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原文： 用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七煞逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也。阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。 徐注： 用神既定，则须观其成败救应。 一、官逢财印者，月令正官，1.身旺官轻，四柱有财生官，2.身弱官重，四柱有印化官，3.又有正官兼带财印者，须财与印两不相碍（参观论正官印节），则官格成也。刑冲破害，以冲为重，冲者，克也。如以木为官，则冲者必为金为伤官，故以冲为重。刑破害须酌量衡之，非必尽破格也（参观格局高低篇胡汉民造）。
二、财旺生官者，月令星旺，1.四柱有官，则财旺自生官；2.或月令财星而透食神，身强则食神泄秀，转而生财。3.财本忌比劫，有食神则不忌而喜，盖有食神化之也。4.或透印而位置妥贴者，财印不相碍也（参观财格佩印节）。如年干透伅，时干透财，中隔比劫，则不相碍；隔官星则为财旺生官，亦不相碍，是为财格成也。 三、印轻逢煞，或官印双全者，1.月令印绶而轻，以煞生印，为煞印相生；以官生印，为官印双全。2.如身强印旺，则不能再用印，最喜食伤泄日元之秀。3.若印太多，则须以损印为用，如土多金埋，水多木漂（参观五行生克制化宜忌节），必须去其有余，补其不足，则用神方显。故以财透根轻，运生财地，助其不足为美。4.若四柱财无根气，则印虽多，不能用财破印；5.原局财星太旺，印绶被伤，则反须以比劫去财扶印为美矣。此则随局取材，不能执一也。 四、月令食神，四柱见财，为食神生财，格之正也。1.若四柱透煞，则食神制煞为用，忌财党煞，故以无财为美。2.若煞旺而透印，则弃食就煞，以印化煞为用，但弃食就煞者，虽月令食神，不再以食神格论矣。3.四柱若见枭印夺食，则弃食就煞为真，斯亦格之成也。 五、月令偏官而身强，则以食神制煞为美，为煞格之成。1.若身强煞弱，或煞强身弱，皆不能以制伏为用，必身煞两停者，方许成格。 六、月令伤官，1.身强以财为用，为伤官生财；2.身弱以印为用，为伤官佩印。3.伤官旺，印有根，以运生印地为美。斯二者皆格之正也。4.若伤官旺，身主弱，而透煞印，则当以印制伤，化煞滋身为用。虽月令伤官，而其重在印。5.伤官带煞而无财，与食神带煞相同。盖以伤官驾煞，即是制伏，忌财党煞，故以无财为成也。 七、月令阳刃，以官煞制刃，格局最美。1.刃旺煞强，威权显赫，印滋刃，财生煞，故以财印并见为吉，但须不相碍耳。2.刃旺者，亦可用食伤泄秀，但用官煞制者，不能再用食伤，故以不见伤官为格之成也。 八、建禄月劫，透官而逢财印，即同官格；透财而逢食伤，即同财格；透煞而遇制伏，即同煞格。盖禄劫本身不能为用，而另取扶抑之神为用，即与所取者之格相同也。 诠释： 这一节，是就格局的成败判断以取用神的方法做出论述。前面我们已经讲过，格局在命局里的表现并不总是那么典型的。其中存在着格局太过，不及，成格又逢破，破格又逢成等情况。那么，如果遇到非典型性的命局格局，我们应该如何取用神呢？这里给出一个相关的定义，那就是“救应”。那么什么叫救应呢?就是格局太过，而以用神抑其太过；格局不及，而以用神扶其不及；格局成格又逢破，则找出破格之病以用神为药治之；格局破格又成，则找出破格之病以用神为药助格取清。就是说，根据格局的种种不足来取用神，使格局成格取清。那么，我们知道了这个方法，就要首先要明确，什么样的格局是不足，什么样的格局是太过，什么样的格局是成格又破，什么样的格局是破格又成。这一节，就是关于这个问题，给出了相应的答案。总的来说，就是对格局的判断。熟练掌握这一节的内容，对判断格局的层次高低有很重要的作用。下面，我就这一节，为大家作出详细的解释。 “用神专寻月令，以四柱配之，必有成败。何谓成？ ” 用神必须要依据月令格局的方法来进行取用，但四柱五行表现不一，格局必然存在成格和破格两种情况。那么什么情况下，称之为成格呢？ “如官逢财印，又无刑冲破害，官格成也。” 例如，官格逢天干财印皆透，而地支又无刑冲破害，这样的格局就称为官格的成格。 在这里，徐乐吾有两点问题说的有点含糊，我在这里详细解释一下这两点： 第一点，官逢财印。那么正官格，是不是必须要求天干财印全透才称之为成格？答案是否定的。那么这里的官逢财印，是指的是日主的力量与正官的力量相差不是很悬殊的情况。就是说，在这一节里讨论的成格，是各类格局层次最高的情况，但往往大多数命局五行的力量不是这么均衡。实际我们在拿到一个八字的时候，还存在这样的情况，一种是正官格，官重身轻，遇到这种情况的时候，财就不易透出天干了，因忌财生官；一种是正官格，官轻身重，遇到这种情况的时候，印就不易透出天干了，因忌印生身。那么，像这两种情况的正官格，财印只有一个透出天干，那算不算是成格呢？这两种情况也算正官格的成格，而只不过格局的层次相较文中所提到的身官两停，财印双透的格局较低而己。 第二点，无刑冲破害。在这里，我要说一下，并不是只有正官格遇到刑冲破害而破格。而是所有的格局，遇到刑冲破害都会破格。那么，是不是八字地支只要有刑冲破害就是破格呢？答案当然是否定的。在这里所说的刑冲破害，指的是对格局，日主，用神的刑冲破害。比如，官轻身重，而地支正官微根遇冲；用神衰弱，而地支又逢冲根拔；日主衰弱，而地支又遇冲使身无着落，等等情况不一而足，均称之为破格。又比如，官重身轻用印，而地支财根被冲，或正官地支逢冲，这样的情况，就不称之为破格了。