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孝廉汉代选拔官吏的科目之一，为士大夫的主要途径。明清俗称举人为孝廉。
举主与门生 汉代士人通过察举和征辟人仁做官、主持州郡察举的列侯。刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、府主的门生故吏，后科举考试及第者对主考官亦自称门生。
贡士 古代向朝廷荐举人才的制度。自唐以后，经乡贡考试合格的叫贡士。清代，会试考中的为贡士。
进士 意即贡举的人员。唐代科目中以进士科最被重视，明、清两代，始以进士为考中者的名称，凡是举人(乡试考中者)经过会试考中者为贡士，由贡士经过殿试录取者为进士。 
举人 原指被推荐之人，为历代对各地乡贡入京应试者的通称。明、清两代，为乡试考中者的专称，作为一种出身资格，中了举人叫“发解”、“发达”，简称“发”，习惯上俗称为“老爷”。
秀才 别称“茂才”。本系优秀人才的通称。汉代以后，成为荐举人才的科目之一。南北朝时，最重此科。唐代初期，设秀才科，后来渐渐废去，仅作为对一般儒生的泛称。明太祖曾采取荐举的方法，举秀才数十人，反以知府为官。明、清两代，专门用来称府、州、县的学员。习惯上也称为“相公”。
状元 科举考试以名列第一者为元。唐代举人赴京应礼部考试都须投状，因此称进士科及第的第一名为状元，也叫状头。宋代以殿试首名称状元。明、清会试以后，贡士须作殿试，分三甲取士，一甲三名，第一名为状元。
古代状元画像
榜眼 科举殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取的一甲第二、三名都称榜眼，意思是指榜中双眼。明、清两代专指第二名，第三名称探花。榜眼授翰林院编修。
探花 科举殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此，宋代又称探花郎。南宋以后，专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。探花授翰林院编修。
解元 唐代，举进士者皆由地方解送入试，故相沿称乡试第一名为解元。宋以前称解头。
会元 科举制度中乡试中式为举人，举人会试中式第一名为会元。
贡 生 明、清时府、州、县学的生员，凡已考选升入国子监肆业的称为贡生。意思是以人才贡献给皇帝。
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考生的试卷
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准考证
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中国古代科举制度名词：
乡试：
乡试是中国科举史上各级考试中最迟出现的一级考试，也是竞争最为激烈的一级考试，而且还是最早退出历史舞台的一级考试。乡试是各省人文教育活动的重大事件，对区域政治、文化、教育、民风等许多方面都产生过深刻的影响。末科乡试的考试内容已脱离了八股取士的格局，改为讲求经世致用。尽管科举制已进行了旷古未有的改革，从考试的内容到形式都试图跟上时代前进的步伐，但仍然无法逃避灭亡的命运。在当时科举与学堂难以协调发展的情况，最终导致了废科举兴学堂的结局。
乡试由钦命的主考官主持，凡属本省生员、贡生、监生（包括未仕者和官员未入流者）经科试合格，均准应试，但有过失而罢闲的官吏、街头艺人、妓馆之人、父母丧未满三年的，均不准应试。
乡试是中国古代科举考试中的地方考试。唐宋时期称「乡贡」、「解试」。明清两代在各省城举行。每三年举行一次，考期在子、午、卯、酉年的秋八月，又称「秋闱」，为正科。遇新君登极、寿诞、庆典，加科为恩科。届时，朝廷选派正副主考官，试《四书》、《五经》、策问、八股文等，各朝所试科目有所不同。乡试的场所称之为「贡院」。考中者称为举人，考三场，每场三日。
古代状元策
恩科： 宋时科举，承五代后晋之制， 科举制度每三年举行乡、 会试，是为正科。遇皇帝亲试时，可别立名册呈奏，特许附试，称为特奏名，一般皆能得中，故称“恩科”。恩科始于宋，明、清亦用此制。清代于寻常例试外，逢朝廷庆典，特别开科考试，也称“恩科”。若正科与恩科合并举行，则称恩正并科。明朝的 科举制度 科举制度并非自明朝起，却在明朝发扬光大，说来真是有趣，唐宋时虽有科举，但录取名额十分之少，一科往往只取几十人。明朝自洪武三年（1370）年起开科举，实行扩招，这下子想做官的人就挤破了头。纷纷以读书为业，这些人就是后来明朝文官势力的基础。当时的考试分为三级，第一级是 院试，考试者统称为童生，你可不要以为都是小孩来考，七八十岁的童生也是有的，考试范围是州县，在这个考试中合格的人就是我们大家熟悉的“秀才”，你可别以为秀才好考，考试成绩有六等，只有在这个考试中，考到高等的才能得到秀才的称号，而考到一、二等的才能有资格去参加更高一级的考试，叫“录科”。通过 会试的精英们面对的最后一道考验就是殿试，在这场考试中，他们将面对这个帝国的统治者，考试方式是皇帝提问，考生回答，内容主要是策问。这些可怜的考生是不敢也不能抬头的，他们只能战战兢兢的答完问题，然后退出等待自己的命运。 
