|
《地名文化漫谈》 宜兴古称荆溪，历史悠久，山水江南，钟灵毓秀，许多雅风古韵，民俗情趣，都在地名中展现，地名文化已经成为一道丰富多彩的人文景观。 地名是历史的积淀，是历史变迁的记载。宜兴自秦朝建县以来，已经有2200余年的历史，地名的变化，无不打上历史的印记。宜兴在秦朝建县前称荆邑、荆溪，建县时称“阳羡”，这些地名反映了本地的地理特点。阳羡从荆溪而来，如果不知荆溪就会觉得取“阳羡”二字有点突兀。水之北为“阳”，“羡”衍相通，为丰饶衍沃之意。正是因为“荆溪”之水，水北为平原沃野，水南为山地丘陵。这是宜兴的地形特点，所以取阳羡为县名也就顺理成章。依照地理特点为地方取名，是各地取名的最基本的原则之一。取“阳羡”为名，也有政治原因，作为统一中国的秦国人，不愿意看到任何前朝遗迹，而“荆”正是楚国的记号，楚子又称“荆子”。宜兴曾先后属于吴、越，战国后期荆溪属于楚国，这个“荆”的痕迹是不允许留下的，取阳羡正合适。阳羡在字面上虽不见“荆”，但如果没有荆溪水作为根源，作为依托，又哪来“阳”，哪来“羡”？以“阳羡”为名正式建县以后，宜兴古代的行政区划也就相对固定。 秦建县约530多年以后，至西晋，宜兴因周玘三兴义兵帮助朝廷平定江南叛乱，皇帝颁诏，设立“义兴郡”，统辖阳羡等6县，辖区包括现在的浙江、安徽及阳羡县周边地区，这是一次宜兴历史上最早的行政区划大规模调整，也是一次因为政治原因而取的地名，“义兴”作为宜兴的前身赫然登场，宜兴从此就打上了忠义奋发之乡的历史印记。至公元976年，宋太宗即位，为避讳，义兴正式改称“宜兴”，作为行政区划概念的地名，沿用至今。其间虽有局部变动，如称鹅州及清代分设荆溪县等，作为地名“宜兴”已经存在了一千余年。宜兴地名的变迁，包含宜兴行政区划历史演变的过程。 宜兴地名是丰富多彩的，山河湖荡氿，城乡街巷桥，无论是自然地理实体，还是人工建筑，都会有一个显示地方特点的名称。如铜官山、架弓山、章山等，与古代的传说有关。太湖、滆湖为宜兴面临之巨浸，也与地理特点有关。宜兴的河，有许多是自然实体，其河名也是约定俗成。有些河是人工开挖，为了纪念主持开河，造福百姓的带头人，河名就冠上他们的姓名，如蠡河、后袁河、孟津河等。许多渎港，也冠以姓氏为名，如徐渎、赵渎。横塘河、塘河为人工运河。“塘”即堤，开河挖出的泥土筑成堤，堤可以防洪水，亦可筑成河岸道路。宜兴有名之荡有30余个，都山荡、钱墅荡、徐家荡、马公荡、临津荡、阳山荡、莲花荡等。荡名与历史、地理位置、地形特点有关。“氿”为宜兴独有，一般来说水面比湖小，比河荡大。 “氿”也指众多溪水，南山众多溪水汇聚于此，于是称氿。东氿、西氿，是宜兴城边的两坛“酒”。 宜兴城镇街巷、乡村桥梁地名的来历，包含了百姓的爱憎和喜怒哀乐。轶事掌故，穿插其间，不时闪现文化的光芒。有许多地名成为了民间传说的主体，这些更增添了宜兴地名文化的历史厚重感，地名也因此成为了独特的人文景观。宜兴有四千多个自然村，许多具有丰富历史内涵的古村落散落其间。其村名就能道出一段历史。徐舍邮堂五牧村，有“汉五牧”、“唐五牧”之说，这个村的蒋姓氏族中，分别在汉代和唐代，出现5个州牧级别的官，所以叫“五牧村”。因为州牧与家乡往来书信多，官府在此地增设了驿站，称“邮堂驿”，这也就是后来的“邮堂乡”的来历。宜兴叫圩（读于）、叫渎的村庄很多，体现了江南水乡的地理特点，如天生圩、旧圩。“圩”字在宜兴读音中保留了古音，这个字本来就读“于”，《康熙字典》、《辞源》都注“于”音，四周高，中间低称之为“圩”，孔老夫子就是“圩顶”。宜兴的圩田就是四周高，中间低。还有叫“里”（宜兴话读勒）的村庄，如湾里、飞里、塘门里等，“里”是保甲一类的古代的行政区划单位，其负责人称“里胥”。这个行政制度在历史上消失以后，那“某某里”作为地名就保留了下来。有些村庄因为有明显的标志物，看见什么就叫什么，如桃溪、棠下、桑园、大树下、毛泥塘、闸口里等。还有些村庄冠以姓氏，张渚、周墅、蒋家村、徐坝、杨家村等，大概是村中住过某姓人家。