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丹，丹的甲骨文字形外框似矿井，中心一点如井内有丹砂，意谓丹砂从矿井中采炼而得。丹的本义为朱砂。又称丹砂，一种无机化合物，呈红色或棕红色，用途很广。朱砂为道家炼药所用之物，后引申指一种由成方配制成颗粒状或粉末状的中药，如灵丹、丹药。朱砂色红，所以丹亦被用作红色之意。今体丹的字形像是一口大的容器，而丹中一点会意最后所剩之精华，丹砂。 【丹】（dān） “丹”，指事字。 “丹”的甲骨文字形外框似矿井，中心一点如井内有丹砂，意谓丹砂从矿井中采炼而得。“丹”是巴郡、南越出产的朱砂。《说文·丹部》：“丹，巴越之赤石也，象采丹井，一象丹形。”“丹”的本义即朱砂、辰砂，又称丹砂。丹砂是一种无机化合物，呈红色或棕红色，由汞和硫两种元素构成，是炼汞的主要原料，既可用做染料，亦可入药，是一种用途很广泛的矿物。 《荀子·正论》：“加之以丹矸。”“丹矸”指的是朱砂矿石，“丹”是从丹矸中提炼出来的精华。朱砂为道家炼药所用之物，后引申指一种由成方配制成颗粒状或粉末状的中药，如灵丹、丹药。朱砂色红，“丹”也被用作红色之意。 “丹”的金文、小篆基本沿袭了甲骨文的字形。楷书和简化字写作“丹”。今体“丹”的字形像是一口大的容器，而“丹”中的一点，会意最后所剩之精华即为丹砂。人常以“丹心”形容耿耿忠心，故若将“丹”视作人体，“一”将人体分为上下两部分；“丶”可表示心所在之处，“丹”字像突出了心脏形象的躯体。 “丹”为朱砂。少林武术七十二艺中有一种功夫叫“朱砂掌”，以手掌反复插入沙中的方式练功。据说功成后掌击在人身上，被击之处会出现类似朱砂的红色斑点。朱砂的颜色是红的，“丹”又引申为红色。我国有一种珍稀动物叫丹顶鹤，以其全身都是白色、仅头顶一点殷红而得名。传说中的“丹凤”，是一种头部和羽翼都是红色的鸾鸟。“丹凤朝阳”是传统的吉祥图案，寓意幸福、美好和光明。在中国人的审美传统中，红色代表热烈，象征赤诚，所以人们用“丹心”代指人的赤诚之心。中国画最常用的两种颜料是“丹”和“青”，因此“丹青”这个词在中国也就成了绘画的代称。后来“丹”又进一步引申为史册、史籍。文天祥《正气歌》中有“时穷节乃见，一一垂丹青”的诗句，其中的“丹青”就是史册的意思。王充《论衡·书虚》中有“俗语不实，成为丹青”的句子，意思是说，世上流传的不真实的话也被载入史册。中成药按形态可以分为丸、散、膏、丹等。丹小于丸，却精于丸。治疗内外伤的小还丹、飞龙夺命丹，治疗血栓的大活络丹等都是久用不衰的良药。成语“灵丹妙药”指有奇特功效的药，后用来比喻解决问题的有效办法。 古人追求长生不老，尤其是古代帝王，更是渴望常生。在战国时期，人们认为渤海中的方丈、蓬莱、瀛洲三座岛屿是仙山，上有长生不老的仙丹。帝王、贵族纷纷派人出海寻找，结果却无功而返。时至汉代，人们发现丹砂具有耐腐性质，便把这种耐腐性和抗衰性联系起来，想通过服食丹砂而求长生不老。服食外丹一时风靡于东汉的皇室与贵族之中，炼丹术也应运而生。当时，炼丹术主要掌握在道教的方士手中，道家炼制的长生不老药便叫做“丹”，也称“丹头”、“丹液”。 这种外丹含有丹砂、雄黄、硫磺、云母，还含有大量的汞、砷等有毒成分。不少王公贵族服食后不仅没能长生不老，反而中毒身亡。由于外丹术的失败，人们的注意力开始投向自己的身体，以身体为炼丹炉进行修炼，于是内丹术产生了。内丹术的派别繁多，大体分为南、北、东、西四派，分别以张伯端、王重阳、陆潜虚、李涵虚为代表人物。此外还有伍柳派、千峰派等，可谓百花齐放。道家“五秘”派（太极门、丹鼎门、玄真门、符箓门、剑仙门）中的“丹鼎门”就是指以内丹修炼为主的门派。记载丹法修炼口诀的经书叫做《丹经》。历代的《丹经》卷帙浩繁，如被称为“万古丹经王”的《周易参同契》、张伯端的《悟真篇》、崔希范的《入药镜》等。《丹经》多以隐喻方式写成，其内容艰涩难懂，非内行人士如读天书。 丹法强调意守丹田。所谓“丹田”，是指修炼时结丹的部位。“丹”为点，“田”为区域；“丹”“田”合指一定的区域。古人认为人体有三个丹田：上丹田位于脑部的泥丸宫，中丹田在胸口两乳间的膻中穴，下丹田在脐下关元穴。上、中、下丹田的连线就是人体的中轴。上丹田的水平位置在头部的印堂穴；中丹田的水平位置在胸部的膻中穴；下丹田的水平位置在腹部的关元穴。道家气功认为，这三个部位是真气汇聚贯通的立体结构。内丹术是一门可以操作的有实际功效的学问。丹道的修炼对于人类的延年益寿、增智开慧有莫大的功效，有待我们去研究、继承与弘扬。 “丹”还代表了残破的船的意思 |
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