古代科举考试
清代一共开过五次恩科：
康熙五十二年（1713年）恩科
雍正元年（1723年）恩科
乾隆十七年（1752年）恩科
乾隆二十六年（1761年）恩科
乾隆三十六年（1771年）恩科
贡院：
贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称文昌槐。光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。
贡院是原来会试的考场，即开科取士的地方。各地举人来此应试，好象向皇帝贡奉名产，故名贡院。贡院之设始于唐朝。
 北京贡院图册
明、清两代贡院旧址位于今建国门内中国社会科学院一带，今贡院东街、贡院西街、贡院头条、贡院二条、贡院三条等。会试每隔三年举行一次，通常在三月，叫“春闱”。会试共考三场，每场考3天。考取的参加皇帝主持的殿试，殿试中了便成进士，前三名即为状元、榜眼、探花。各地乡试在8月举行，叫“秋闱”。顺天府乡试，也在这个考场。光绪初年来应试的达15000多人。
贡院建于明永乐十三年(1415)，原系元代礼部衙门的旧址，坐北朝南，大门5楹。往里有二门五楹、龙门、明远楼、致公堂、内龙门、聚奎堂、会经堂、十八房等处。明远楼前有株明朝载的槐树，称文昌槐。光绪三十一年(1905)停止科举考试。民国后，贡院所在地渐为民居。
自宋太祖禁止公荐，科考逐步过渡到以答卷定弃取。宋真宗时，建立起相当完备的考试规则，试卷糊名弥封，不论主考官出于什么动机——受请托、受贿或是爱才，要想预定录取谁，都不能公开进行了，完全凭考场上的答卷来定录取与否。
贡院的历史由来：
贡院作为中国科举制度的物质留存，已经悠悠阅尽了1300多年的时光。作为中国封建社会最重要、影响最为深远的人才选拔制度与考试制度，科举渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清，废除于清末。
明弘治十二年(1499)殿试，原定浙江人丰熙为第一名，但因为丰熙一只脚有毛病，就改选广东南海相貌不俗的伦文叙为状元。
北京明清两代的贡院建立于明永乐十三年(1415年)。因当时京城的城垣和皇宫尚未完成，财力物力有限，就用木板和苇席等搭盖成考棚。大门五间，称为“龙门”，有鲤鱼跳龙门之意。中间三门上有横匾，中门上题“天开文运”，东门上题“明经取士”，西门上题“为国求贤”。贡院内的中路主要有明远楼、公堂、聚奎阁和会经堂等。东西两旁则是低矮的考棚，又叫“号棚”，计有9000多间，贡院的四角还有瞭望楼。贡院面积广大，如现在仍保留部分号舍，位于南京的江南贡院，当时能容纳两万多名考生同时考试。江南贡院和设在北京的顺天贡院是当时规模最大的考场，被称为“南闱”与“北闱”。
科举制度作为我国古代社会的选官制度，它为平民百姓入仕以登上政治舞台，提供了一个公平竞争的平台、机会和条件。可以说，科举制度是中国历史上，也是当时世界历史上最具开创性和平等性的官吏人才选拔制度。在世界范围内也影响深远，其后东亚的日本、朝鲜、越南等均效法中国举行科举。
科举制度 封建王朝设科考试选拔官吏的制度，因分科取士而得名。明清两朝的经义，以《四书》、《五经》的文句为题，规定文章的格式为八股文。清光绪二十四年（1898年）因实行“百日维新”而一度改变科举办法，废止八股。变法失败后复旧。光绪三十一年（1905年）推行学校教育，科举制度废除。
童生 明清两代取得生员（秀才）资格入学考试的人的称呼。
县试 清代由各县县官主持的考试。试期多在二月，应试者向本县礼房报名，填写姓名、籍贯、年岁、三代履历，并取得本县廪生保结。一般考五场，分别为试八股文、试帖诗、经论、律赋等。事实上第一场取录后便有参加上一级府试的资格。
府试 经过县试后录取的士子参加管辖县的府（或直隶州、厅）的考试，试期多在四月，报名手续与县试略同，府试录取后，便有参加上一级院试的资格。
院试 清代由各省学政主持的考试，因学政称提督学院，故称院试，报名手续与县、府试略同，被录取的生员，分别是入府、县学宫，称为入学，接受学宫教官的月课和考校。
秀才 别称“茂才”。本是优秀人才的通称。汉代后成为荐举人才科目之一。唐代初设秀才科，后渐废去，明清两代，府、州、县学的童生也称秀才。
乡试 明清两代，正式的科举考试分为三级：一乡试、二会试、三殿试。乡试是每三年一次在京城和各省城举行的考试，由皇帝派遣正副主考官主持。参加乡试的是通过本省学政巡回科考、成绩优良的秀才。逢子、午、卯、酉年为正科，如遇庆典，加科称为恩科，考中的称为举人，第一名称解元。乡试又称为“大比”，时为八月，又称“秋试”、“秋闱”。
