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陈有仓，青海湟源县人。系中国散文学会会员，青海省作家协会会员，青海省散文报告文学学会理事，西宁市作协副主席，《日月》文学杂志主编。从事文学创作多年，已有百万字的文学作品散见于全国各级刊物和选本，多篇作品被收录到全国公开出版的各种文集中，多次在省内外获奖，并选入多种试卷中。
乌鸦和喜鹊
陈有仓
城南广场几乎所有的树上都筑有大小一样的鸟巢，起初看见时我以为这是喜鹊的巢。然而喜鹊的巢分明有大有小，即便筑在一棵树上，一层一层，或大或小有明显区分，喜鹊不像人不会重住一个巢。每年孵出小生命之前，总是经过一番辛勤的劳作重新筑巢，让新的生命在新的巢里孵化出生。因果推理，可以断定这不是喜鹊筑的巢。之前，我没见过其它飞鸟在树上筑的巢，也不知除了喜鹊以外还有什么鸟会在树上筑巢？更不会去想，乌鸦也在树上会筑巢。细细观察后发现，上百只乌黑的鸟飞进飞出，足以证明这就是乌鸦的巢。
说真的，对于人人讨厌的乌鸦，我是压根就不想见到它，见到它就好像会沾上晦气。头一次见到这么多的乌鸦汇聚在这里，难免有些好奇。
再次见到时，我是壮着胆子去的。只见乌黑的身影几乎占据了这里所有的空间、树丛、广场、屋顶、草地、地埂、垃圾箱、人群中无处不在，还不时发出“呱，呱呱”的叫声。看到这样的情景我有些惊讶和纳闷。尤其猛乍乍听到单调、苍白、冷酷、凄凉的叫声，浑身惊秫，好像遇到了不祥之物，感觉阴森恐怖。
对于客观存在的事物要想纵深了解需要亲自去感受和体验。比如人与乌鸦能相近接触，以前打死我也不相信，也不敢相信。可这是存在的事实。你要在这里生活，这里活动，你就的适应人与乌鸦和谐相处的这种环境。如果真的适应不了，你就的为乌鸦让步。我一次又一次的走近乌鸦，近距离接触，听那阴森的鸣叫，久而久之有了些许的适应，心理上的恐惧感且有所消除。有道是环境能改变人。
是的，时间长了，我还掌握了乌鸦的出行规律。
乌鸦是在清晨倾巢出动的，一群群、一片片散落在广场、田野间觅食。黄昏时成群结队而来，树枝上成了密密麻麻的斑点，在一片“呱呱”声中，群鸟飞旋，气势极为壮观。乌鸦的聒噪似乎压倒了傍晚人们跳舞时美妙动听的旋律。也许在这种场合我已经听惯了乌鸦的鸣叫，见到它，听到它的声音感觉习以为常，但实质上并没有彻底根除从小灌输在心底的那种根深蒂固的对乌鸦憎恨厌恶的思想。换了另一个场合，依然如故的可怕。一次，我独自一人在公园散步时，一只乌鸦在我头顶的树上来来回回地飞着，鸣叫着，那种阴森恐怖的局面像谍战片中惊险的一幕出现在眼前，让人毛骨悚然。解决的惟一办法，只有加快步伐离开那个“鬼地方”。
儿时，最怕的就是清晨还在熟睡中被一声声凄厉寒凉的乌鸦的叫声惊醒，每次听到乌鸦的声音，惊吓的我瞬间把头藏在被窝，瑟瑟发抖。黄昏，乌鸦盘旋在村庄的上空，抑或是躲藏在树枝中，幽灵般地发出一声鸣叫，让人感到苍白凄厉、阴森恐怖，连声鸣叫似一个即将死亡的人，在痛苦中与死神纠缠挣扎，哀叹声渗入五脏六腑，不由浑身颤栗。
乌鸦，俗称“老鸹”，我们继承传统的叫法叫“鸹老板”。它全身乌黑，在地下觅食或站着时耷拉着翅膀，样子可恶，叫声粗厉。喜食腐烂食物，尤其腐肉。感官灵敏，哪有腐烂变质的味就飞往那儿。
一次，我在回老家的半路上，突然听到“呱”的叫声，寻思着庄子里莫非是谁在生病？回去跟母亲提起，母亲说，邻村的马家爷病得严重，可能快不行了。我一听心里咯噔了一下，我要抓紧时间去看看。马家爷是我刚走上工作岗位吃饭不便时第一时间给我送水送饭送温暖的人，老人在弥留之际该要得到点我的回报。事后不久，老人离开了人世。我感慨，是乌鸦让我在马家爷有生之时见上了一面，了却了我的心愿。