所以，概括起来就是，有用之神不可冲，无用之神皆可冲。而所谓的刑破，指是的地支因刑动而使有用之神被克，和地支因合动而辅助忌神破格的两种情况。至于六害，有冲则论害，无冲则不论，所以六害指的也即是支冲。 “财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。” 财格，财的力量重，遇天干正官透出，则财气流通。财的力量轻，逢食伤透出，则食伤生财。如果财的力量重又逢食伤透出的话，则需要日主身强有比劫扶助，否则财重身轻，身不任财。财重身轻，天干逢印透出以滋身，则需要财和印的位置两不相克。以上这些情况，都属于财格的成格。 “印轻逢煞，或官印双全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多逢财而财透根轻，印格成也”印格，印的力量轻，日主的力量重，则印不堪日主之泄，则天干逢煞透出以生印。日主和印的力量均强，日主逢印滋生，其势过旺，则宜用食伤来泄日主过旺之气。印的力量重，天干逢财透出，则财的力量必须要弱，否则印为重财所破。以上的情况都属于印格成格的情况。 在这里，我要详细解释一个问题，也是经常有朋友向我提出的问题。那就是印重，日主会弱吗？因为印能滋生日主呀，日主逢印生扶，怎么会弱呢？答案是确实存在印重身轻的情况，同样也存在印轻身强的情况。印重身轻，指的是身轻无力泄印，使五行之气不流通，即是徐大升在五行宜忌里所讲的：金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水火，水多木漂；水赖金生，金多水浊。而印轻身重，指的是印轻不堪日主之泄，即是徐大升在五行宜忌里所讲的：金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。其实，之所以有人疑惑这个问题，是因为最基础的五行宜忌没有熟练掌握。这也就是，我为什么说最基础的知识也是最精妙的知识。其实，大家之所以在深入学习中遇到这样那样的困惑，是因为基础没有打扎实而急于求成过早地接触了后面的理论而己。所以，我再重申一遍，基础最重要。 “食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。” 食神格，食神力量重，则天干透财泄食之力。食神格，天干透煞，但无财透出泄食党煞。或食神力量太弱，七煞力量太强，则应弃食神格而以七煞格论，天干逢印透出泄煞生身。以上情况都称作食神格的成格。关于弃食就煞这一点，可能好多朋友看不明白。这一点涉及到后面所要讲的变格的定义，我们这里先不讲，等讲到变格的时候，我们再详细解释。 “身强七煞逢制，煞格成也。” 这一句是说七煞格，七煞格成格的要求很简单，第一，要身强能任煞，否则煞攻身就破格。至于身弱煞重，逢印化煞生身，那属于降低了格局的层次，但也算成格。第二，要有食神制煞。关于这一点，有一个长期以来都存在的误读的地方，就是“煞无论强弱，均须制服”。其实，这句话说的是很正确的一句话，没有任何毛病。有毛病的地方是哪呢？是读书的人将这句话误读了。“煞无论强弱，均须制服”说的是七煞格里的七煞，无论强弱，均须制服。至于其它的格局，则要看七煞的力量强弱，强则应制服，弱则应生扶，并不是所有的格局里面的七煞都需要制服。所以，这个概念，大家要分清楚。 “伤官生财，或伤官佩印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而无财，伤官格成也” 伤官格，伤官重而天干透财以泄力，或虽不透财但透印以制伤，这叫伤官佩印，但这种情况需要伤官乘旺，且印要有根。否则伤官被制而无源，印无根而不能制伤。伤官旺，日主身弱不堪伤官之泄，而天干煞印并透，是以煞印相生以生扶日主。伤官格天干逢煞透出，但不应再透财，否则财泄伤党煞。以上这类情况都称为伤官格成格。 “阳刃透官煞而露财印，不见伤官，阳刃格成也。” 阳刃格，天干透官煞而再透财印，这种情况，不能见伤官透出，是因为月令刃格必是伤官生旺之地，官煞死绝之所。伤官一旦透出，则官被伤煞被制，不能制刃成格。以上这种情况，称为阳刃格成格。在这里，我要揪正一个被误读以久的概念，即是“官煞混杂”。好多朋友一见官煞并透的八字，就称之为官煞混杂，尤其是女命。更是**也不是了，几度易夫也不是了，把命主吓的心情肉跳的。首先，我们要明白一个道理，即，不是所有的“官煞混杂”都是不好的。“官煞混杂”在命局里表现的是积极的作用，还是消极的作用，这要结合命局里的格局，还有日主强弱来看。要具体情况具体对待，不能一看“官煞混杂”便言之不吉。对于“官煞混杂”的概断大体有以下几点：第一，日主弱，忌官煞混杂；日主强，则喜官煞混杂。因官煞混杂，能制日主过旺之势。第二，格局善，忌官煞混杂；格局不善，则不忌官煞混杂。这是因为格局善，则煞混官使格局气浊；格局不善，官虽透，但官重成煞，是以格局反清的缘故。 “建禄月劫，透官而逢财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。” 关于月劫格，我们在前面的贴子中已经详细讨论过，此处不作缀述，有兴趣的朋友可以翻阅前贴。 建禄格，天干透官而财印并透，或透财而逢食伤生财，透煞而遇食神制服，以上情况都属于建禄格的成格情况。在这里，我要强调一点，就是在这一段里关于建禄格里的论述，所谓透官，透财，透煞等情况，和阳刃格所说的透官煞的情况是一样的，但是和阳刃格以前的格局所说的五行透出的情况是不一样的。阳刃格以前所说的各个格局遇到五行透出，指的只是地支五行透出天干而己。而建禄格和阳刃格所指的五行透出，是透出而强的意思。