张伯驹捐献的字画，每副都是国宝级

近年来，中国古代字画的拍卖市场，动辄拍出数千万元的“天价”。在这些传世珍品演绎的荣耀和财富传奇之外，张伯驹的名字似乎显得遥远而落寞。

有人评价，即使是半个世纪后的今天，故宫博物馆收藏的字画中，无论是艺术价值，还是市场价格，都“罕有能超过１９５６年张伯驹无偿捐献之物”，“他捐献的任何一件东西，用什么样的形容词来形容它的价值，都不为过。”

1. 《平复帖》北京故宫博物院馆藏

   张伯驹花费银元4万购得
   

为西晋大文人陆机手书真迹，距今已有近1700年，比王羲之的手迹还早七八十年，是现今传世墨迹中的“开篇鼻祖”。它长不足一尺，只有9行字，却盖满了历代名家的收藏章记，朱印累累，满纸生辉，被收藏界尊为 “中华第一帖”。

2.《游春图》北京故宫博物院馆藏

张伯驹240两黄金购得

为隋代大画家展子虔所绘，距今1400多年，被认为中国现存最早的一幅画作，历代书画界都将其奉为绝无仅有的极品，有人称它是“国宝中的国宝”。《游春图》画卷长二尺有余，运笔精到，意趣无限，素有“天下第一画卷”的美称。

3.《百花图》杨婕妤 南宋吉林省博物馆收藏

已知我国现存最早的一件女性画家的作品是南宋女画家杨妺子的《百花图卷》。此绘画长卷现为吉林省博物院的镇院之宝，它是上个世纪六十年代，大收藏家张伯驹先生捐赠给吉林省博物馆的。《百花图卷》是一件流传有绪的书画作品，它曾著录于《石渠宝笈初编》、吴其贞《书画记》和张伯驹《丛碧书画录》。该画卷乾隆时期收入清内府收藏，清朝灭亡后，末代皇帝爱心觉罗·溥仪从北京故宫将此画卷以赠送其胞弟溥杰的名义携带出宫，后辗转藏于长春市伪满皇宫小白楼内，1945年日本帝国主义投降，溥仪仓皇逃亡通化大栗子，该《百花图卷》散失于民间。1955年《百花图卷》曾在长春市内被发现，后流入北京市被大收藏张伯驹先生收藏，1964年张伯驹先生任吉林省博物馆副馆长期间，将《百花图卷》捐赠给吉林省博物馆收藏至今。

被认为是我国绘画史上保存下来的第一位女画家的作品。张伯驹曾经这样表述:“我终生以书画为伴，到了晚年，身边就只有这么一件珍品，每天看看它，精神也会好些。”但这样一件被他视为精神慰藉的作品，最后也捐了出去。

4.五代南唐董源《潇湘图》北京故宫博物院馆藏

本幅无款印。引首有董其昌行书题记，后隔水有王铎跋，后幅有董其昌跋二则及袁枢跋。钤有明“典礼纪察司印”朱文半方，清卞永誉、安岐、嘉庆、宣统内府等鉴藏印记。

此图经明代董其昌鉴定，认为是董源的真迹。作者以江南的平缓山峦为题材，取平远之景，江上有一轻舟飘来，江边的迎候者纷纷向前。中景坡脚画有大片密林，掩映着几家农舍；坡脚至江水间有数人拉网捕鱼，生机盎然。

董源是隋唐五代时期著名画家，在中国艺术史上影响深远。他的存世真迹极少，目前国内仅有三件，分别收藏于北京故宫、上海博物馆和辽宁省博物馆。这件受损的《潇湘图卷》是故宫收藏的唯一一件董源真迹，属于一级甲等文物，极为珍贵。
2008年5月，正在故宫武英殿书画馆进行的“故宫藏历代书画展”突然闭馆一天，对外宣称是因为内部装修，而真实原因却是因为其中展出的一件国宝级文物——五代董源的《潇湘图卷》原迹，被展柜上部的滴水淋湿，致使受损处裱纸开粘。受损部位正好在画幅核心部位的舟船上。可悲可叹！！！

