龙分两片阴阳取
论兼与不兼和兼什么
看见坊间所说的什么山兼什么山，但真正懂的缘由的可以说没有，更不会知道为什么要兼。龙分三七与双双，阴错阳差不久长，要向针中分禄位，糊涂一线定遭殃，五行颠倒是人神，要是阴阳生旺因。古人都以兼禄为上，兼刃为中，支兼为下。阴宅与阳宅同理但又有区别，龙到尽头手脚开此是阳基不须猜，龙到尽头手脚闭此为阴基地，阴宅的向是由造葬的时间决定的兼与不兼，只是很多人没有师承还不明白坐山与坐向是两个不同的概念，在风水中只有三合连珠的坐山和坐向是一个山，现在很多的人都把阴宅理论直接用于阳宅也讲究向水同归一路行，忽略座就会粉末倒置，阳宅兼左兼右是由环境决定的，我们又要从兼山所在的穿山七十二龙反推出用事的日子，这就是兼山的又一个用处，环环相扣绝不是什么所谓的补山仙命之类的东西，兼禄兼刃识者稀，不畏水短与龙低，四维之向喜水朝，放水只以廉禄浴 
论兼山
论兼山2 论兼山3 论兼山4
从图中我们可以看到一年十二个月对应十二双山，十二双山与二十四节，与寄生十二宫相对应，然而与八卦宫位确不能吻合。一个月占圆周三十度，八卦一宫占四十五度，是一个半月。如玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，若用丑山未向，是以九星飞宫而确定的向，九星是以宫位排列的，未向中就包括了一个半月，而未向应大暑，是六月。坤应立秋，是七月节气，申是七月中气，飞星飞出的宫位是六月还是七月呢？没有人做出解释，最后都是天机不可泄漏。另外择吉日的月份与风水现场又不能发生任何关系，所以我说：以八卦宫位论风水的是游戏。 玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，过路阴阳皆是以八宫论吉凶。但是确都说成是杨公风水，同时又把古经文套进去解释。结果越是解释越是不着边际。 杨公风水千载流传是因为环环相扣，有理有据。理论上经得起推敲，应用中经得起考验。与古经文《天玉经》《青囊序》《地理五诀》能对号入座，与应用现场吻合。就立向而言，所有的玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，过路阴阳等江湖风水都用不上天星，地纪。确大篇文章讲天星，论地纪。所有自称为泰斗或大师的人手里的罗经地纪全是固定不变的，只可怜这些人还不知道地纪是五虎盾排列出来的。不会用地纪就不知道流年是变化的，试问：所谓的旺山旺向每一年都一样吗？如果在二十年中每一年都是旺山旺向请问年月日时又是如何对应呢？试问：天下玩玄空游戏、三元游戏，八宅游戏，过路阴阳的大师或泰斗们，谁来回答这个问题？
甲己之年地纪排布图 
五虎盾 甲己之年正月月建是丙寅 五虎盾 甲己之年正月月建是丙寅，二月丁卯，三月戊辰，四月己巳，五月是庚午，而地纪第一个六天就是庚午，第二个六天是壬午，第三个六天是甲午，第四个六天是丙午，第五个六天是戊午。立向用地纪庚午叫做亥山巳向兼丙。立向用地纪丙午叫做壬山丙向兼午。这里要强调说明的是甲己之年透地用庚午分金谓之出卦相兼，皆因巳与巽同宫，五行属金，立向用的是正针，庚午六天在缝针七度半之内，在正针之外。经云：“贪富贵则弃生朝旺”。是说立向线在缝针三十度之内，在正针三十度之外，正针主人丁，缝针主财禄。故说弃生朝旺。 乙庚之年地纪排布图 
乙庚之年正月起戊寅，二月是辛卯，三月是庚辰，四月是辛巳，五月是壬午。五月的第一组地纪是壬午，是孤阳，第二组甲午也是孤阳，第三组丙午是珠宝，第四组戊午是大空亡，第五组是珠宝庚午。立向在丙午分金前三天叫做壬山丙向正向。立向在丙午分金后三天叫做壬山丙向兼午。用事分金在庚午叫做子山午向正向。这里要强调说明的是这里的壬山和子山与坐山没有一点关系，是为了一句话完整也写出来的，风水中所提到的坐山是来龙收首处，皆因来龙收首处五行与去水同五行才能成卦合局。这就是当今风水行业里所为的泰斗和大师们分不开坐山与来龙的真正原因。 杨公风水四维四正图解杨公是根据什么规定的四维四正？
四维四正图