这就是为什么，阳刃格要强调官煞并透，是指官煞的力量必须要强，其实不是官煞并透也可以，例如，地支三会三合。总之，官煞的力量要强。而建禄格也一样，所谓的透官，透财，透煞，指的是官，财，煞的力量要在八字命局中强于其它五行。比如说，建禄格，财官并透，到底是算透官逢财，还是算透财生官？这就要比较财官的力量了。官的力量重，则是透官逢财；财的力量重，则是透财生官。以上要点，大家必须熟练掌握。 原文： 何谓败？1.官逢伤克刑冲，官格败也；2.财轻比重，财透七煞，财格败也；3.印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也；4.食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；5.七煞逢财无制，七煞格败也；6.伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；7.阳刃无官煞，刃格败也；8.建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也。 徐注： 败者，犯格之忌也。月令用神，必须生旺。 一、正官见伤，则官星被制，冲官星者，非伤即刃，同为破格也。 二、财轻比重，则财被分夺；财透七煞，则财不为我用而党煞，反为克的者之助，为财格所忌也。 三、印轻逢财，则印被财破；身强印重，须食神泄身之旺气，若不见食神而透煞，则煞生印，印又生身，皆为印格之忌也。 四、食神逢枭印，则食为枭印所夺矣；食神生财，美格也，露煞则财转而生煞，皆破格也。 五、七煞以制为用，有财之生而无制，则七煞肆逞而身危矣。 六、伤官以见为忌。惟金水伤官，金寒水冷，调候为急，可以见官，除此之外，见官皆非用伤所宜。伤官生财，与食神生财相同，带煞则财转而生煞，为格之忌。身旺用伤，本无需佩印；伤轻见印，则伤为印所制，不能发舒其秀气，故为格之败也。 七、阳刃以官煞制刃为用，若无官煞，则刃旺而无裁抑之神矣。 八、建禄月劫，日主必旺，喜财生官，无财官而透煞印，则煞生印，转而星身，其旺无极，皆为破格也。成格破格，程式繁多，亦有因会合变化而成败者，参观用神变化节。 诠释： 在上贴所讨论的那段内容里，我们诠释了成格的条件，也明白了，在这段内容里所讨论的成格，都是比较典型的命造格局，而且格局较清纯，层次也较高。那么在这一段的讨论里，所说的“败”也指的是上述典型命造格局中的败。 在这里，我要先解释一个定义，就是这段话里提到的“败”，关于这个“败”，沈孝瞻没有明确指出，只是用穷举的方法进行的例证。而徐乐吾在注解中，也只略微地提了一句：“败者，犯格之忌也。月令用神，必须生旺。正官见伤，则官星被制，冲官星者，非伤即刃，同为破格也。 ”在这一句里，徐乐吾所说的“败”，指的是破格。而沈孝瞻所说的“败”，则并不仅仅是破格，还包含格局的混杂。格局混杂，虽然从严格的意义上不能说破格，但是因混杂而格局层次骤降，虽富贵不能长久，虽健壮但命中逢凶，所涉及的种种方面数不胜数，所以，大家在判断命局的时候，一方面要看格局的成格与否，另一方面还要察看格局能否去浊取清，这两个方面同样重要。至于格局的清浊，不在本章的讨论范围之内，所以不做详细讨论，但这个定义，大家要一定要清楚。对大家以后的深入学习和运用，都有很大的好处。接下来，我就这段的原文作出详细解释。 lixiaocun1: rainnot老师:你在43楼的帖子里讲到了食神格的成格里说到“食神生财，美格也，透露杀则转生杀，破格也”我想问你一下去果透的不是杀而是官则转而生官，是否也算破格啊，列如这个八字甲子 癸酉 己酉 己巳就是食神生财，可是透比肩破格，似乎年干上的官反可以使得格局破而又成了
2013-1-9 22:51回复 lixiaocun1: 而这个官星甲木反成了相神了，只是官星无根而已，所以必须要行的东方运才好，不知道我这个理解对吗？请老师您给我指正一下！谢谢老师了 2013-1-9 22:55回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 :首先，这个八字不是食神生财。所谓食神生财，并不是指食神格财星透出就叫食神生财，而是指食神格以财为用神，才叫食神生财。 2013-1-10 00:42回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 :我们看这个八字，食神旺强，而日主无根，如何用财？必用枭印制食生身。 2013-1-10 00:47回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 :其次，透比肩不为破格，反为帮身。用印唯忌财破，官煞可泄财生印，所以不忌，但寅卯空亡，亦无大用。 2013-1-10 00:53回复 lixiaocun1: 回复 rainnot :谢谢老师指导，老师我通过这个列子我是否也可子推广到别的格局，如伤官配印，必须要印为用才能成格，如身强伤弱就没必要印再生身制伤，所以不会构成伤官配印，或者说是破格，这时就要看命局是否有别的字救格了 2013-1-10 06:41回复 lixiaocun1: 回复 lixiaocun1 :例如壬辰 丙午 乙巳 癸未 这个八字，