5.五代从义《武夷山放棹图》北京故宫博物院藏

方从义，字无隅，号方壶，不芒道人，鬼谷山人等，贵溪（今江西贵溪）人。道士，居江西信州（今上饶）龙虎山上清宫。工诗文，善古隶、章草。画山水师法董源、巨然、米芾父子，后自成一家。所作云山，大笔泼墨，苍润浑厚，取势奇险。生卒年不详。此图表现福建武夷山勝景。奇峰突起，山下层林断岸，溪涧幽深，一叶轻舟飘流游览。以草书笔法勾勒，兼以淡墨轻染，与常见水墨云山画法不同。全幅布局奇特，得武武夷九曲之险。虽自谓仿巨然笔意，但更多的是方氏自己的风格。本幅右上自识[武夷放棹]隶书四字。左方又题[敬堇签宪周公，近采蘭武夷，放棹九曲，相别一年，令人翘企。因仿巨然笔意图此，奉寄仲宣幸达之。至正已亥冬方壶寓乌石山识]。钤[方壶清隐]白文印。按已亥为公元一三五九年。曾经清安岐和清内府收藏。《大观录》、《式古堂书画汇考》、《宝迂阁书画录》著录。

6.唐杜牧《张好好诗》

美人迟暮，难免令人唏嘘伤感。一千二百年前，唐代诗人杜牧为歌妓张好好挥笔赋诗一首，成为了我们能见到的这位著名诗人留存于世的唯一墨迹。大诗人杜牧留存于世的唯一墨迹——《张好好诗》北京故宫博物院藏 张伯驹5000多大洋收之。

《张好好诗》卷由宋徽宗赵佶题名，见于《宣和书谱》卷九，并钤有宋徽宗诸玺印，保存着当时内府装潢式样。后曾递藏于宋代贾似道、明代项元汴、张孝思、清代梁清标等人，乾隆年间入藏内府。1924年，逊帝溥仪将此卷携出宫外，流散于东北。1950年，琉璃厂论文斋老板靳伯声的弟弟在东北得到此卷，带来北京，转手持往上海。著名大收藏家张伯驹先生得知此消息后，急托墨宝斋马保山先生追寻此卷，以免此卷流失海外。幸得上天眷顾，诗卷寻得，张伯驹先生以重金购回，内心狂喜，每晚睡觉都置于枕边，如此数日，爱不释手。1956年，张伯驹先生将此杜牧所书《张好好诗》卷捐赠政府，珍贵文物重为故宫博物院收藏。

7.宋范仲淹《道服赞》卷北京故宫博物院藏，

张伯驹花费黄金110多两购得。

《道服赞》页，宋范仲淹书。纸本，手卷，纵34.8cm,横47.9cm。楷书8行。

此帖是范仲淹为同年友人“平海书记许兄”所制道服撰写的一篇赞文，称友人制道服乃“清其意而洁其身”之举。宋代文人士大夫喜与道士交往，“道家者流，衣裳楚楚。君子服之，逍遥是与。”穿着道服，遂成一时风气。此卷行笔清劲瘦硬，结字方正端谨，风骨峭拔，颇具王羲之《乐毅论》遗意。时人称此帖“文醇笔劲，既美且箴。”据考证此帖作于宋仁宗皇祐四年（1052年）以前。此赞经《铁网珊瑚》、《清河书画舫》、《清河见闻表》、《式古堂书画汇考》、《平生壮观》、《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈初编》等书著录。刻入明文徵明《停云馆帖》、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。曾经宋范氏义庄，清安岐、清内府，近人张伯驹等收藏。1956年张伯驹先生将其捐献故宫博物院。