《地理五诀》云：“水出东南必会水局，水出西南必会木局，水出东北必会金局，水出西北必会火局”。坤申、丙午为木局绝地，丁未正库，位于丁南。巽巳甲卯是水局绝地，乙辰正库，位于东南。壬子艮寅是金局绝地，癸丑是正库。位于东北。乾亥庚酉是火局绝地，辛戌是正库，位于西北。四正是根据经方来确定的，由于不能和一年四季节气相对应，故分成十二双山，以此确定二十四山东南西北。有人说：玩玄空、三元、八宅、等游戏的大师们在二十四山里不分东南西北不对吗？请问：玩玄空、三元、八宅、等游戏的大师们，你们手里的罗经都有二十四山吧！你们用你们的游戏在罗经上能指明东南西北吗
图数精微大话堪舆秘籍大话堪舆秘籍
二十四节气对应的十二辟卦图
八卦二十四山对应图
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四维四正图
《地理五诀》云：“水出东南必会水局，水出西南必会木局，水出东北必会金局，水出西北必会火局”。 坤申、丙午为木局绝地，丁未正库，位于丁南。巽巳甲卯是水局绝地，乙辰正库，位于东南。壬子艮寅是金局绝地，癸丑是正库。位于东北。乾亥庚酉是火局绝地，辛戌是正库，位于西北。四正是根据经方来确定的，由于不能和一年四季节气相对应，故分成十二双山，以此确定二十四山东南西北。 有人说：玩玄空、三元、八宅、等游戏的大师们在二十四山里不分东南西北不对吗？ 请问：玩玄空、三元、八宅、等游戏的大师们，你们手里的罗经都有二十四山吧！你们用你们的游戏在罗经上能指明东南西北吗？
杨公风水的绝学 。历考阳基阴地，其元关在乾戌者，元窍必出巽辰。元关在巽辰者，元窍必出乾戌。元关在坤未者，元窍必出艮丑。元关在艮丑者，元窍必出坤未。凡属吉地无在不然。
坎宅巽门不求人，却害人无数呀愚不可及也 风水有一句话叫坎宅巽门不求人，却害人无数呀愚不可及也，坎下管3山为壬子癸如坐壬子外环境右高左低才和局，但开巽门会因为坐壬子或子壬而成帝旺或墓绝之位，开坤申门外路宜高和局，外路低就冲了生位，有几人能知。坐癸山虽都属坎宫但兼丑开巽门外路高却成了生水朝堂螽斯好门了但外路低则变为冲生有子何为的环境了。 坎宅巽门在我们北方最常见，我家在北京地区所以这种四合院布局见得最多，其实坎宅开巽门都会有点问题，因为是座山生出。壬兼亥还有子开丙比开巽略胜因为是坐克财门，尤其壬兼亥又是贵人夹门，兼丑可以开巽是坐会贪狼，也叫阴用贪狼阳用武朝。我觉得把一个坎山都按一个东西论本身就有点不科学吧，就像一个人生了3个儿子但成就和机遇应该有区别吧。 阴宅中的座山和向 二十四山双双起，少有时师知此意 二十四山双双起，少有时师知此意，有以壬子 坤申 乙辰等为双者，有以亥壬子癸等为双山者，何为少有时师知此意也就是必有一种少为人知的双山排法 龙分阴阳与双双，阴错阳差不久长，却向针中分顺逆，糊涂一线定遭殃。
十二地支只以本五行依图顺逆起即可，而四维八干以左兼右兼不同而顺逆有别，古人以禄刃而言之，以四维八干兼地支禄位为最吉，兼刃即使山水皆合也畏阳刃之嫌只有四十八年昌盛。地支即使和局但时间不久，十七八年兴旺而以已。 乾甲丁 巽庚癸 坤壬乙 艮丙辛 假如亥卯未木局做向，则水宜归未库，不然借库也可。此句就是指三合连珠而言。单天干不兼起法如图中四维八干所示，兼与不兼以地盘每山下的一百二十分金两个珠宝分金为主，每分金有3度共计5个也就是15度，3度就是3天也为便于我们择日选择。 杨公风水三般卦进神退神 对于进神退神说法很多，我举一例如图；此图是木局正旋水第一卦金羊收癸甲之灵的富贵吉格，立甲卯向正为龙向水三合，坊间三合多被说的失准，也就是因为分不清坐向和龙的关系，甲木正针玄空五行（不是什么大小玄空飞星的那种）属木，缝针癸水就是生入关系，出水丁就是生出关系，缝针甲就是比合关系，然而水分顺逆龙分阴阳也非局局皆合呀，举一例只为开悟也。
坤位黄泉