日主乙木在辰和未中有微根，身弱无疑了，并且地支巳午未三会火，伤官丙强旺，必要用印制伤生身，所以伤官配印成格，但是四柱没有官星生助印星不知这样是否也格局之败啊？必须行西北运救格！ 2013-1-10 06:54回复 lixiaocun1: 回复 rainnot : 又或者这样的伤官配印格因为没有官星并没有败，只是因为没有官使得格局层次降低了而已？同时老师我还有个问题想请教您，就是像这个八字的地支巳午未三会火，本来日主乙木还可通根于未的可这样一会，乙木在未的根是否就算是给合断了？ 2013-1-10 07:02回复 lixiaocun1: 回复 rainnot : 还有前边的那个己土日主的八字也是因为地支巳酉半合把己土在巳中的根给合断了，所以说日主己土无根啊？ 2013-1-10 07:05回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 :是的，可以推广到其它格局。身强伤官格就要用财了，谓之食伤生财格。 rainnot: 回复 lixiaocun1 :回复 lixiaocun1 : 壬辰 丙午 乙巳 癸未，这个八字分析的很对。有无官星生助，不影响格局成败。伤官佩印，用神无力，行用神旺地可发富贵。 2013-1-10 10:29回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 :有无官星生助，也不影响层次高低，伤官格忌见官星。 2013-1-10 10:36回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 :对，地支合会可断天干之根。 2013-1-10 10:38回复 lixiaocun1: 回复 rainnot :每次我有问题问老师时老师都能够给予解答，我非常的感谢老师您的解答！老师多谢您！ “官逢伤克刑冲，官格败也；” 这一句话，指的是官格的破格条件，逢伤官，或遇刑冲。这里所说的“逢伤克”指的是官格遇伤官克制。在这里，我要强调一点，我们所说的“伤官见官”，并不是指的是“官逢伤克”，而是指伤官格，伤官力弱而遇官星力重。伤官力弱，不能制官，而使官重攻身，这种情况才叫“伤官见官”。而这句话里所说的“官逢伤克”和“伤官见官”是两回事。 那么“官逢伤克”是否就一定是破格？其实不然，我们还要结合命局里五行的旺衰强弱来进行实际的判断，而不能执一死理，只要官格逢伤透出就认定官格破格是不对的。 而至于刑冲，我们在上一贴中也进行过解释，并不是地支只要遇刑冲就认定是官格破格，还要详细察看地支刑冲是哪五行在刑冲，还要判断刑冲的结果，这些方面都是判断格局破格的关键。 “财轻比重，财透七煞，财格败也；” 财格，财的力量轻，而比劫的力量重，是以比劫劫财，财格所以破格。关于这个，我们仍然要根据实际的命局来进行判断，财轻比重，那么比劫力重可以劫财，那究竟劫得了还是劫不了？这个仍然需要判断，并不是只要是财轻比重，就为破格。比如，财轻比重，天干透食伤以生财，或透官煞以制劫，这两种情况下，都不会造成破格。所以，格局的生克制化很重要。在后面的讨论中，我就不一一缀述。大家心里要有一个定义，即是所有的格局，无论是成格的条件，还是破格的条件，我们都要结合命局五行的生克制化来讨论，而不能单一的进行判断。 财格，天干透七煞，则财党煞以攻身，这种情况，也是财格的破格。 “印轻逢财，或身强印重而透煞，印格败也； ” 印格，印的力量轻，而逢财破印，是以印格破格；或者身强而印重，天干有煞透出，则煞生印，而印之力量过旺，身强不劳印生，是以印格过旺之势无从泄出，是以印格破格。 “食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；” 食神格，遇天干枭神透出，则枭神夺食，食神格破格；或者天干遇财煞透出，则食生财不能制煞，财生煞可以攻身，是以食神格破格。 “七煞逢财无制，七煞格败也；” 七煞格，逢财透出，则财党杀泄食，使食不能制煞，煞重而攻身，是以七煞格败。 “伤官非金水而见官，或生财带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；” 这里就讲到了“伤官见官”。伤官格，天干遇官透出；或财煞并透，泄伤党煞；或天干逢印透出而伤官力轻身旺；以上几种情况都会造成伤官格的破格。在这里，有一点需要详细说明: 即是“伤官非金水而见官”，这句话的意思就是说，如遇金水伤官则不以“伤官见官”而论。那么为什么独以金水伤官例外呢？这里所说的，其实就是我们最前面所讲的阴阳调合理论的运用。关于这句，徐乐吾在注解里讲的很含糊，“惟金水伤官，金寒水冷，调候为急，可以见官”徐乐吾在这里讲的调候，我想大家都比较清楚，即指的是五行的寒暖，这是一种易于理解的通俗话解释。这样的解释易于理解，但是对于后面深入化的学习，就造成了一定的障碍。所以，我觉得大家还是理解的透彻一点比较好。 我们在最前面的基础理论里，讲过关于阴阳的概念，即是动静。在这里我就不再详细缀述，感兴趣的朋友，可以查看前面的贴子。那么阴阳之分，即是动静之分。天地一气，因有动静的不同，所以才能相互作用产生变化，这种变化也叫称之为“易”。如果没有阴阳的相互作用，那么就不会产生变化。那么，我们前面讲过，木为少阳，为初动之时；火为太阳，为极动之时；金为少阴，为初静之时；水为太阴，为极静之时。那么，我们可以看出来，在四象里面，除了水之外，其它的三象都是有动的成份在里面，而只有水为极静之时，完全没有动的成份。所以，必须要以动的成份来与水作用，才能与水作用，而产生变化。那么，水为极静之时，所以必须要极动之太阳才能与之作用而产生变化。是以，月令值冬，命局不能缺火，而生于子月，则命局非丙火不能以为功。这即是《滴天髓》里所说的“五阳之阳丙为最，五阴之阴癸为至”的意思。这就是，八字理论里所谓的寒暖的含义。 在这里，我还要揪正一个大家普遍存在误读的概念，即“孤阴不生，独阳不长”这句。