会试 明清两代，每三年一次在京城举行的考试。乡试后第二年春天在礼部举行，由皇帝特派正副总裁主考官主持，辰、戌、丑、未年会试，分三场为正科，如果乡试有恩科，次年也有会试，称会试恩科。会试于二月，因而称“春试”、“春闱”，考中的称为“贡士”，有资格参加殿试，第一名称为会元。
殿试 会试之后由皇帝对会试取录的贡士在殿廷上亲自策问的考试，也称“廷试”。殿试始于唐代武则天时；殿试后将进士分为五甲之制开始于宋代太平兴国八年；分三甲及一甲只限三人，开始于元代顺帝时。明清两代沿袭，成为定制。一甲三名赐进士及第，第一名称状元（也叫殿元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三鼎甲”；二甲赐进士出身，第一名称传胪；三甲赐同进士出身。状元、榜眼、探花三称始于唐代，传胪之称始于宋代。
贡院 明清两代举行乡试、会试的场所。
两榜 科举制度，由举人考取进士的别称。举人为乙榜，进士为甲榜。
状元 科举考试，以名列第一者为元，乡试第一称解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。唐代举人赴京应礼部试，必须投状（陈述文书），因此称第一名为状头，才有状元之称，状元授翰林院修撰，后世沿袭不改。
榜眼 殿试一甲第二名称榜眼。北宋初期，殿试录取一甲第二、三名都称榜眼，意指榜中双眼。明清两代专指第二名，第三名称探花。
探花 殿试一甲第三名称探花。唐代进士曲江杏园初宴，称“探花宴”，以同榜俊秀少年进士二三人为探花使，遍游名园，探采名花，探花之名始于此。
鼎甲 状元、榜眼、探花三名的总称。鼎有三足，一甲共三名，故有鼎甲之称。
进士 意即贡举的人员。凡是举人会试考中者为贡士，由贡士殿试录取者为进士。
举人 原指被推举之人，明清两代为乡试考中者的专称，作为一种出身资格。
贡生 科举制度童生（秀才）一般隶属本府、州、县学的，若考选升入京师国子监读书，就不再是当地的生员，而称为贡生，意思是以人才贡献给皇帝。明清两代贡生有多种不同名目。
武科 专门为选拔武官而设的科目，唐代始设武举。
此外，科举制度还有繁多的项目，就不一一列举了。
古代科举试卷
古代状元砚
2006年9月16日《中山日报》“香山”版曾刊登了介绍清代香山名人曾望颜的文章。曾望颜以殿试二甲入仕，先后任庶吉士、翰林院编修、江南道监察御史、河南道事、山西道事、刑部给事中、户部给事中、光禄寺少卿、太常寺少卿、顺天府尹、福建布政使、福建巡抚、闽浙总督、四川总督、内阁侍讲学士等官职。
兹据所知，注释如下。
翰林 翰林院翰林是官名，原指文翰荟萃之所在。翰林院是官署名，唐代初置，本为各种文艺技术内廷供奉之处，明清以翰林院为“储才”之地，在科举考试中选拔一部分人入院为翰林官。清代沿用明代制度，设置翰林院，主管编修国史，记载皇帝言行起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼文件，其长官为掌院学士，以大臣充任，属官有侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨和庶吉士等，统称翰林。
殿试朝考后，新进士授翰林院庶吉士，在院学习三年，期满优者留院为编修、检讨，其余分别授官。留院者升迁较速，清代大臣多出此途。曾望颜的入仕，也不例外。
监察御史 官名。职掌分察百僚、巡按郡县，纠视刑狱，肃整朝仪，品秩低而权限广。明清两代，监察御史分道负责，因而分别冠以其道地名。如曾望颜曾任监察御史河南和山西道事。
历史上的科举考试场面
给事中 官名。古代朝廷中央设立六部管理全国大事，即吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，各部长官称尚书，副长官称侍郎，下设给事中若干人，抄发章疏，稽察违误，权力甚重，同有建言及进谏的责任。
光禄寺、太常寺少卿。 “寺”是古代官署名。光禄寺专管皇室酒醴膳馐，太常寺为司祭祀礼乐，兼掌选试博士的官署。卿是官名，少卿是正卿之下的职位。
顺天府尹 顺天是旧府名，辖地比今北京市还大。“尹”是官名，顺天府长官之意。
布政使 官名，清代正式定为督，抚属官，专管一省的财赋和人事，与专属刑名的按察使并称两司。
巡抚 与总督同为地方最高长官，总揽一省军事、吏治、刑狱等，地位略次于总督，从二品。
总督 清代正式以总督为地方最高长官，辖一省或二三省，总理军民要政，为正二品官，加尚书衔者为从一品。但事实上总督兼兵部（清末改陆军部）尚书及都察院右都御史衔已成定例。科举制度与官衔。
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