|
齊侯使連稱、管至父戍葵丘。瓜時而往，曰：「及瓜而代。」期戍，公問不至。請代，弗許。故謀作亂。 ——《春秋左传.庄公八年》 齐襄公，左传对他的评语是“无常”二字。何为无常，就是言行和准则让人琢磨不透，用范伟的话说，就是不按常理出牌。聪明切自大的国君往往可以用这两个字来形容，比如明季的嘉靖皇帝。且不论他的治国本领，单就个人的私生活，这位国君也是让人大跌眼镜，因为他和他的妹妹文姜通奸，并且导致了鲁桓公的死亡。 导致齐襄公最后灭亡的导火索也许很多，但是左传却给出了一个看似不起眼的小事，那就是連稱、管至父的叛乱。事情大概是这样的，这两位大夫在葵丘这个地方戍边，按照春秋鲁国的规矩，戍边的将领应该是一年一换，《尉缭子》有“兵戍过一岁，遂亡，不侯代者，法比亡军”。所以这两位大夫是走也不是，不走又实在受不了了，因为葵丘这地方是边塞经常打仗，他们心想老子好不容易挨了一年没被打死，齐襄公应该赶快把我们调国都啊。所以两位就在甜瓜成熟的时候拉了好些甜瓜去见齐襄公，实指望襄公能把自己调离葵丘那个多事之地，没想到齐襄公吃完甜瓜后，说：“两位镇守葵丘，寡人也知道很幸苦，但是暂时朝廷抽不了人，你们先回去，来年瓜再熟的时候寡人一定派人来顶替你们。” 两人虽然没有被调回来，有些郁闷，但是好歹有些盼头啊，于是就等着来年瓜熟的时候齐襄公把自己调离葵丘，但是等到第二年瓜熟之时，两位去找齐襄公的时候，没有想到齐襄公却出尔反尔，不认账了，于是这两位就暗暗发誓要把这个不守信义，荒淫无道的国君弄死。 齐襄公不知道自己臣下的秉性脾气，一律的用“无常”对待，这就是导致他死亡的原因，现在的领导，不能看清自己下属，或者自以为看清了，一味在下属面前狂妄自大，妄图用巧智把下属玩弄于鼓掌之间，却不知是在给自己刨坟。有些人也许当时不发作只不过是隐忍而已，当你的狂妄到达顶点，必然招致其他下属的怨恨，怨恨自己的下属多了，领导没有危险的很少。比如連稱、管至父二人。 《春秋左传.庄公八年》——僖公之母弟曰夷仲年，生公孫無知，有寵于僖公，衣服禮秩如適。襄公绌之。二人因之以作亂。連稱有從妹在公宮，無寵，使間公，曰：「捷，吾以女爲夫人。」 后面这个故事就是说公孙无知最后在火药桶上面又泼了一瓢油，最后三人联合起来杀死了齐襄公。因为恐惧导致攻击，用通俗的话说就是“先下手为强”。 话题转回到連稱、管至父身上，春秋时期的君臣关系和日本的武士道很像，或者说日本的武士道脱胎于始于中国春秋时期的一种君臣思想，战国时期的孟子总结这种思想用了两句话“君视臣如草芥，臣视君如仇寇。”，在日本，君主如果不善待自己的臣下，臣下可以下克上，也可以成为浪人，没有绝对的道义可言，道义只是相对的东西。中国春秋前期的君主和臣下没有绝对的忠诚和信任，有得只是利益上的互相依赖，简单说就是你对我怎么样，我就对你怎么样，但是他们却有道德上的束缚，比如石蜡杀子，却被左传里的“君子”成为：“纯臣”。 直到知道春秋末期，三家分晋，君臣之间的更迭和角色互换达到高潮，此后几千年，两者之间的关系完全被利益和鲜血取代，道德的约束几乎荡然无存。 |
|
|