我经常听到有人这样问，我的命局天干全是阳干，地支全是阳支，所以我八字纯阳，是不是该找个八字纯阴的跟我结婚？还有人这样提问，十二地支究竟是哪些为阳，哪些为阴？甚至到了争论子和午究竟是阴是阳的地步。每每争论的面红耳赤，不能自己。出现以上种种情况，都是因为对阴阳概念完全不懂，继而对“孤阴不生，独阳不长”产生了误读而造成的。 我们明白了阴阳和四象的概念之后，我们就明白了。所谓的阴，指的是金水，即少阴和太阴；所谓的阳，指的是木火，即少阳和太阳。所谓的孤阴，指的是命局四柱纯为金水；所谓的独阳，指的是命局四柱纯为木火。而孤阴和独阳，也就是我们常说的八字纯阴或八字纯阳。那么有人会问，那土呢？我们前面说过，土为四象冲合而生的产物，（至于如何冲合而生，在前面的贴子里有详细的解释，此处就不作缀述）是以，以丑未为界，东南为阳，西北为阴。辰为阳，而戌为阴，丑未则为阴阳相合之处。（文中所说的东南和西北，参照前贴发的五行阴阳八卦图） “阳刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，无财官，透煞印，建禄月劫之格败也” 关于阳刃和建禄，我们在前面的贴子里已经有详细的论述，此处不再缀述。阳刃格，阳刃需有官煞之制，无官煞之制，则阳刃格破格；建禄需有财官之泄，如无财官之泄，则建禄格破格。或者，建禄格，天干煞印相生，日主过旺之势无从泄出，亦是破格之造。 关于阳刃为什么需制而不能泄，建禄需泄而不能制，在前面的阴阳顺逆中有过详细解释，在这里就不再缀述。不清楚的，可以查阅前面的贴子。 原文： 成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。何谓带忌？1.如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合；2.财旺生官而又逢伤逢合；2.印透食以泄气，而又遇财露；3.透煞以生印，而又透财，以去印存煞；4.食神带煞印而又逢财；5.七煞逢食制而又逢印；6.伤官生财而财又逢合；7.佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。 徐注： 带忌者，四柱有伤用破格之神，即所谓病敢；救应者，去病之药也。 一、正官逢财，财生官旺，为格之成；四柱又透伤，则官星被伤而破格矣。月令正官，干头透出，格之所喜，而又逢合，如甲以辛为官，生于酉月，透出辛金，正官格成矣；而又透丙，丙辛相合，官星不清而破格矣。 二、财旺生官者，月令财星，生官为用，与正官逢财相同；逢伤则官被伤，逢合则财被合去，孤官无辅，同为破格。 三、印透食以泄气者，月令印绶，日元生旺，透食以泄身之秀，印格成也；又遇财露，则财损印为病，而破格矣。透煞以生印，煞逢印化，印得煞生，格之成也；而又透财，则财破印党煞而破格也。 四、食神带煞印者，月令食神而无财，弃食神而用煞印，是耿威权显赫；或以印滋身、以食制煞而不相碍，亦为成格。若见财，食以生财，财来党煞破印，格局俱格矣。 五、七煞逢食制者，以食制煞为用，逢印夺食而格败。 六、伤官生财者，身旺恃财泄伤官之秀，财被合则气势不流通，而生财之格破。伤官佩印者，身弱恃伅滋身，又逢财，则印被财伤，而佩印之格破。 七、阳刃格喜官煞制刃，透官而见伤官，透煞而煞被合，失制刃之效用矣。建禄月劫与阳刃相同。用官喜见财生，逢伤失制劫之用，用财喜食伤之化，用煞须食伤之制，若不见食伤而反逢煞透，则财党煞以伤身，皆犯格局之忌。 成中之败，亦变化万端，此不过其大概也。如财旺生官，美格也，身弱透官，即为破格。伤官见官，为格之忌，透财而地位配置合宜，则伤官生财来生官，反可以解，种种变化，非言说所能尽，在于熟习者之妙悟耳。 成中有败，或败中有成，命造中每个有之，不能一一举例。兹略举造，以见一斑
此南浔刘澄如造。月令财星生官，格之成也，而干透己土，官星被伤，成中有败。时干透甲印，而财印不相碍，印绶制食，格局以成。年上官星破，故不贵；丁己同宫，财星有情，故为浙西首富。行官煞运有印化，为败中有成也。
此申报馆主人史量才造。伤官带煞而透印，格之成也。印坐财地，不能制伤化煞，成中有败。所以仅为无冕帝王也。煞通根寅巳而旺，只能用伤官制煞。财为忌神，居于年支，早年必困苦。至未运，会卯化财，泄伤党煞，被刺。
此党国元老胡汉民造。月令官星，年印时财，两不相碍，格成三奇。惟官重宜行印劫，惜运不肋耳。此造为生于光绪五年十一月初七日酉时，或有传其为十月廿六日申时者，则成中有败矣。列式如下：
月令官星，财印为辅，格之成也。惜寅申相冲，财印两伤，主虽正，奈辅佐冲突，不得力何？为成中有败也。又浙西盐商周湘舲造，为甲子、丙子、丙寅、丙申，两造相似，均主辅佐倾轧，晚年寥落不得意也。
此杨杏佛命造。时逢癸卯，身旺泄秀，干透丙火，通根于巳，为伤官生才，格之成也。年时两癸，群劫争财，成中有败也。行运到子，申子辰比劫会局，流年癸酉，冲去卯木，被刺。
此前行政院长谭延闿命造也。食神制煞，而中隔以财，格之败也。喜乙丁隔癸，木不生火，煞坐食地，为败中有成。将煞安置一旁，不引生则无碍。丁火藉以调候，不可为用，盖丁火动则生煞也。用神专取食神，非但泄秀，兼以制煞。下救应节云，财逢煞而食神制煞以生，有救应，即是败中有成，为贵也。申运庚午年，乙卯两官均伤，又午年丁巳得禄，煞旺攻身，突然脑冲血逝世。
此前外交部长伍朝枢命造。寅午会局，财官并透，但五月壬水休囚，财官太旺，身弱不能任用财官；喜年逢亥禄，时逢酉印，印禄帮身为用，乃败中成也。
此石友三命造，阳刃格。时透七煞，制刃为用，格之成也。无如月干辛金合丙，年上癸水制煞。为成中有败也，又如郭松龄造，癸未、丙辰、丙午、戊子，
