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渊海子平 1 书籍介绍 1.1 命理学中的地位 现代有些学者认为《渊海子平》只是一本命学的初级书而已，而并不去下功夫好好研究，那一定是受到了清朝后期出现的“日主平衡强弱旺衰理论”的影响，不摆脱这些错误的理论就难以进入八字命理学的高层次。从古到今在人们的印象当中盲人算命以神奇准确灵验著称。那么盲人师傅们到底用的什么秘密的算命方法呢？为此笔者专门探访30多位民间比较有名气的盲人师傅，笔者的舅舅（盲人算命先生）也在其中。可以肯定的说他们算命是没有其他不为人知的特殊方法，他们算命所用的理论方法及核心技法是和《渊海子平》的理论技法一脉相承的。即盲人算命师傅们历代口传的秘诀主要就是用的正宗徐子平论命体系的知识，只是他们给人算命从来不谈格局用神这些的专业词语。在民间有很多的盲人师傅能整本背诵这本书《渊海子平》，这就可以想象这本书的重要性有多大了。 1.2 内容提要 《渊海子平》可以说是八字算命学最基础的书籍，也可以说是命理学最高层次的典籍。 这是以财官格局论命的第一书。书中论及的十神，六亲，财官，格局以及论命古赋文都是子平命学最高深的理论。即使最基础的知识如十干体象诀，十二地支咏，五行生克赋，十二长生诗诀，建候诗诀也是需要深入研究学习的，盲人师傅为什么算命神奇准确呢？其实就是因为他们这些基础理论扎实丰富，盲人的眼睛看不了书，这些理论他们都是历代师徒之间口耳相传全部背在心里的。看看过去读书写文章的人，开始都是要先背文章的，脑子有东西了才能写出文章来。算命也是一样，知识背在心里了随时就可以应用，这就像盖高楼大厦，基础打不好，虚浮就会倒塌，来不得半点马虎。基础知识越丰富越扎实，其准确率就越高。一切诀窍，都隐藏在典籍歌诀中。学而习之，经而验之，方知高功贵悟。熟能生巧，巧能生精，精能出奇，出奇方能制胜。这就是古圣贤的诀窍。只有完全熟练掌握纵横交错的干支五行关系，各种格局的组成与使用方法，才能够详细而准确无误地推断一个人的吉凶祸福的兴衰命运。 1.3 白话注解版本 现代很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》为理论基础的“五行强弱旺衰论命体系”去注解和白话翻译注解《渊海子平》这本正宗子平典籍，这是误人子弟的。建议广大命究者学习无白话注解的原文渊海子平。 1.4 题记 子平书，宋徐公东斋已详明矣。传有渊海、渊源之集，其理则一，篇句俱同。今之用者，惟宗渊海。而渊源亦有妙用，或未之集。今将二书合并参考，遗失总归一轶。加之诗诀、起例，增解字义。后学识之，则二书了然在目，无遗矣，谨白。 1.5 引 子平渊海之理，始自唐大夫李公虚中，以人生年月日时，生克旺相，休囚制化，决人生之祸福，其验神矣。及公薨，昌黎韩公为之作墓志，以记之后。经吕大夫才又裁定之，并无述作之者。至于有宋徐公升复以人生日主分作六事，议论精微，作渊海之书，集诸儒之义传布，至今悉皆宗之。后之诸君，文集渊源理义，篇章雷同，迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬，学者少知其义。今唐君锦池，礼请精通此理者，以二书并之，增之口诀，正其讹伪矣。非悬壶化杖者，孰能更易。梓行于世，俾后学习之，不失古人之遗范矣。书成，唐子示余书，以此为引。 