8.唐李白的《上阳台帖》北京故宫博物院馆藏

《上阳台帖》传为李白书，但有人疑为宋人伪作。笔势较为豪放、雄浑、又含飘逸之气，倒颇符合李白诗歌风格。引首清高宗弘历楷书题“青莲逸翰”四字，正文右上宋徽宗赵佶瘦金书题签：“ 唐李太白上阳台”一行。后纸有宋徽宗赵佶，元张晏、杜本、欧阳玄、王馀庆、危素、驺鲁，清乾隆皇帝题跋和观款。卷前后及隔水上钤有宋赵孟坚“子固”、“彜斋”、贾似道“秋壑图书”，元“张晏私印”、“欧阳玄印”以及明项元汴，清梁清标、安岐、清内府，近代张伯驹等鉴藏印。伯驹非常喜爱此帖。李白狂放不羁，开一代浪漫主义的诗风，其书法被诗名所掩。《宣和画谱》载：“白尝作行书，字画尤飘逸。”他的这幅墨迹诗文为：“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮何穷。十八日上阳台。太白。”帖面苍劲雄伟之中，见姿媚挺秀，一如李白豪放、俊逸的诗风。真是诗如其人，书亦如其人。

伯驹割爱，通过统战部徐冰同志将此帖转呈毛主席，并在附信中写到：“现将李白仅存于世的书法墨迹《上阳台帖》呈献毛主席，仅供观赏……”

毛主席收到此帖，观赏数日，也十分爱惜，后嘱中共中央办公厅转交故宫博物院珍藏。毛主席亲嘱中办给这位收藏家代写感谢信一封，并附寄一万元人民币。

9.宋黄庭坚《诸上座帖》北京故宫博物院馆藏

北宋黄庭坚书。纸本。草书。此帖系写给其友李任道的信札，内容为介绍五代时金陵禅宗僧文益的语录。笔法圆劲，气势苍浑雄伟，学怀素而有自己风格，为晚年代表作。款署“山谷老人书”，朱文铃“山谷道人”一印。后纸有明吴宽，清梁清标题跋。《清河书画舫》、《庚子销夏记》、《式古堂书画汇考》、《石渠宝岌初编》等二十九部书著录。现藏故宫博物院。

10.赵佶《雪江归棹图卷》北京故宫博物院馆藏

畫幅的右上角有宋徽宗趙佶瘦金書“雪江歸棹圖” 五字，左下角鈐“宣和殿制”印並“天下一人”畫押。此圖宣和七璽的樣式較爲獨特，應該是徽宗親筆所用印璽。卷後有蔡京長跋，更增加了徽宗親筆的可信度。

這是一幅描繪冬日雪景的山水畫。畫面起首遠山平緩，進入中段以後，山勢漸漸高聳，轉而趨於平緩，整幅畫面富有高低錯落的節奏感，使觀者仿佛身臨其境，坐於舟船中，沿江眺望窗外時時變換的景色，充分展示了長卷繪畫的特點和魅力。全卷用筆細勁，筆法流暢，意境肅穆凝重，代表了宋徽宗時期畫院的藝術水準。徽宗傳世3件山水，均為小景畫，畫風融合了江南與北方山水，體現了北宋後期皇室畫風的特色。

此圖曾經清乾隆內府收藏，《石渠寶笈'續編》等書著錄。

11. 元钱选《山居图卷》故宫博物院藏

图绘江南湖光山景。画面中部碧峰数座，山下绿树成林，茅舍数间隐于丛林之中。屋前竹篱围绕，环境清幽。山居左右，湖水环绕，水平如镜。右方水面绘扁舟一叶，左方则野桥断岸，长松高耸，一人骑马偕童而来。远处山峦起伏，连绵不断。卷末自题五律诗一首，表达了作者隐于书画、绝意仕途的思想。款署“吴兴钱选舜举画并题”。钤“钱选之印”、“舜举”等印。此图画风师法唐赵伯驹，上溯至隋展子虔，追求古朴恬静的格调。画山石空勾无皴,画树勾勒后填青绿色，用笔工中寓拙，山脚施以金粉，浓重中见明净。卷后有俞贞木、镏敏、周传、嘉言、谢缙、董其昌、顾文彬等二十六家题记。