亦成中有败也。格之成者，如龙济光造，丁卯、丙午、丙子、壬辰，
煞刃格成也；建禄如江万平造，丁酉、丙午、丁酉、己酉，
用食神生财，亦格之成也。 诠释： 这段话，说的是格局成格又逢破，格局破格又成的两种情况。所谓带忌，我们上贴已经说了，指的是格局破格，关于格局的破格，上贴有详细论述，此处不再缀述。所谓的救应，指的是格局破格之后，而针对破格的原因，对格局进行匡扶，也就是徐乐吾在文中所说的“病药”成格又逢破，关键在于匡扶格局；而破格又成，关键在于去浊取清。就是说，我们如果遇到这两种情况的命局时，就不能死执前面讲过的那些典刑格局的取用方法来取用了。因为格局已经成格。我们应找出破坏格局的原因，针对此类原因的解决方法来进行取用。 “如正官逢财而又逢伤；透官而又逢合； ” 正官格，官星力弱，天干逢财透而成格，但又逢伤官透出克官，是以破格。正官格，天干的官星被合，官星失用，是以破格。 “财旺生官而又逢伤逢合； ” 财格，财旺强而透官以泄财，是以成格，但又逢伤克官，使官不能泄财而破格；或财星被合，财星失用而破格。 “印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；” 印格，印星力强，遇食神透出以泄印本已成格，而又遇财星透出，破印泄食，是以破格。或印星力弱，遇七煞透出生印以成格，而又遇财破印，印为财破，而财党煞无制，是以破格。 “食神带煞印而又逢财；七煞逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。” 食神格，天干煞印并透，食神衰弱，是以弃食就煞，而天干透财，破印党煞，是以破格。 七煞格，煞逢食制以成格，而天干透印制食，使食不能制煞以破格。 伤官格，天干遇财泄伤以成格，而财星逢合失用以破格。或伤官佩印，而印为财伤以破格。或伤官生财，天干逢煞，财党煞泄伤，使伤官不能驾煞以破格。 以上种种情况都是格局破格的原因。但究其原因，何止千万，这里只是给出了一些典型的例子来供大家学习，目的并不是给大家提供一个标准。而是让大家掌握判断格局成败的方法。所以，大家通过对上述破格情况的学习，应该熟练掌握格局成败的判断方法，这样才能达到学习的目的。而不是以上述情况为准绳，死执一理，不分五行力量旺衰强弱，不论命局生克制化，而糊乱判断，那样的话，对命局的把握就很不准确了。这样的话，就是将八字理论的学习道路走歪了，最终沦为猜命，而成为江湖术士之流。 原文： 何谓救应？1.如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；2.财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；3.印逢财而劫财以解之，或合财而存印；4.食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；5.煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食；6.伤官生财透煞而煞逢合；7.阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；8.建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。 徐注： 一、官逢伤透印以解者，如甲木生于酉月，
干头透丁破格而又透壬，则丁壬合，丁火不伤酉金之官也。合煞如丙火生于子月，
壬癸并透，官煞杂而破格，透丁，则壬合而官清矣。刑冲者，如己土生于寅月，
支逢申，则申冲寅破官，支又见子，则子申合而化水，反生寅木，所谓会合解冲也。 二、财逢劫而食化者，
如甲木生辰戌丑未月，乙木并透，比劫争财，干头透丙火，则比劫生食，转而生财，而财格不破矣。或不透丙而透辛，则辛金克制乙木亦不争财矣。 三、逢煞者，
如丙火生于酉月，月令正财，干透壬水，则财生煞而格破。如又透戊土，则壬为戊制，而戊土又生酉金之财，或不透戊而透丁，则合煞以存财，皆败中之救也。 四、印逢财而劫解者，
如乙木生于亥月，月令正印，逢戊己土财，则财破印而格坏。如透甲乙木，则劫制财而护印；透癸甲则合财以存印。 五、食神逢枭，
如甲木见丙而又透壬，为食被枭夺而破格。若透庚煞，则可弃食就煞以成格；或不透煞而透戊土之财，则戊亦可制壬以护丙食，为食格成也。乙木生酉月而透丁火，
食神制煞也。煞以制为用，见壬癸去丁火食神，剐破格矣。更见戊己之土，去印以存食，不坏制煞之局，而格成也。 六、伤官生财透煞者，
如甲木生午月而透己土，为伤官生财格，透庚金七煞而格破，如柱透乙木，则乙庚合而伤官生财，格成矣。 七、阳刃格以官煞制刃为用，带伤食制官煞而格破，若得重印以去食作，则阳刃格成矣。 八、建禄格，见劫用官而遇伤，用财而带煞者，
如甲木生寅为建禄，肜辛金官星而遇丁火，用己土财星而透庚金，皆为破格。若遇丁火而透壬，丁壬合，不伤辛金，而官可用；见庚金而透乙，乙庚合，财不党煞而格全。皆为败中之救应也。 上述败中救应之法，乃显而易见者，救应之例不一，兹略举数造，以见一斑。
朱古薇命造。月令阳刃用官，然重官不贵，妙在年上官星隔以己印，官生印，印生身，专用时上官星，运行助官，回翔台阁，则因己土为救应之神也。
此浙江省长张载阳造。时上七煞透出，用年上癸水伤官制煞，中隔乙木，则伤官生财，财生煞，为格之败。妙在乙从庚合，则癸水不生乙木而制煞，以本身之合为救应也。
