《子平真诠》读书心得2作者：yxuefengx 论正官篇中，范太傅造
0 乾造： 丁 壬 己 丙 (戌亥空)
0 同样，需要讲在前面的是几个真诠中的定义与技法。
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第1、2两点，在《真诠》“论十干合而不合”中已经讲得清楚了，所以，这里就不再赘述。 第3点，也可在《真诠》所引得命例中可以印证。《真诠》中的观点，就是三合不论是何两字处于什么位置，只要出现，便能结局成功。 第4点，在《真诠》“论喜忌干支有别”章中也已阐述明了。“譬如甲用酉官，逢庚辛则官煞杂，而申酉不作此例。申亦辛之旺地，辛坐申酉，如府官之掌道印也。逢二辛则官犯重，而二酉不作此例。辛坐二酉，如一府而摄二郡也。” 第5点，同样在这以章节中讲了“透丁则伤官，而逢午不作此例。丁动而午静，且丁己并藏，安知其为财也？”“然亦有支而能作祸福者，何也？如甲用酉官，逢午本未能伤，而又遇寅遇戌，不隔二位，二者合而火动，亦能伤矣。即此反观，如甲生申月，午不制煞，会寅会戌，二者清局而火动，亦能制煞矣。然必会有动，是支与干有别也。即此一端，余者可知。” 这段话有两个意思， 一是说，地支主静，一般只作天干的根本，它们只通过天干来相互作用，单地支之间是不会作用的。比如，甲木生在酉月，是正官格。天干透出丁，则为伤官，是天干可以作用地支，动克静也。若是天干不透丁，而只是地支出现一个午字，则不作伤官论，也就是说午伤克不到酉官，是地支不可以作用地支，静不能克静也。 二是说，地支若是结局了，就可以变静为动，不但可以作用到天干，也可以作用到其他地支。比如，甲木生在酉月，是正官格。地支中见午，不论位置如何，午是克不到酉的。而当地支另见寅或者见戌，则地支结局而动，就可以克酉了。同样的道理，甲生在申月，为七杀格。虽支见午，但午不制杀，格局仍然不成。但是若再见寅或再见戌，则地支结局而动，就可以制杀成格。
接下来要做的就是用真诠的理论，给此命定格。（定格的技法在论宣参国造的时候已有交代，这里就不再罗嗦了。） 寅非杂气，故定格只需以日干配合月令本气即可。己生寅月，入正官格，这也是此命被收入于“论正官篇”中的缘故。
定格之后，先寻用神。 此造寅月秉令，寅内藏甲丙戊，独透丙火，自然以丙为用。地支巳丑相会，暗拱酉金，故辛为虚用。
观喜忌 正官格怕伤，此造宣参国造类似，均为正官格，地支结伤局破格，天干透印以护卫成格。所不同的，宣造用神为官，官星明朗，伤官为忌，印星为相。而范造用神为印，官星隐藏，财伤为忌，枭为相。 正官怕重，地支重寅，真诠不认为这样的配合是重官。
再看用相喜忌之强弱，情之向背。 寅为春月，木旺火相，木有两寅为根，火有一禄两生，自然官印力强，此为善用有力。地支巳丑结局，三合少一，失令而不透，力量明显不能与宣造的三合局同日而语。此为不善神无力。 丙火为用，伤用者，壬水也，故壬为忌神。丁壬一合，则可去忌存善。因此格局败而复成，全赖丁火之相。此相神有情。
综合看，此造成格，且用神有力，因此大贵。而相较宣造，此用神之力更强，故更贵。
