斯时方司牧与罗马大公会议代牧包会长，颜其额曰“圣母海星堂”。十一年春，各船捐银以偿售价，不足，经□希司铎慨助之，方始玉成其事。噫！德何厚欤。光绪七年冬，□□大司牧杜复因土房不浩，易积尘埃甚非所以肃观瞻，虔昭事谕各船户，踊跃捐输，改筑瓦房。迄今春告竣，□是气象聿新，规模大备。登斯堂者，咸谓无遗憾矣。我等深念斯之由遐及迩，各船友得以便领圣事，固出上主之宏恩，然非方、杜两司牧，德、希两司铎创始经营，解囊慨助，曷克至此，因不揣固陋，□陈颠末，勒诸碑石，以垂久远，俾后之商于营口者，不念所自云，是为记。 江苏松江府南汇县张介撰 上海县张学澄书 光绪八年春榖旦 江苏松江府各船户信友
朱朴哉 获得这份文稿自然是件大好事。一通石碑就算完整了，有关天主教的一些问题也能理清一些。我们把它大白于天下，作为文史资料使用是很好的事情。 一、营口一带最早的天主教在盖州阳关。民国九年《盖平乡土志》并没有说盖州天主教起始之事，只说：“城内设有天主教堂一，城东南罗家哨、西荒地、杨木林子等村皆设有天主教堂，全境教民约二千余人。”《营口天主教海星堂碑记》石碑说：“仆等船业自道光年间贸易营口，凡有病人愿领圣事者，应赴盖州阳关请司铎，而相隔百里，不能朝发夕至，因而不急者□然。”显然，自道光起至光绪初，天主教堂不多，营口“愿领圣事者，应赴盖州阳关”。盖州阳关天主教堂是营口附近最有名的教堂。 二、东市的天主教堂早于海星堂。碑文说“特蒙德司铎深加体恤，择地于营口东市鸠工建堂，落成之日，各船友额手相庆，且幸且感，较向之□背道而驰驱终日者，不过咫尺耳，然去海舟停泊之处，计程又复三四里，各船友日与圣祭，而仍是美中不足，爰议于中市购地建堂。”中市购地建堂是晚于营口东市鸠工建堂的“落成之日”。 具体时间是：“……同治十年冬月，德公之志而成就之，于中市买地一方，将旧有土房二十余间，略加修饰，改为圣堂……颜其额曰‘圣母海星堂’”。营口东市鸠工建堂的“落成之日”早于同治十年。 三、同治十一年春至光绪八年期间，江苏松江府各船户信友成为营口天主教海星堂最为虔诚的信徒之一。一直没有断了与营口的联系，说明营口与上海船舶交通贸易很繁荣。先是“十一年春，各船捐银以偿售价，不足，经□希司铎慨助之，方始玉成其事。”而后，“光绪七年冬，□□大司牧杜复因土房不浩，易积尘埃甚非所以肃观瞻，虔昭事谕各船户，踊跃捐输，改筑瓦房。”各船户当时指信奉天主教的信友船户。 四、誊写稿补充了《营口天主教海星堂碑记》238字左右，其中因腐蚀、磨损而丢失的整片文字。通过对比，证明我们整理的文字除不全之外，几乎没有错字，标点也无出入，说明我们的整理是认真的、可信的。誊写稿内的“郗司铎”应是誊写之误，石碑上系“希司铎”。应是誊写人按照他们习惯的翻译而书写。碑文后面的“江苏松江府南汇县张介巽”应是“江苏松江府南汇县张介撰”，撰与后一行的“上海县张学澄书”中的“书”对应。誊写稿中的“大事未蒇”，应是“夫事未蒇”，“臆惠何厚欤”应为“噫！德何厚欤”之误。 很感谢刘品毅先生提供的誊写稿。先生倡导，着力编撰《营口碑志辑注》已经是功德无量了，仍孜孜以求，潜心完善，叫我们万分感动。
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