民初浙江省长褚辅成造。己土生于四月，丁火透出，火炎土燥，得年上癸水破印生官，以癸水为救应之神也。巳酉会局，食伤碍官，妙在癸水透，则食伤之气生财，故动亦仅癸运为美也。此造粗相之，财印相碍，官伤相碍，官伤相碍，不知贵在何处，细按方知，《滴天髓》云，“澄浊求清清得净，时来寒谷也回春”，正谓此也。
此江苏省长陈陶遗造。乙生辰月，日坐长生，用午中丁巳，食神生财格也。年透辛金七煞为破格，喜得辰中透壬水，化煞生身，以壬为救应之神也。虽用食神生财而运喜食忌财，则以食能泄秀而财破印也。凡八字多风浪起伏者，大多如此。 诠释： 我们前面讲过了格局带忌，也就是判断破格的方法。在这一段里，给出了针对破格命造的取用方法，也就是文中提到的“救应”。这里所说的救应，就是“成格取清”。格局成格又破，能辅助格局成格之神，即是用神；格局逢破又成，能帮助格局除浊取清之神，即是用神。那么如何判断，辅助格局成格之神和帮助格局除浊取清之神呢？文中用穷举的例证方法给出了答案。 “如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；” 官格，天干透伤官以克官，是为破格。这就是破格的原因，即是病。那么我们怎么去掉这个“病”呢？就是使天干透印，用印制伤以解官星被克之困。那么，我在这里要提醒大家一个容易误读的地方。即是文中所说的“透印”，这个“透印”指的是两种情况，一种是天干有印星透出，但是印星不能制伤；一种是天干无印透出，印星深藏地支，而不能透出制伤。这两种情况，就要取印为用神来制伤了。而有两种情况是不能取印为用神的，一种是天干有印星透出，印星能制伤；一种是天干无印透出，而地支也无印藏。前一种情况是属于破格又成的情况，应以去浊取清之神为用神，例如，天干：丙 壬 辛 戊，丙被壬伤，而天干透戊制壬，官格已经成格，只是苦于壬水混浊格局，这种情况就不应该再取戊己为用神了，应取丁火为用，因为丁能合壬，去除格局浊气，使格局清纯。而后一种情况天干无印透，地支无印藏，四柱无印，纵使取印为用，流年或大运天干逢印，而印不通根，则印不能制伤；或地支逢印，而印不透干，则亦不能制伤，最终沦为假用。这个时候，就要取财泄伤生官为用。但相比之下，比取印制伤为用来说格局层次就要低很多了，这是因为阴阳顺逆的关系。 我在这里说一下重点：在判断格局如何救应取用的时候，我们首先要分清格局在原命局里究竟是成格还是破格。如果是破格，我们就要以辅助格局成格之神取用；如果是成格，我们就要以帮助格局取清之神取用。所以，究竟是格局成格又破，还是逢破又成，我们必须要判断清楚。这一点，在后面的诠释的过程中，我就不反复缀述了。 官格本已成格，杂煞是为格局混杂，取合煞之神为用以去浊取清。 地支遇刑冲合会，则以能解刑冲合会之神为用，以解刑冲合会。关于地支刑冲合会，我前面的贴子里已经讲的很清楚了，此处不作缀述。 “财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；” 财格逢劫而破格，取天干透食泄劫生财为用；或取天干透官制劫卫财为用。财格逢煞透出，破格则取食神制煞生财为用，成格取能合煞之神为用。 “印逢财而劫财以解之，或合财而存印；” 印格逢财，破格则取劫财为用；成格，则取合财之神为用。 “食逢枭而就煞以成格，或生财以护食” 食神格逢枭神透出破格，取弃食就煞成格为用，或取财透破印护食为用。关于弃食就煞，我前面的贴子里有过详细的解释，我在这里再重申一下，就是弃食就煞，必须条件是食神衰弱，如果食神旺强的话，就不能弃食就煞。 “煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食” 七煞格，煞逢食制，本已成格，但天干透印夺食护煞则破格，应取财为用破印存食。 “伤官生财透煞而煞逢合；” 伤官格，伤官力重，天干透财泄伤本已成格，但天干又透煞，使财党煞攻身是以破格，应取合煞之神为用。这里可能有的朋友会问，煞需食制，为什么不取食神为用呢？因为伤官生财格局，伤官肯定力重，如果取食为用的话，食神辅助伤官生财，财又生煞，无异于助纣为虐，所以不能取食为用。 “阳刃用官煞带伤食，而重印以护之；” 阳刃格，本应以官煞为用，但天干透伤食克官制煞，是以破格，是以取印制伤夺食为用。在这里强调一点，就是必须要印的力量重，否则印轻就不能制伤夺食，就沦为假用了。 “建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也” 关于月劫，参阅前面的贴子，此处不作缀述。建禄格，财透本应取官为用，天干透伤官克官破格，取能合伤官之神为用。那为什么不能取印制伤为用呢？因为建禄格，日主必然旺强，取印不但不能制伤，反而泄官生身，所以，不能取印为用。建禄格，天干财生官，但天干又透煞，是谓格局混杂，所以取合煞之神为用取清。 以上的例子不一而足，在实际的八字命局里，还会遇到更多的变化，而我们只要掌握了方法，便能从容应对。所以上一段和这一段的内容，大家一定要理解清楚，并能熟练运用。之后，方可进行下面的学习。 lixiaocun1: rainnot老师你好！你在48楼的帖子里讲到官格，天干透伤官，是为破格，要取印为用神有两种情况可以取印为用，一是天干透印而印无法制伤，另一种是天干不透印但是藏于地支，这两种情况可以取印为用，我现在又有些问题要劳烦老师您了！ 2013-1-11 00:08回复 lixiaocun1: ，财旺生官的格局就如前面我问过你的那个八字 （庚申 戊子 己未丙寅），