论正官薛相公命 劫财 正印 日主 正财 乾造： 甲 壬 乙 戊 (寅卯空) 申 申 巳 寅 先要讲的是，真诠引用命例大多以《三命》《渊海》《神峰》等书中之例为证。书中大部分的命例，在这三部书中都可以找到。同样此造，在《渊海》中也有记录。收录在《渊海》的正官格篇中。而唯一不同的是，《渊海》记录的薛相公命，其年支为“子”，而《真诠》中所记录的薛相公命，其年支为“申”。出现这种情况的原因有两个。一是，此为同姓同位且三柱七字相同的两人，两书同时记录纯属巧合。而是两本书中，有一本记录错误，或因抄传失误，或为刊印失校，总之是属于“豕亥鱼鲁”的问题。
先不管两造到底是不是同一人。且先分析两造是否成格。 “子”造（以下称渊海所引之造）收录在“正官格”篇内,说明渊海的作者是认可此造入了正官格的且成格的。那么以《真诠》的定格理论，此造是否也入格，也成格呢？
技法1、真诠定格的原则：日主配月令本气即可。但有一个例外情况，那就是月令逢四季土时，定格需要先看干透，干无透则以本气即土为定格之物。外格除外。 此造乙生申月，非四季月，本气为庚官，故入正官格。说明《真诠》的定格原则与《渊海》的定格原则在目前看来是不冲突的。同样的，按此技法，“申”造（以下称真诠所引之造）也入了官格。
而若按有些门派定格的技法，当以月令透出之物定格，则此造乙生申月，干不透本气庚而透壬戊。当入财格或者印格。不管财印是否最终可以成格，至少这不符合《渊海》定格的原则。
既然定下了正官格，那么就当先取用神。
技法2、用神本意为月令本气透出之物。但用神能变化，故，若月令本气不透时则以月令所藏之干透出为用。若地支有会合，则以会合之物为先用。若皆无则以干头之财官印食杀伤等为用。
按此技法，此造月令本气不透，透出壬印戊财，壬戊并用。因财印是相克相碍的，所以财印并透就成了官格之忌。若不解救则难望富贵。而此时乙木日主正好夹在财印中间，通根时寅，得年月生扶，其力足可制戊。加上壬戊通根月令，已是先天有情了，故戊财与壬印可望相安无事，此一忌已解。
正官格，怕官星逢刑冲伤害。此造三刑俱，看似破格，实则有救。
《真诠》“论刑冲会合解法”篇中，“更有刑冲而可以解刑者，何也？盖四柱之中，刑冲俱不为美，而刑冲用神，尤为破格，不如以另位之刑冲，解月令之刑冲矣。假如丙生子月，卯以刑子，而支又逢酉，则又与酉冲不刑月令之官。甲生酉月，卯日冲之，而时逢子位，则卯与子刑，而月令官星，冲之无力。虽于别宫刑冲，六亲不无刑克，而月官犹在，其格不破，是所谓以刑冲而解刑冲也。”明确提到，月令逢刑冲时，除了合可以解刑冲外，尚可用别位刑冲的方法解月令刑冲。比如，丙生子月，为正官格。见卯，则子卯相刑破格。而若再见酉，则卯酉相冲，使卯不刑子，就是破格复成。那么用在此造上，我们就可以看出年“申”的作用了。这就是以别位之刑冲解月令之刑冲。
好了，成格了，用神不相碍了，接下来就要看此格层次高下如何了，也就是看用神有情有力体现在哪里。
前文说到，此用神为壬戊，因为同根月令，所以成为有情。 《真诠》中云：“何谓有情？顺而相成者是也”。书中对“有情”的诸多形式其中的一种注解，就是同根月令。在“论偏官”篇中有“何参政命，丙寅、戊戌、壬戌、辛丑，戊与辛同通月令，是煞印有情也”一语。说的便是这种情况。 再说有力，秋月金旺水相，壬水通根月气，得地支两长生，且得两木护卫而不受克，其力也大。戊土坐寅长生，巳为其禄，申亦为长生通根之地。虽受两木克，终究木与土也有情。克力不甚重。且甲木远，其力小，乙木为阴阳相克，克也有情。故戊土之力也强。
综上，官格成，用神清，有情有力，故此大贵。
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