当三合水法遇见辅星水法  看到这篇文章其实何尝不是很多人的心声呢，学过三般卦的人不用看什么坐向就知道乾亥戌涞水出丁未是水归库而水短呀，水主女人和财，我们不知后龙但以坊间的做法我们可以估计到就是直做艮寅脉吧，木局癸水之水不配甲木之龙，就是龙行出卦，龙是什么呢胎养生沐归长房，长房四房出卦了。乾亥戌是帝旺衰为二房来水口而归库。乾亥涞水不出丙午是水短八煞三房山上龙神下了水。假如交到丁未在转丙午 就更有趣了。
五中轮诀 若差错带刃兼度的以所兼地支，三合取贪巨武三吉参考造作门井灶也有定例，如遇三吉有碍难以行门，即以五中轮法取左辅行门，如壬兼子为兼刃三合以子为主申子辰会水，水从申起破军，酉为右弼戌为廉贞亥为破军子武曲丑为贪狼寅为破军卯为左辅卯乙同宫开乙门为吉，乙己鼠猴乡贵人到座，则不忌壬子七曜顺数到乙为破军也，壬子为纯阳开乙门以泄之也不畏右水到左顺水开门之应。
十四进神灵如鬼，十个退神如鬼灵 火局连珠格丙正针玄空五行火，生入克入名为进，生出克出为退神，贪狼带进神穿紫又着绿。三般卦第二卦同一个道理，第三卦墓向绝流，戌玄空五行为土，也是生入生出合乎法度。但这种手法比较拘泥于框架，最好要配合太阳到山到向三合吊，如正针丙向，缝针丙向丁巳分金也就是所谓的丙向夹蛇，太阳立秋缠张月十七度太，为太阳真到向。一个分金是6度要想选择那天太阳和立向线重合也很简单。故而就有了无年月而不葬捡金才是大葬之说，一个什么14进神灵如鬼，10个退神如鬼灵搞得神秘兮兮。其实焉能逃出三般卦的范围之内。
四龙剥换为上吉
四龙剥换为上吉，卦变二三皆为希，一卦独行为专一
交剑水 交剑水，气脉尽头二水相交，其实不是倒冲，要不就是水短。要跳出所谓的左边生水来，右边旺水来的生旺同归的谬论呀。
四大局庙堂用法八卦中的乾坎艮震是四阳卦巽离坤兑是四阴卦。四阴卦是有亥卯未和巳酉丑组成，四阳卦是有寅午戌和申子辰组成，阳卦是水局和火局组成，阴卦是木局和金局组成，土随龙分四式而化所以四大局三合风水是没有土局的。先天罗经十二支后天添加干与维组成了罗盘二十四山。所以又有了二十四山双双起少有时师知此意一说。
二十四山分八宫大家都明白。但二十四山双起五行也是出于坤壬乙文曲从头出，艮丙辛位位是廉贞，巽庚癸具是武曲位，乾甲丁贪狼一路行。九星中文曲是水廉贞是火武曲是金贪狼是木，申子辰三合水，局亥卯未三合木局，巳酉丑三合金局，寅午戌三合火局，所以双山以坤申同宫壬子同宫乙辰同宫为四大局的水局，艮寅同宫丙午同宫辛戌同宫为火局，巽巳同宫庚酉同宫癸丑同宫为四大局金局，乾亥同宫甲卯同宫丁未同宫为木局，这就有了下句叫八干四维辅支位子母公孙此中推。
我们把壬子 坤申 乙辰放在一起，是因为节气所致我们都知道每月都是有一个节气和中气组成，地支为中气天干为节气，如艮寅同宫艮为立春寅为雨水，正好是一个月，风水以中气用事，又如十一月建子节气大雪尚属阴气之地，到了冬至中气一阳始生可知大雪与冬至为阴极阳生之界。当我们明白节气和中气双山后我们就有依据进行最后的择日了。
我们分完二十四山五行后就要龙分四式，以辛戌 乾亥 壬子为北方四式，癸丑 艮寅 甲卯为东方四式，乙辰 巽巳 丙午为南方四式，丁未 坤申 庚酉为西方四式。也就是戌随北方化水，丑随东方化木，辰随南方化火，未随西方化金。大家都知道事物分阴阳，阳水是壬水阴水是癸水，阳金是庚阴金是辛，阳木是甲阴木是乙，阳火是丙阴火是丁。甲丙庚壬具属阳顺退五行祥，乙辛丁癸都是阴逆推论五行，正所为十二阴阳一路排,总是卦中来。
水用事离不开节气，因为每一个月都是由节气和中气组成，而且节气也会随流年闰月不同，而又有进气 平气 退气现象。节气就是风水用事的天时，八宫图就是地利。缺少这些基本东西又何谈人和那。
八宫行龙图中，西方四式左向右旋是庚金行水巳起长生顺排，丁未来水去癸丑是斗牛纳庚丁之气，南方四式右向左旋是丁火行龙酉起长生逆排，龙水同归癸丑金库，揭示了从生到死的自然过程，水之生是龙之旺，龙之生是水之旺。玄关通窍富贵绵长。
风水讲的是格局，至于如何定局很多人穷极一生也是盲人摸象，最后无从参透就开始对某些
事物来个歪批，对于这些耳熟能详的古语，要从形局着眼才能理解。有的人以向定局，这是
不全面的，如图；
艮寅收首，乙辰来水出辛戌，坤申立向。有的人就说以立向定水局，乙辰来水是墓库，这叫
