|
人非草木，孰能无情？有情然后可以开智。智启则世通。其实这就说明了文化能够给人带来的所有作用。
对个人而言，对文化的选择决定了他个人一生的价值观、幸福观，以及人生追求。由此而及其一生成就和幸福的获得。当然，环境因素更是不可避免的因素，但，作为个体而言，自主选择是前提。
对家庭而言，文化决定了一家人如何相处，如何维持家业、生计，如何培养子弟，如何处理邻里关系，如何在社会事物中发挥作用。
对社区和国家而言，文化的选择，决定了他可能在世界当中所处的地位。国家能否兴盛，民族能否存在和发扬光大。国家事物的处理原则。人与人之间如何和谐相处才能够达到共生共荣等等。
那么，对文化的选择由谁来决定呢？
由文化部长？由教育部长？否也。就中国的现状来看，几千年历史的延续，历经各朝各代，历经多个民族的文化侵略和浸染，都没有改变其本来的面目。为何？有人说，文化的历史越长，其腐败因素越多，腐蚀人心的东西越多，对异族的文化侵略的抵抗越强。。。。。。我想，那是胡扯。是有上述的现象，但不代表根本的原因。我理解，文化在没有政党、社团、宗教干扰的情况下，是根据传统延续下来的。在有了新的强势文化之后，有了新的生活方式之后，文化是会逐渐变化的。今天的人谁能知晓古人的文化价值观。书本的东西，可信亦不可信。说到根本，文化是由物质基础决定了上层建筑，由上层建筑决定了文化的发展和发挥的方向。根据存在的需要，人这种社会性的动物是会自主调节文化价值观的选择，并且令之适合今后的生存发展方向的。
但是文化是可以鼓舞人心，并且改造人心的东西。因为可以改造人心，所以，文化就有了调动世界的力量。这就是为什么，在欧洲的历史上有文艺复兴。文艺如何能复兴。中国的上海有所大学叫复旦大学。复旦，是否有文艺复兴的影子在里头呢？
一个民族的文化可以暂时被篡改，但不会永久。欲亡其国，必先灭其文化。有时候，文化上的口水仗也会将一个世界改变的彻彻底底。有人说日本是没有文化的国家，因其是受东西文化的浸染而成的。其实，日本是有其文化模式的。我们日常所看见的现象并不能代表一切。个体也不能以偏概全。每种文化都有每一种文化的优势，也会有一定的缺陷。文化的选择包括法律制度的选择都是有其原因的。选择不同的文化是因其有内部的、外部的需求。内部的是因为这种选择可以令国家内部管理和维持长治久安。外部的是因为这牵涉到国家的形象和尊严。应该说，扩张型的文化性格适合有现代文明的制度制约并加以保证的体制内。内向型的性格适合传统文化机制下的选择。外向的适合军人，内向的同样适合军人。只是发挥的角度不一样而已。在商业文明的情况下，内向一点有利于和蔼可亲的形象。外向的则有缺乏礼貌的感觉。按传统文化体制而言，这就是夏和商的区别。而周是什么？可想而知，是有了上述两种体制以后，新型的文化选择。即存大同，求小异。
不同的人群，不同的文化现象的共同存在，决定了大同小异的标准是共识。在经济生活领域，因为这种价值观的体现，导致了人在少年时期，青年时期，中年时期以及晚年时期的文化选择都有可能发生改变。童年时期着重于秉性和天性，少年时期着重于后天环境和教育，青年时期偏向于企业、团体的选择，中年时期应该是比较成熟的时期，但要和其恰当的社会地位相适宜。晚年，人应该会回归秉性和天性。会有纯真的东西复现。
所以不同时期的文化价值选择都会不同。如果你看韩国电视，就会发现，有钱人冷漠，彬彬有礼，低层的则多各异。有的大呼小叫，有的很不礼貌，有的又受家族里长限制。这其实还只是表面体现。为什么呢？这就是一种过渡性的文化体制所表现出来的结果。有其背后的社会背景，文化经济背景，以及更深层次的政治原因。底层老百姓，无所畏惧，但其惧怕实际的地方里长族长的严厉约束和家庭、种族的约束。而上层社会，因其所居层次高，保密性要求严，而且其文化要求和礼貌要求都有严格的约束，而且，社交等因素也是不能忽视的因素之一。所以就会和底层社会有所区别。这是差异化社会里独有的现象。
仔细的想一想就可能知道，文化能带给我们什么呢？是几乎和我们的社会紧密相关的一切东西。文化的选择要和实际的需求相适应。这就是教育要面向世界、面向现代化的根本原因。因为只有面向世界，面向现代化，才会有实际的结果和效益，才会彻底的改变我们真实生活当中那些落后的，不堪入目的东西。
|
|
|