2 目录 2.1 【卷一】 论五行所生之始·论天干地支所出 天干相合·十干所属方位十二支所属论 论十二干支阴阳所属·论十二支六合·论十二支三合 论十二支相冲·论十二支相穿·论十二支相刑 论干支字义·论十二支生肖 论六十花甲子纳音并注解 论天干生旺死绝 五行发用定例 论年上起月例·论日上起时例·论起胎法 论起息法·论起变法·论起通法·论起玉堂天乙贵人 起天官贵人·论太极贵人·论三奇贵人·论月德贵人 论月德合·论天德贵人·论天厨贵人·论福星贵人 论三元·论十干禄·论驿马·论天赦·论华盖 论十干学堂·论十干食禄·论金舆禄·论拱禄·论交禄 论暗禄·论夹禄·论垣城·论帝座·论六甲空亡 论截路空亡·论四大空亡·论十恶大败日·论四废日 论天地转杀·论天罗地网·论羊刃·论起大运法 论行小运法·论五行相生相克·论节候歌 论天地干支暗藏总诀·又论节气歌 又地支藏遁歌·论四季大节诀·论未来月朔节气奥诀 论截流年节气日时刻数要诀·论日为主·论月令 论生旺·又论五行生旺衰绝吉凶·论五行墓库财印 论官杀混杂要制伏·论五行生克制化各有所喜所害例 二至阴阳相生理·子平举要歌 详解定真论 喜忌篇 2.2 【卷二】 继善篇 看命入势·正官论·论官星太过 论偏官·论七杀 论印绶·论正财 论偏财·论食神·论倒食 论伤官·论劫财·论羊刃·论刑合 论福德秀气·论杂气·论日贵·论日德·论日刃 论魁罡·论金神·论时墓·正官格·杂气财官格 月上偏官格·时上偏财格·时上一位贵格 飞天禄马格·又格·倒冲格·又格·乙己鼠贵格 六乙鼠贵格·合禄格·又合禄格·子遥巳格·丑遥巳格 壬骑龙背格·井栏叉格·归禄格·六阴朝阳格·刑合格 拱禄格·拱贵格·印绶格·杂气印绶格·六壬趋艮 六甲趋乾格·勾陈得位格·玄武当权格 炎上格·润下格·从革格·稼穑格·曲直格 日德秀气格·福德格·弃命从财格 伤官生财格·弃命从杀格·伤官带杀格·岁德扶杀格 岁德扶财格·夹丘格·两干不杂格 五行俱足格·支辰一字·天元一气·凤凰池 2.3 【卷三】 六亲总论·六亲捷要歌·论父·论母 论妻妾·论兄弟姐妹 论子息·论妇人总诀 阴命赋·女命富贵贫贱篇 女命贵格·女命贱格·滚浪桃花 女命总断歌 论小儿·论小儿关杀例·论性情·论疾病 论大运·论太岁吉凶·论运化气 化气十段锦·神趣八法有类属从化反照鬼伏 论格局生死引用·论征太岁 杂论口诀 群兴论·论兴亡·宝法第一·宝法第二 寸金搜髓论 论命细法 伤官说·心镜歌 妖祥赋·络绎赋·相心赋 玄机赋·幽微赋 五行元理消息赋 2.4 【卷四】 金玉赋 碧渊赋 造微论·人鉴论 爱憎赋·万金赋 挈要捷驰玄妙诀·渊源集说·子平百章歌 四言独步 身弱论·弃命从杀格·五言独步 正月建寅候诗诀·二月建卯候诗诀·三月建辰候诗诀 四月建巳候诗诀·五月建午候诗诀·六月建未候诗诀 七月建申候诗诀·八月建酉候诗诀·九月建大功告戌候诗诀 十月建亥候诗诀·十一月建子候诗诀 十二月建丑候诗诀 十干体象 十二支体象 2.5 【卷五】 正官诗诀·偏官诗诀·印绶诗诀 正财诗诀·偏财诗诀·食神诗诀·伤官诗诀 羊刃诗诀·刑合诗诀·日贵诗诀·金神诗诀 日德诗诀·魁罡诗诀·时墓诗诀·杂气财官诗诀 时上偏财诗诀·时上一位贵诗诀·飞天禄马诗诀 六乙鼠贵诗诀·合禄·子遥巳诗诀·丑遥巳格诗诀 壬骑龙背诗诀·井栏叉格诗诀·归禄格诗诀 六阴朝阳诗诀·拱禄拱贵诗诀 六甲趋乾诗诀·六壬趋艮诗诀·勾陈得位诗诀 玄武当权诗诀·润下诗诀·从革诗诀·稼穑诗诀 曲直格诗诀·炎上格诗诀·福德格诗诀·弃命从财诗诀 弃命从杀诗诀·杀重有救诗诀·天元一气诗诀 化气诗诀·天元一字诗诀·刑冲诗诀·克妻诗诀 克子诗诀·运晦诗诀·运通诗诀·带疾诗诀·寿元诗诀 飘荡诗诀·女命诗诀·长生诗诀·沐浴诗诀·冠带诗诀 临官诗诀·帝旺诗诀·衰病死诗诀·墓库诗诀·胞胎诗诀 胎养诗诀·五行生克赋 珞碌子消息赋 论八字撮要法·会命要说 3 五卷简介 第一卷所载，主要为《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》。