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洒脱雄遒 意趣天成 ——陈苗夫隶书艺术欣赏 文/林建南 古人说：“但疑技巧有天得，不必勉强方通神。”（宋王安石《王临川集》）读着陈苗夫的隶书作品，折服于其对汉隶的熟练驾驭，更叹服于其书法创作的字外功夫。洒脱雄遒，意趣天成，是陈苗夫隶书艺术给读者留下的深刻印象。 ——博涉熔铸，造就陈苗夫隶书的艺术表现力 有人把汉隶分为庙堂、摩崖、简书三大类，这是根据汉隶保存的载体不同和风格迥异而推断的，是有道理的。庙堂汉隶多法度严整而精致遒劲，摩崖石刻多雄奇大气且浑朴苍茫，简书汉隶则气韵流动而墨意尤存。汉隶博大精深，上承籀篆，下启楷则，能攻其一点者，已经可以自己的特色了。
陈苗夫书写隶书，显然游刃于三种汉隶之间。他的隶书，从结体上看既有庙堂汉隶的规整森严、气派端庄，又有摩崖刻石的雄奇舒展、大字风范；从运笔上看，既吸收了庙堂汉隶的的跌宕雄遒，又运用了简书的爽利精细。我们从陈功夫的隶书中，既可以看到摩崖石刻《郙阁颂》俊逸古朴、体态赫奕，又可以读到庙堂名碑《张迁碑》的端正朴茂、方劲雄浑，同时还可以读到里耶秦简的率真与洒脱。其作品也偶尔流露出其博涉多优。如手卷《大学章句》显然汲取了简帛书的结体与笔法；隶书中堂书法《大学新民章》、隶书中堂书法《大学齐家治国章》，以篆书作篇章额文，篆书笔力老到、质朴高古，可见其对篆书下过深厚功夫。所谓凡作隶必承篆意，也促成了其隶书风骨的成熟。
博涉诸多隶书经典，熔铸众碑所长，使陈苗夫的隶书笔力雄遒，结字洒脱，极具艺术表现力。特别是他那些以摩崖汉隶为主要背景的隶书，结字挺拔自然，行笔跌宕变化，仿佛水激于石，波澜起伏，川流不息。时或艰涩缓行，涡旋回环；时或畅通无阻，气势滔滔。每一字一笔间，表现着不同的内在节奏与，抒发着不同的创作情感。 ——学识修养，造就陈苗夫隶书的天然新意趣 清代刘熙载《游艺约言》讲到：“书要有金石气，有书卷气，有天风海涛、高山深林气。”读陈苗夫的隶书，忽然发现这四者在篇章之间具备了。
200x43cm 陈苗夫的隶书大学章句系列作品，就是这种典范。特别如其隶书斗方《有德此有人》、隶书斗方《有斐君子》、斗方《富润屋》等，行笔厚重苍茫，仿佛刀刻斧削，细笔更如籀篆，金石之气浑然；其收笔精致活泼，仿佛紫燕翻飞，流便与涩劲交互；其结字远观则端庄肃穆，近看则错落自然。至于布字成篇，以意趣天成之主体，配以灵动疏朗的落款，则天风海涛之气势，高山深林之逸致，接踵而至，令人回味无穷。 我读过陈苗夫先生编写的《厚重朴拙的汉隶技法48例》和《隶书技法50例》，深知陈苗夫先生对隶书研究与实践的勤奋，更深知陈苗夫先生宽广的知识涵养和个人修持。所谓“功夫在字外”，欣赏其书法艺术，返观其知识修养，便可得到又一次印证。 ——时代精神，造就陈苗夫隶书的视觉冲击感 古人以毕生精力致力于书艺，因此，单纯从功力上讲，经纶世务的现代人是无法企及的。现代人之超越古人，即所谓创新，就必须从审美的变化与情感的抒发上去努力。陈苗夫的作品，显然在谋篇布局上进行着不断的独特探索。 隶书横幅《所谓齐其家》，以方整略带朴拙的大字隶书作主体，适当表现宿墨的涨晕效果，主体已经表现出色调的变化。落款用穷款四行红色小字，形成了一外独特的块面，既压住了整幅的重量，又使篇章顿时出现活色生香的感觉。全幅共十三行大字，以隶书之方整，若未经营，必然略显呆板。作者显然注意到这一点，于是在一至四行间隙间，也用红色小字，占约一个半字高，作注释文字，既产生承上启下的效果，也产生了场面的变化，引起新的视觉兴趣，产生了和谐而动感的视觉冲击。同时，适当的印章点缀，也起到提纲挈领、点睛醒目的作用，也促进了与落款板块的平衡。这种谋篇布局的成功创新，体现了现代书法艺术展厅文化的特点，也反映了现代人信息多元化的追求与对比协调的审美趣味。 又如隶书楹联《善以为宝》，作字大胆以浓淡粗细以及高低错落产生字间的视觉对比，特别是“以”字上提，留出了一片空间，产生了旷远的感觉。末尾“为”“宝”二字间用一组印章和九行小字，把二字联结成为一个板块，突破了四字大字书法横幅过于均衡的缺点。下款适当向下伸展，增强了整幅书法的立体感。而第一字“善”字一角用印章与上边线连接起来，克服了这边偏轻的问题，增加了稳定感。这种精心策划的篇章结构，使作品更加生动活泼，使传统的程式产生崭新的视觉效果，更容易引起时代读者的共鸣。
“诗到老年唯有辣，书如佳酒不宜甜。”陈苗夫先生正值艺术盛年，已有老辣功夫，深味书艺。读他的作品，用潮汕人的话讲，如品工夫茶，唯有静心相待，便知回甘无穷。其洒脱雄遒笔力，意趣天成的艺术，必将在书法艺术的大观园中灼然生辉。 陈苗夫 简介
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