曾经明俞贞木，清孙承泽、吴云收藏。《式古堂书画汇考》、《庚子消夏记》、《过云楼书画记》著录。

12 .赵孟頫《千字文》

13 .宋蔡襄《自书诗册》北京故宫博物院馆藏

14.《孟蜀官使图》唐伯虎北京故宫博物院馆藏

本幅自题：“莲花冠子道人衣，日侍君王宴紫微。花柳不知人已去，年年斗缘与争绯。蜀後主每于宫中裹小巾，命宫妓衣道衣，冠莲花冠，日寻花柳以侍酣宴。蜀之谣已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至漤觞。俾後想摇?之令，不无扼腕。唐寅。”

15.明.文徵明《三友图》现藏北京故宫博物院

此手卷画兰、菊、竹三段，各有文氏亲笔题咏。用笔写意，简率之中见生动秀逸之致，墨色清润淡雅，显示了诗、书、画结合的笔墨境界。中国传统文化以拟人化的手法，通过褒扬兰、菊、竹的自然属性而歌颂或表彰文人的道德品质，体现了中国花卉画的特殊功能。

16.《兴福庵感旧图》清，吴历现藏北京故宫博物院
　　

此图系吴历为怀念亡友默容而作。默容，虞山（今江苏常熟西北）破山兴福寺僧人。爱好书画，与吴历相交甚厚。画中描绘的兴福寺，外面坡石寒林，墙内孤上一白鹤独立。禅堂中几陈经卷，空无一日人，满目凄清，表达了画家系念亡友的悲凉心境。构图别致，设色大胆，石青、石绿和白色颇为浓艳，但无俗媚之气，是作者兼取宋、元不同画法而创作的佳品。左上有作者大段题识，款署[甲寅年登高前二日雨霁并书。桃溪居士吴子历]。按甲寅为康熙十三年，公元一六七四年，作者时年四十三岁。

钤“吴历”印一方。卷尾有许之渐、纪萌、张景蔚三家题记。曾经近人金望乔、张伯驹收藏。

17.《山水图》元方从义　现藏北京故宫博物院

款署：“方方壶作。” 另有清乾隆皇帝御题诗及明项元汴等多家鉴藏印。图画密林茅舍，小桥流水。画面景物丰满，墨色浓淡相间，笔法灵活潇洒。　

18.北宋.郭熙《窠石平远图》现藏北京故宫博物院

现今能见到的郭熙作品并不多，真正可信的不过六、七幅。《窠石平远图》是其中署有年款的一幅，创作于元丰元年戊午（1078年），是郭熙晚年的杰作，也是欣赏他的画作和理解他的美术理论的绝佳作品。


19.南宋马和之《后赤壁赋图》现藏北京故宫博物院

布局简远，景致清旷，笔法用兰叶描，秀逸而流畅，设色淡雅,人物生动,别具一格。后幅有南宋高宗赵构草书《后赤壁赋》全文，又纸无名氏篆书《后赤壁赋》全文。本幅及前后隔水分钤梁清标、安岐等及清内府藏印40余方《南宋院画录》《大观录》、《墨缘汇观》、《石渠宝笈·续编》等书著录。现藏故宫博物院。

20.《松溪钓艇图》元赵雍现藏北京故宫博物院

款署：“至正二十年二月既望仲穆画。”钤“仲穆”、“魏国世家”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。至正二十年为1360年，赵雍时年72岁。图绘近岸坡石双松，孤舟钓叟，隔水平峦远岫，意境清幽，笔墨苍润。
曾经明沈周、安岐收藏

21.《墨梅图》元王冕现藏上海博物馆

画幅中有作者题诗五首。署款：“乙未年春正月朔写于草堂”。时王冕年六十八岁。此图是他晚年画梅艺术臻于化境的杰作，深为后人珍重。诗塘及裱边四周，相继有明人祝允明、陆深、谢承举、文徵明、薛章宪、王宠、徐霖、王韦、唐寅、陈沂等人题诗。