《论天干生旺死绝》，以及各种神煞，起大运、小运等有关命理的基本知识和要领，全都囊括其中。为全书的基础篇。 第二卷所载，主要为《继善篇》、《看命入式》，以及各种格局等等。在《看命入式》条下，笔者详论正官、偏官、七杀、印绶、正财、偏财、食神、倒食、伤官、劫财、羊刃等等。为后世星命学家所取法。再如所论格局，有正官格、杂气财官，格、月上偏官格、时上偏财格、时上一位贵格、飞天禄马格、倒冲格、乙巳鼠贵格、六乙鼠贵格、合禄格、子遥巳格、丑遥巳格、壬骑龙背格、并栏叉格等，也可谓是洋洋大观，为前所未有。 第三卷则所涉较杂，在六亲方面，有《六亲总论》、《六亲捷要歌分、《论父分、{论母》、《论妻室》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论妇人总诀》、《阴命赋》、《女命富贵贫贱篇》、《论小儿》等篇。此外并旁及性情、疾病、大运、太岁吉凶、杂论口诀等等。卷末并另有《心镜歌》、《妖祥赋》、《络绎赋》、《相心赋》、《玄机赋》、《幽微赋》、《五行原理消息赋》等韵文，可供甄录。 第四卷所收主要为一些歌赋之类的韵文。主要有：《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《子下百章歌》、《四言独步》、《五言独步》等等。此外，·有些篇章虽然名为《造微论》、《人鉴论》、《渊海集说》；等，可是从形式上看，．却也属于赋的一类。 第五卷为全书的最后一卷，卷中所收，除《五行相克赋》、《珞碌子消息赋》外，纯为七首诗诀如《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《印绶诗诀》、《正财诗诀》、《偏财诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等等。 纵观全书，既有作者自己所撰，又多收有古来所传歌赋，所以内容庞杂。然而也正因为作者抱着多多益善的观点编著此书，所以许多有关命理的古诗古赋，赖此书而得以保存下来。 4 两大体系 4.1 传统子平格局论命体系 传统的书房派和江湖派（民间盲派）都以月令格局为中心，把八字根据组合结构划分为大的类型，格局一定，人生大趋势就定了，再推敲细节问题。格局的核心是月令，因为月令是八字里的主宰力量，它象征一个人所处社会大环境如何。是以月令格局为中心的客观分析体系，此体系才是子平命学正脉。 徐大升《渊海子平》；万明英《三命通会》；水中龙《星平会海》；沈涂山《星平大成》；《御定子平》；张楠《神峰通考》；沈孝瞻《子平真诠》以上古籍是正宗子平命理学典籍，承袭的是先贤的经典论命体系。 4.2 五行强弱旺衰体系 此体系自清朝以后任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》推出的理论。经民国时期的徐乐吾、袁树珊等名家提倡和现代邵伟华、李涵辰等大师们承之而发扬，占据当代命学主流。此体系是以日主强弱旺衰为核心，对比力量强弱。日主旺则抑之，衰则扶之。应用该体系，需要是对五行旺衰强弱把握准确，也能测对部分命局。