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古人都有名有字，有意思的是《红楼梦》中宝玉只有小名，其实是无名无字，而黛玉却有名有字，名黛玉字颦颦，但同辈的宝钗湘云探惜都是有名无字。一般名是自称的，对人称自已的名显得有礼貌，同样地称呼别人则不能叫名而要以字相称方为有礼貌，如宝钗湘云无字宝玉便称为宝姐姐云妹妹，黛玉有字了宝钗就叫她颦儿。 一般来说，字是根据名而起的，两者在意义上有一定的关联，如字义相近或是引申。黛玉的字是宝玉起的，为什么要起“颦颦”两字，宝玉作了解释 【宝玉又问表字，黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一个妙字，莫若‘颦颦’二字极好。”探春甲侧：写探春。便问何出。蒙侧：借问难说探春，以足后文。宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙！”蒙侧：黛玉泪因宝玉，而宝玉赠曰颦颦，初见时亦定盟矣。探春笑道：“只恐又是你的杜撰。”宝玉笑道：“除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？”甲侧：如此等语，焉得怪彼世人谓之怪？只瞒不过批书者。】 明明是写黛玉，脂砚斋却批出了“写探春”，蒙本上也批出了“借问难说探春，以足后文”，写探春什么呢？原来探春发现了宝玉是在杜撰，也就是宝玉在说谎，因为根本就没有《古今人物通考》这本书。既然宝玉在说谎，那么给黛玉起“颦颦”二字实则不通，“颦颦”与“黛”字没有关联，宝玉是先想好了“颦颦”二字，后来杜撰了一下出处，但是却被探春看破了。
为什么探春能看破，因为杜撰也是探春的强项，后文探春就杜撰出了“姬子有云”，野语红楼已作过分析，探春念出来的并不是姬子的原话，是根据姬子的檄文变化出来的。探春的檄文是准备给雍正的，探春的原型是廉亲王胤禩。宝玉的一个原型也是雍正，什么是“人物通考”，野语红楼在“宝玉参禅”中分析了，康熙曾对自已的儿子逐个作了评价 【十一月○戊子。朕之诸子多令人视养，大阿哥养于内务府总管噶禄处。三阿哥、养于内大臣绰尔济处。惟四阿哥、朕亲抚育。幼年时、微觉喜怒不定。至其能体朕意、爱朕之心、殷勤恳切、可谓诚孝。五阿哥、养于皇太后宫中。心性甚善、为人淳厚。七阿哥、心好举止蔼然可亲。乃若八阿哥之为人、诸臣奏称其贤。裕亲王存日亦曾奏言八阿哥心性好、不务矜夸允礽、若亲近伊等使之左右辅导。则诸事皆有箴规矣。又谕废皇太子允礽曰、朕今释汝、汝当念朕恩人言汝恶者、勿以为仇前执汝之时即汝宦侍、】 实录中没有评到胤祯，应是被雍正删掉了，据脂砚斋的提示，康熙对胤祯的评语是“聪慧灵智，非力学所至”、“绝世绝伦”，康熙死后，雍正也有对胤祯的评语，从雍正的《大义觉迷录》中可以看到 【夫允平日，素为圣祖皇考所轻贱，从未有一嘉予之语。曾有向太后闲论之旨：“汝之小儿子，即与汝之大儿子当护卫使令，彼也不要。” 此太后宫内人所共知者，圣祖皇考之鄙贱允也如此。而逆党乃云，圣意欲传大位于允，独不思皇考春秋已高，岂有将欲传大位之人令其在边远数千里外之理！虽天下至愚之人，亦知必无是事矣。只因西陲用兵，圣祖皇考之意，欲以皇子虚名坐镇，知允在京毫无用处，况秉性愚悍，素不安静，实借此驱远之意也。】】 被康熙委以重任的大将军王胤祯，却被雍正说成是“秉性愚悍”的毫无用处的之人，在雍正看来，胤祯没什么特长，“平平”也，这才是“颦颦”二字的由来。 |
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