乌鸦生性报忧，即将死亡的人发出的气味让嗅觉灵敏的乌鸦闻到后，把消息及时传达给人们，于是，飞过上空“呱，呱呱”的鸣叫，告诫人们这个地方要死人了。人们便会猜测出某生病的老人的生还是没希望了。可是明明白白知道病人是不好医治了，赶快准备后事才对。但是乌鸦把这一噩耗传达给人类时，喜欢听好话、奉承话的人类反而会憎恨起乌鸦来，你这个“报丧鸟”不得好死。
生老病死是人类乃至万物的自然规律，任何人都逃不过这种厄运。人的生死存亡并非是一只小小的乌鸦所决定的，这是天意，没有谁能躲避，谁能改变。种种迹象表明，乌鸦是敢于说真话的飞鸟，理应得到人类的尊敬和崇拜。但就是他敢于说真话，就会得到人们的憎恨，甚至厌恶。试想，如果那个地方不会死人，乌鸦还会来报信吗？乌鸦的本能决定了乌鸦的生存。要不乌鸦有何存在的价值？这无疑暴露了人类的虚荣心。任何人在事实面前不是面对现实，不听好言相劝，谆谆告诫，反而听信于他人恭维的话语，高高在上，最终换取人们的唾弃谩骂，这是人类最可悲的一面。
据科学家的研究表明，乌鸦是飞禽中最聪明的动物。它的特异功能是其它飞禽无法相比的。小学课本中的“乌鸦喝水”，就是典型的例子。
人们习惯于喜爱喜鹊，这是缘于喜鹊是“报喜鸟”。它长相小巧，一身蓝黑的羽毛中胸腔、翅膀上点缀着一大块弧形的白，黑白分明，叫声悦耳动听，而被得到人类的喜爱和呵护。
小时候期盼着家里的院墙上，门前的柳树上能有喜鹊来光顾。能听到“喳、喳喳”的叫声，我的心里真有说不清的高兴。那时候我们村庄里很少有树，喜鹊没处安家，一年里来光顾的次数极为稀少，有时，一大早，太阳光刚暖暖地照到房屋和大半个院落时，突然间飞来一只花喜鹊落在院墙上“喳、喳喳”的叫上几声，又匆匆地离开村庄，或是到别人家的院墙上去报信。这一天，我们就不停地眼看亲戚来的方向，巴望着亲戚的到来。亲戚的到来我们可以吃上亲戚给的花糖，吃上母亲做的狗浇尿油饼和拉条。山村的穷孩子们的这种期盼心情就像盼过年一样。
花喜鹊的报信果真灵验，这天总会有亲戚到来。正因如此，人们就把喜鹊迷信为吉祥的鸟儿，报喜的鸟儿。小时候学的“喜鹊儿喜鹊儿喳喳喳，我们家里来亲家，亲家亲家你坐下，吃甁烟了再说话……”的儿歌依旧记忆犹新。
可见，喜鹊是受人喜爱的，以至于喜鹊随意在路旁，村庄里的树上构筑巢，没人去捣，也没人去打。据说，喜鹊还会算计，随意打不着它。
由此看来，我们有的时候确实把乌鸦的鸣叫想象成令人憎恨厌恶的聒噪，把喜鹊的叫声想象成报喜的喜讯，只不过是人类凭个人的喜好来对事物做出的判断。所谓“乌鸦嘴”“报喜鸟”，不过完全是人类单一的虚构和幻化！
我经过细心的观察后发现，成片的乌鸦队伍中也不时夹杂着无数的喜鹊，它们会在一个地方争食吃，而且争抢时互不相让，这说明它们之间有着存在的共性。可是人类为何把两种接近的鸟，划分出吉与凶，祥与恶的界限来？
喜鹊被认为是吉祥的鸟儿得以生存和繁衍，似乎活得自在，而乌鸦尽管自身对人类有许多实用价值（乌鸦可以医治五劳七伤、暗风疾、经脉不通、虚劳瘵疾、老人头风、头晕目⑿《部竦龋幢蝗死嘣骱蕖⒀岫瘛Ｎ蚁耄偃缑恳桓鋈颂焯焖岛没啊⒓榛埃」芸诿鄹菇＃档亩苑铰嫘θ荩悍绲靡猓馐彼突岣屑つ悖憔统闪讼踩当皇艿剿说某圃蕖Ｈ绻苑教焯斐撩杂诘坪炀坡獭⑾愠得琅校慊乖谀抢锵踩狄谎脑廾浪馐保闶遣皇腔顾闶且恢幌踩的兀咳绻谡飧鍪焙颍悴皇窍踩担俏谘唬阋残砘嶂敝付苑降娜钡悖嫠嵝阉诠丶笨瘫Ｗ×怂纳砑倚悦欠窕够岫阅闼的闶歉鑫谘蛔炷兀
事物总是一分为二的。乌鸦与喜鹊之间，未必分好坏、吉凶、美丑。这是人类的恶作剧。由于人的处世之道、思维定式、做人原则不同，决定着人的价值取向。我们不能把人类活动在社会舞台上扮演的美丑归纳到乌鸦和喜鹊的身上。其实，这两种既有差异，又有共性的鸟类，却在国外得到了同样的爱戴。国人能否也改变一下这种态度？
有时恶意会变为善意，善意也会变为恶意。我觉得乌鸦和喜鹊都可爱！也都可恨！
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