但在根本理论上，是有问题的，在实践中有许多盲区。需借助手相面相等其他术数结合起来应用，方能提高准确度。（现代易学大师邵伟华先生此体系的应用和发扬者，他看八字就兼看手相面相综合预测）。 5 理论依据 均存于古典书籍中，有缘者自悟。 学习《渊海子平》，《三命通会》，《星平会海》，《神峰通考》，《子平真诠》无注解版以及《子平集要》《子平管见》 《星平大成》《御定子平》等经典子平命理著作。另外尚可参阅月金山人的《星平会海》，明代《神峰通考》。最重要的一点，学习在于自悟，不要相信任何预测大师，专家，教授，学者。另外更不要相信任何收费预测。关键在于原理，以科学的态度来对待，别人的理解都不是原作者的本意。切切牢记。德者本也，财者末也。 莫亚视频笔记 1.天干五合 甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸相合，皆为克合，双方减力。 2.地支六合 子丑、卯戌、巳申相合，皆为克合，双方减力，为合绊； 寅亥、辰酉、午未相合，皆为生合，被生者增力，被泄者减力。 吉合与凶合：合住用神为凶合，合住忌神为吉合。 3.地支三合（三合绊） 申子辰合水局，寅午戌合火局，巳酉丑合金局，亥卯未合木局。 一定条件下可成局。 4.地支半合 (1)生地半合：申子、寅午、已酉、亥卯半合，按生合、克合区分作用力。 (2)墓地半合：子辰、午戌、酉丑、卯未半合，按生合、克合区分作用力。 5.地支三会（三合绊、三方减力） 亥子丑、寅卯辰、巳午未、申酉戌三会。 6.地支相刑（双方减力） 寅巳、辰未、丑戌互刑。 7.地支六冲 子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未相冲，双方减力； 旺的受伤轻，弱的受伤重。 判断日元旺衰的三个步骤： 第一步：看月令对日元旺衰的定性。 1.月令是生扶日干的五行，即月令是日干的比劫或印枭（除四土特殊情况外），日元首先为旺的状态。 2.月令是克、泄、耗日干的五行，日元首先为弱的状态。 第二步：当月令有受制时，日元的旺衰变化。 首先明确几个概念： 月令受制：指月令相邻的三个字（年支、月干、日支）是克、泄月令的五行，或合、冲月令的五行（生合除外）。一句话，月令受制是月令的力量被减弱。 特殊原理：月干泄月令时，要月干没有受到年干的克制（即月干没有受到伤害）时，月令才能算是一次受制；耗月令不算受制：月令力量较大，月令克制别人时，自身并不会受伤。 1.当月令在命局中没有受制或只有一次受制时，月令就能够决定日元一半（50%）或一半以上的旺衰。 也就是说：月令没有受制或一次受制时，日元在月令中的旺衰程度不改变。 2.当命局中的月令两次受制时，月令对日元的影响力已不足一半，但月令仍有影响力。 也就是说：月令两次受制时，日元的旺衰有反向的可能。 3.当月令在命局中三次受制时，月令之力尽失。若月令是日元的印比，日元有反从弱的可能；若月令是日元的财官伤，日元有反从强的可能。 第三步：看日干周围三个字（月干、日支、时干）对日元的作用，以最后确定日干旺衰。 1.日干生在印比月令时。 （1）月令没有受制或一次受制。如果日干周围再无克泄耗之力（或虽有克泄耗者，但虚浮无力），日干从强；日干周围只要有一个克泄耗之力，日干只能身旺。 （2）月令两次受制。日干周围只要再无克泄耗之力，日干仍然可以从强；如果日干周围既有生扶之力，又有克泄之力，日干以身强论；如果日干周围没有生扶之力，日干以弱论，但绝不从弱。