 贵州岜沙苗寨，位于九万大山的支脉月亮山腹地从江县境内。它是一个远离城市喧嚣、锁在深山密林中充满神秘色彩的原始氏族栖息地。  部落共有420多户，2100余人，他们以稻作为主，狩猎为伴。
 据说，当地人数百年来一直以打猎为生，建国后全国禁枪，为照顾和安抚民族情绪，这里就成为了唯一的可以保留枪支的部落。
 芭沙被称为“中国最后的枪手部落”，距离从江县城仅7公里，却进入了一个别样的世界。你恍然感觉刚才经过的7公里就是时光隧道，寨子以外的一切仿佛与芭沙无关,芭沙人依然按自己久远的方式生活着。
 岜沙苗族至今保持着一、两千年前古老的生产生活方式，着装依旧保持着强烈的原始色彩。
 芭沙苗寨建造于雄奇高耸、陡峭险峻的山崖上。
 民居系木质“杆栏式结构”的“吊脚”楼；许多“木皮遮盖”的“房顶”都长满绿色的青篱和苔藓；墙壁是清一色的杉木板材隔围，彰显出古老的世俗山居生活味道。
 芭沙妇女把长发很简单地绾在头顶，只插一把木梳固定。
 上身穿青布衣，胸前是自己绣制的肚兜样装饰，下身着三角裙，扎绑腿。
 上身穿青布衣，胸前是自己绣制的肚兜样装饰，下身着三角裙，扎绑腿。
 男人腰间别着砍刀，肩头挎着猎枪。他们身着自织自染的无领右开襟铜扣青布衣裤，裤管肥大。
岜沙最具特色的是苗族男子的装束与发式。头上梳着小辫，挽成发髻，这是迄今为止在中国所能见到最古老的男性发式。
让人会联想起远古时代的武士。
这里山上到处林木茂盛，古树参天，许多树都有上百年的树龄。岜沙人崇拜太阳神和树神。岜沙人说：“人来源于自然，归于自然，生不带来一根丝，死不带走一寸木。”
芦笙坪在寨子边山腰的一个平坦之处，是岜沙的神圣之地，寨子里的重大祭祀活动都要在这里举行。
我们在村长的带领下来到了芦笙坪，观看当地的踩芦笙和民俗表演。
芭沙男女在那里载歌载舞，好象其不是在表演而是在日常玩游戏。
他们的民俗表演有欢快的竹竿舞、芦笙舞，有极富当地特色的抢亲表演，有狩猎、摔跤、饮酒舞，还有芭沙特有的用镰刀剃头表演…
芭沙独有的镰刀剃头。 一把寒光闪闪的锋利“镰刀”，当众毫无疑问地径直在头上“唰唰唰”地几下子——就形成了一个古典而又完美的“头式”造型。
芭沙人离城市很近，但他们坚守着自己的传统，深信自己是蚩尤的后裔。他们坚定地称自己是“最正宗的苗族”、“蚩尤大帝的子孙”，可能正是有了这种坚定才能守护着几千年未断的传统。
告别芭沙时，我们是带着敬佩之情的，敬佩芭沙人对民族文化的骄傲、对民族文化的坚守。
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