这类地名也能反映出姓氏宗族的分布情况和迁徙过程。还有些地名以方位为名，南村、北庄、东塘圩等。 许多宜兴街巷地名的来历，听起来就像一段雅俗共赏的民俗风情史话。周铁桥是太湖边的古镇，相传周朝时设铁官于此，始称周铁。但是百姓更愿意听的是，有一对在横塘河边打铁为生的夫妇，几乎以一生积蓄，在横塘河上造了一座桥，方便乡亲们来往。铁匠姓周，为了纪念这对夫妻，所以桥名“周铁桥”。和桥镇是塘河边的水陆码头。相传古时候这里有三兄弟为田产纠纷要到城里打官司，坐在船上看到一只甲鱼，二个弟弟捉来要烧了搭酒吃。大哥说，这只甲鱼是“蛇叠鳖”，是火赤链蛇变的，有剧毒，不能吃。二个弟弟开始不相信，大哥把甲鱼挂在桅杆上，一会儿真变成了火赤链蛇，弟弟始信是大哥救了他们。于是化解了仇恨，不去县衙门打官司了。三个兄弟和好后就合力造桥，众乡亲帮助，在塘河上造了三座桥，就叫“和桥”，后来，镇也就叫和桥镇。 宜兴的许多地名，包含了民间老百姓的朴素感情，充满着劳动人民的俗世情怀。西渚亳阳有座长工桥，因为三个长工辛苦集资造桥，为了纪念他们，桥名长工桥。和桥镇也有长工桥，那里原来叫永昌桥，因为过去长工们都是在那里拿根扁担，扁担上套根担稻绳，在桥头等主顾，久而久之，那里也叫“长工桥”。解放后，又称劳动桥。宜兴长桥东面也有一顶劳动桥，那是解放后造的。 地名中包含有许多生动的民间传说。如红塔洋荡湖有七十二个半边胡子的传说。那里有一伙强盗买东西不付钱，欺压百姓，你去找他，一看都是留的“半边胡子”，找不到人，这伙人太坏了。观音娘娘来一试，果真如此，就踏沉了半边胡子住的地方，后来成了洋荡湖。杨巷新芳塘门村有“白鱼朝娘”的传说。很久很久以前，村上一户财主家的童养媳到河边治鱼，她看见一条大白鱼还是活的，动了恻隐之心，就把大白鱼放回大河里。回家后财主见没有了一条大鱼，就毒打这个“养孝媳妇”，结果被活活打死。原先塘门村那里有个大闸坝，上连曹家塘，又通着黄土山、安乐山，到发黄梅水时，山上水冲下来，总看见有条大白鱼带着成群的鱼子鱼孙，逆水而上。大家讲，这是大白鱼来朝拜童养媳来了，来报恩来了。无独有偶，周铁地区也有类似的白鱼朝娘的地名传说。又如祝陵，“祝”是祈愿祷告之意，“陵”是高地，也是祈愿求雨的地方。相传祝英台殉情后葬于此地，于是有了祝陵的地名。 地名也是千百年来地方文化的结晶。历史上，有许多著名人物来过宜兴，他们也留下了许多故事传说。如梁代文学家任昉，在宜兴做过太守，颇有德政，百姓怀念，他到过的地方就留下了纪念他的地名，如任墅、彦升桥、任公钓台等。丁蜀镇蜀山，原名独山，因大文学家苏东坡来此，思念家乡，看看这山与家乡的山差不多，说“此山似蜀”，于是独山改为蜀山。民族英雄岳飞在宜兴留下了他最早也是最多的军事斗争遗迹，如新街百合场，相传岳飞在此与金兵大战一百余合，因此叫百合场。还有岳堤、营盘等，都是因为岳飞来到宜兴而产生的地名。 有些地名，相对来说是指一个区域，如宜兴城里的“长桥头”，实际指以长桥为中心的一块地方。长桥又称蛟桥，最初东汉袁玘造的桥比较长，所以称长桥。又因为周处斩蛟、苏东坡为蛟桥题词等，这地名文化渊源深厚。过去宜兴风情，进城不走到长桥头不算真正进城。宜城西珠巷，原名“西撒珠巷”。清顺治初，崇祯皇帝的三皇子逃到宜兴，藏于白果巷路家“天香阁”，清兵来抓他时，他在路家掩护下，边撒珍珠边逃命，终于脱身。于是这条巷就称为撒珠巷。一条小巷的名称，居然与朝代更替有关。这个故事虽然带有传奇色彩，但确有历史依据。清计六奇《明季南略》，以及旧县志中都有三皇子来宜兴的记载。长桥、西珠巷等也是宜兴街巷地名文化的[s:108]之一。 宜兴的地名文化中，一些地名用字非常特别，很有特点，湖滏的滏（父）、西氿的氿、函山的函（呕），阳旵的旵(灿)等，其中有些是宜兴独有的地名用字，这些独有的地名用字也反映了宜兴悠久的历史合丰富的文化。（注意，括号中的字是读音，有两个字打不出来，要造字的。） |
|
|