天罡犯贪狼之位，难招半子之荣，这地发脉艮寅水口辛戌，是一个标准的火局第一卦，只要
坐到艮寅脉气收水得法，必出富贵。但立向不真假局，到地运坤申会与火形局征战，必有不
顺。但如果坤申没高砂则灾轻，如果有砂会来水口则大败，这就是文曲战廉贞，水若克龙人
丁伤。丙午立向则局真。
这里我要阐述一下我们用的罗盘，节气在罗盘上有两种排法，一个就是左旋的太阳节气排法，一种是右旋的太阴排法。但透地六十龙的排列是甲己年的五虎遁排列方法，所以艮山下是丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅排列。所以我们随流年不同透地六十龙是要变化排列的。
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如二零一一年辛卯年，正月初一是己丑日初二庚寅日午后交立春节气，假如庚寅日用事，进气一度，立向为正针壬山丙向空亡，然坊间对于什么空亡坐度五行反而争论不休，更对于空亡坐度发丁发贵一片遐想猜悟。皆是不明龙向水格局天地人和之妙用。
风水立向分为正针立向和缝针立向，三般卦和借库纳水是立内向要用正针，而三合连珠是行水自成格局，所以是立外向用缝针，但立正针要以缝针三十度为界限，才能向不出卦，多言衰不立向者，都是不明正针缝针立向之法，四局皆然举一而反三。
风水环境有内外堂局之分，内堂吉富甲一方，外堂吉立业他乡，脉有翔舞才能灵动何必惧三节四节，气又以收珠宝为最贵，水是以天干来去为清纯，主山又有印比之论，然收首必明五行，移山换水只在弹指之间，风水现场没有一模一样的，但明白其中道理后什么一地双结弓脚侧脑曲乳蛇形就都可以信手捏来，看地首取先格龙，脉之尽头下罗庚，背水面山观龙脊，背山面水看水行，觉得有用就琢磨琢磨。
马上斩头水出卦
风水有句话叫水缠过穴而反抱，一发便衰说的真好。天玉经也有句话叫马上斩头水出卦，一代为官贵，三折父母共长流，马上锦衣游。其实都是说的一个道理。
辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流真富贵，丁坤终是万司箱 辛入乾宫百万庄，癸归艮位发文章。乙向巽流真富贵，丁坤终是万笥箱。入归流都是动词，现在的人呀一个乙向巽流就把这玩意当成了向了。其实它就是表现的一个墓向绝流如第一图，我是对这句话进行了深入的剖析，以四大局四库所收纳的观点出发，其实也是杨公风水三般卦的第一卦，就是第二图，我当然画的只是正旋水，逆旋水也是一样的，你自己画吧。我相信我的论点估计你在网上见的不多吧。
生旺同归 这是三合连珠的生旺同归，不单长房毓秀也应仲数皆荣。
病死二方水莫来 病死二方水莫来， 天门地户不为乖， 随有科名官禄重，水要斜飞起大灾，多有毒药刀兵祸，拐脚疯颠女堕胎，下葬后人遭此害，无病无伤有官灾。（小解；能出科名官禄是指的大局和局但有破局水。如图木局正旋巽巳为病有砂或来水就会和癸丑来水汇成金局地运遇三合金局干化流年引动则金木交战龙水争斗，龙造克人丁有灾。如果本身就不合局只有病死来水还谈什么科甲富贵呀葬后必凶）。
禄存流尽佩金鱼 大墓是破军 绝胎是禄存 ，杨公风水第三卦绝地放水。金鱼符，唐 代亲王及三品以上官员佩带， 开元 初，从五品亦佩带，用以表示品级身分。 金 制，四品以上佩带。见《新唐书·车服志》、《金史·舆服志中》。亦省作“ 金鱼 ”。 唐 韩愈 《河南少尹李公墓志铭》：“天子使贵人持紫衣金鱼以赐。” 唐 元稹 《自责》诗：“犀带金鱼束紫袍，不能将命报分毫。”
消砂纳水
给你玩点高深的，图中这种地现场有的是。因为山地来水口都很多，周围的砂也多。这也就是消砂纳水的功夫了。消砂是要知道砂的消息，纳水是要归纳成龙之水。什么是成龙之水，如果你没经过师传你知道吗？你知道这局要以那个水口定局呀？要用那段成龙之水呀？这里包含了几个局呀？为什么到50年后就会一败如灰呀？
以上图片有取于网友的杰作、在此谢谢
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