也就是说印比月令两次受制，无论日干周围怎样，都不会从弱。 （3）月令三次受制。如果日干周围无生扶之力，则从弱；如果既有生扶之力，也有克泄耗之力，日干还是从弱；如果全部都是生扶之力，日干身弱。 2.日干生在财官伤月令时。 （1）月令没有受制或一次受制。只要日干周围再无生扶之力，日干必定从弱；如果日干周围有一个或多个生扶日干的力量，日干只能身弱，不能从弱。 （2）月令两次受制。如果日干周围全是生扶之力，没有克泄之力，则日干身旺，但不能从强；如果曰干周围既有生扶之力，又有克制之力，则日干身弱；如果全是克泄耗之力，则日干从弱。 （3）月令三次受制。如果日干周围全是生扶之力，则从强；如果既有生扶之力，也有克泄之力，还是从强；如果全是克泄耗之力，日干身旺。 辰戌丑未四墓库 (1)阳日干生于墓月不作旺论 指甲生于未月，丙生于戌月，戊生于戌月，庚生于丑月，壬生于辰月时，首先断此五干在本月令中无力。 如：劫 杀 日元 才 己酉 甲戌 戊寅 癸亥 阳日干戊土生于戌月，八字中再无帮扶，此日干从官。 (2)阳干见年支、日支、时支墓为通根。 阳干的墓库在月令时，月令决定了日干的存在状态是弱，阳干墓库不在月令，出现在年支、日支、时支时，此库是阳干的根，具有帮日干的作用。 如：财 劫 日元 伤 丙午 癸巳 壬辰 乙巳 壬日干生于午年、巳月、午日、日干十分弱，但有日支辰土为根不从财，身弱用辰土。此命局中火为忌叫暖性命局，也可以看作火为忌用辰土调候的命局。 (3)甲之墓未土无论在哪支，均为耗身之物而不帮身。 例：未年未月甲子未时，若以未在年时帮身论，月令未不帮身，此日干不弱，实则此命作从财格，皆因未无论在哪支都不帮扶日干，日支子水有月令未土、时支未土两次克之，不能生身之故。 (4)日干、用神逢墓不应吉凶(如命局日干或用神为丙，逢戌大运或戌流年，不为丙火入墓应凶) 例：杀 杀 日元 食 壬子 壬子 丙戌 戊子 此命日干弱，有坐下戌土为根帮身不从弱。用神当取戌土，逢戌大运戌流年时，谬书就会论丙火逢大运墓，流年又是墓，两个坟墓收你日干，人必死。实则此时为大运是用神，流年是用神，为大吉之年。 (5)甲乙见辰戌丑未均论财 (6)辰丑不帮扶戊己土(辰丑为湿土，理解为泥浆，泥浆无力帮戊己) (7)辰丑生庚辛申酉 (8)辰丑土晦火，不克水 (9)局中水多时，辰、丑以水论 (10)未戌能帮扶戊己土 (11)未戌脆金(未戌干土，理解成带火燃烧的炭；脆金，理解成克金，脆金之力比巳午丙丁火克金之力强) (12)未戌克水，不泄火 (13)局中火多时，未戌以火论 (14)丙戌、壬辰、癸丑、丁未为天干通根身库 (15)丙、丁、壬、癸见辰丑，辰丑以水论 甲乙见辰丑，辰丑以财论 庚辛见辰丑，辰丑以印论 (16)丙、丁、庚、辛见未戌时，未戌论火 甲乙见未戌，未戌以财论 庚辛见未戌，未戌以官论 壬癸见未戌，未戌有时论财，有时论官。 (17)辰戌丑未 辰戌冲，丑未冲，丑戌刑 对四墓库的正确理解是涵辰通过大量实践，得出的心血经验，奉献给周易爱好者，本书第二版时，有读者来信说，辰丑是土，戊己也是土，同类相帮凭什么说辰丑土不帮扶戊己土。象此君这等榆木脑袋，涵辰实在无暇为其解释，自己就不会验证一下看看吗?如果一命局为戊土日干弱，局中有丑辰土，行丑大运辰流年时应吉，便说明辰丑帮戊土，若不应吉或应凶则说明辰丑土不帮戊土，如此简单，然这种种问题却困惑了周易爱好者几千年! |
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