是否是因为官星天干不透而藏于地支寅中，所以财旺生官格还没成格，所以才能取甲木为用扶助成格呢？还有假设这个八字天干也透出甲木来了，是否已经是成格了，所以这时就不能再取甲木为用了呢？ 举报| 2013-1-11 00:18回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 : 庚申 戊子 己未丙寅，这个八字已经成格了，只是格局不美。甲木是否透出，不会左右格局的成败。甲木透出，为用在干。甲木不透，为用在支。其它没有分别。 2013-1-13 13:51回复 lixiaocun1: 回复 rainnot :老师你好，假设上例八字改为（庚申戊子 己未 丁卯），
这样一来地支卯未半合木，日主之根被合断身轻，同时卯未半合木，这时财格会党杀为破格，这时是否要取时上丁火化杀生身为用啊？可是卯未半合也降丁火之根也给合断了？不知道这个八字应该如何取用才好？期老师能给我帮助 2013-1-13 23:46回复 rainnot: 回复 lixiaocun1 : 庚申 戊子 己未丁卯，改成这样的话，卯未半合木局。日主仍有根在申，未被合断，但以身轻论。这时是财旺生煞，格局虽败而未破。日主身弱，仍取丙火为用。卯未半合断用神之根，以用神无力论。这个八字相较丙寅八字来说，格局更加混浊，而且用神不健。层次就更低了。 原文： 八字妙用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！ 徐注： 八字中之成败救应，千变万化，非言说所能尽。上列变化，就月令用神举普通之方式而已。孟子云，大匠能使人以规矩，不能使人巧，学者熟习之后，自生妙悟。若论其变，则同一八字，地位次序，稍有更易，即生变化，或成或败，或能救应，或不能救应，非可同论，亦非引举方式所能尽。惟有一理融贯之，则自然权轻权重，左右逢源矣。 诠释： 正如我前面所说，八字命局中的成败救应，变化有上万种之多，在《子平真诠评注》里面并没有一一举例。徐乐吾在注解里也说了，“上列变化，就月令用神举普通之方式而已。”但是在万千命造里面，不普通的形式还是较多。这就需要大家如万变之中融汇贯通，掌握方法，这样无论遇到什么样的八字和变化，就都能准确判断，不致迷惘了。 其实，我在读到这里的时候，对徐乐吾是又爱又恨。爱他之处，在于他将《子平真诠》解释的很清楚，让我豁然开朗；恨他之处，在于他只是仿照沈孝瞻就最典型的八字命造的基本判断取用方法作了讨论，而没有就非典型的八字命造如何判断取用而作出详细的解释。到最后来了一句，“学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！ ”意思是要学习八字的人们自己用心，在万千命造里面自己领悟其中的道理和方法。 当时觉得，徐乐吾这个家伙简直是太不厚道了，这明显是推脱责任嘛！本来读他这本书，目的是通过这本书学习八字的知识，而他并没有将知识面讲清就打住不讲了，明显是藏拙嘛！但后来，我研究《造化元钥》的时候，我发现，是我误解徐乐吾了。因为我发现，想要把八字所有的格局及各种变化都一一举例并作出说明，这样的工程简直是太庞大了，无异于要求徐乐吾编注一本八字字典。 而这样的要求，对于徐乐吾来说，虽然并非说是不可能的事情，但是这样一来就难免有一些弊病。一来，有违本书的宗旨，这本书的宗旨本来就是讲清八字理论，然后靠学者深入学习实践，加以融汇贯通，是八字学习的基础课本。而不是像辞海一类的读物。二来，这样也增涨了学者的惰性，不会再深入的学习，遇到命造拿着字典一查就知道定什么格局取什么用神。这样一来，在后面学习八字的批断的时候，就会错误百出。 就像大六壬里的《御定六壬直指》这本书一样，书的最后，就是一本六壬大字典。有了这本书，前面的理论都不用学了，拿上日干支和时辰一查便知。什么定天地盘，排四课，发三传，论课体，注神取贵，等等细节，全都省略了。那么这样一来，你就能达到精通六壬的目的了么？还是不能，充其量知道个吉凶之类，想要达到“来人不用问”的境界，那就是天方夜谭了。这样下去最终导致的结果，就是知其用而不知其理，知其术而不知其源。遇到疑问的时候，解释不清，最后不负责任的来一句“天机不可泄漏”，使泱泱大国几千年的文化传承沦为了神鬼之说。这也就是中华五术几千年来得不到发挥光大，而几度被禁止研究的原因之一。 我曾经遇到很多拿着一本《周易》揣着几枚铜钱的人，坐在街上给人算卦。所断之卦神忽其神，被断之人也是无比虔诚。这种人很多，都是打着什么祖传神卦，铁口直断等等名堂出来赚钱的。但是究竟有几个明白易理的？又有几个见过河图的？全是不学无术之人，连最基本的阴阳理论都说不明白。有什么解释不清的，就都推到神鬼身上，烧香也不是了，请神也不是了，等等等等，各种的忽悠各种的骗。曾经有很多人问我，神佛究竟灵验吗？我说不灵验。他问为什么？我就告诉他，中国的神佛很忙。因为有那么多的江湖骗子老是拿神佛说事，你说神佛能不忙吗！ 所以，我希望大家能够通过学习八字命理，从而了解五行，了解阴阳，从而了解易学。将我们国家的几千年文化结晶进行科学的研究和论证，并将之发挥光大。而不是冒充神鬼，蒙骗世人。究竟有没有神鬼，我不敢信口雌黄，因为这个问题已经超越了我的知识范围。但是对于八字来说，觉对和神鬼一点关系没有。它就和中医一样，是一种学科，和物理化学一样，里面蕴藏了取之不尽的科学宝藏，等待着大家一起去探索发现。 罗罗嗦嗦说了不少，好像跑题有点严重，大家见谅。大家学到这里，熟练掌握了各种知识点之后，我建议大家多找一些命造来就定格局取用神这两点，多作练习，相互讨论。但是不要给人家批断八字，现在离简批八字都离的很远，更别说详批了。《子平真诠评注》后面的部分，我将继续为大家详细解释。如果大家对定格局对用神的方法熟练掌握了，就可以继续进行后面的学习了。 |
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