《归藏诀》（一种运气驱邪的方法）

先说说易、归藏、连山这三种卜术，它们各代表阴阳、生死及天地相，当然，现在只有易有相对完整的书面流传，而归藏、连山这两种卜术的本身并不这么称呼，但大家都这么叫，现在本名也只有门内的人知道了。
　　
　　连山现在在一些守山人手里，自秦以后不再入世，平时主要呆在山里以保证一些山水气脉不断，所以也就称为守山人，而各地的镇灵井、锁、塔也由他们负责，嗯……整个就像野人般的生活……如果能请他们帮点穴、布局，三代兴、子孙盛绝不是难事。
　　
　　归藏，其实是最郁闷的一种卜术，它可以让大家知道生死吉凶，但绝难改变，因为“一呼一吸间，自然有变数，张嘴言生死，生死不由人”。所以它这乌鸦嘴的性质，非常不受周朝之后的权贵阶层欢迎，慢慢也就没落了。
　　
　　但是，归藏有一套运气的方法，对修身养性、驱邪定神的很有效果，平时也让一些门外弟子修习，经某人同意，把一些比较安全的放出来。
　　
　　先说说这套方法的起源，三巫(易、归藏、连山)因为经常要和神魂、气象打交道，从而常常使得自己气血不足、性格扭曲等……五弊三缺也就由此而来。所以习巫都要先修身定神，而三巫都各有一套方法，都很简单，不过这里只说归藏的一部分（其实我之前的那两个帖子也说过，不过有朋友说看不懂）。我为了好听，就称其为《归藏诀》。
　　
　　口诀：
　　坐启乾坤倒阴阳
　　阴阳未至心先放
　　先放后凝神气张
　　气张随意莫自伤
　　
　　这是起势，简单来说，也就是打坐。但和要求单盘、双盘不同，这里唯一要求就是放松，如果你觉得自然盘更舒服，那就自然盘，如果你觉得坐在凳子上舒服，那就坐在凳子上（不过我坐在凳子上很难有气感，呵呵）。双手要“交”，也就是相互有接触，而不是置于膝盖上。眼睛闭起，呼吸放缓。心随神走，感觉身体的各种变化。嗯……用气功的术语，也就是“气感”，一般是发热，大汗淋漓……这个就是“放”，接下来“放”就足以了，“凝”没人带容易脑充血，不要强求。
　　
　　气走腰阳上百汇
　　百汇纷纷及印堂
　　印堂缓缓下廉泉
　　廉泉津津旋巨阙
　　巨阙回暖收关元
　　关元溢满分会阴
　　
　　这里有个俗语叫“走穴”，路线是腰阳关——百汇——印堂——廉泉——巨阙——关元——会阴。正好是由背后起沿中轴线往前走的一条直线。
　　怎么“走穴”呢？先把这几个穴位给记熟，因为之前只说了“放”而没有“凝”，那就靠幻想吧~其实“凝”也是靠想，哈……
　　
　　当身体处于“放”的时候，先想有一股热量从腰阳关发起，在神道休息一下，然后上到百汇（在这里尽量放松，难受就果断跳过这个穴），然后气像一根根丝线一样归聚到印堂，然后慢慢下到廉泉(嗯……这时候我老是能感觉到自己的眼睛、鼻尖，然后就是口腔……），在廉泉的时候，不难感觉到一些口水向下流动（类似“咽津”），然后“幻想”气像个星云一样，缓缓旋转在巨阙，越来越大，一些多出来的就被关元收起来，关元满了，溢出的则归到会阴。
　　
　　这个就是归藏中的“定神”，是一个循环的四分之一，除了百汇之外，其他都很安全，平时用它可以把体内的邪气驱散，也是很好的一个健身法门，《逍遥游》中的“缘督以为经”就是指这条线。