老北京的姑奶奶

市井人家，但凡未婚少女和人争吵，常怒目喝道：“你能把姑奶奶怎么样？”或者玩笑戏谑，也常有少女以“姑奶奶”自居。总之，“姑奶奶”的称谓，似乎多少有点不守“规矩”的意思。

　　实际上，姑奶奶有几个意思：
1、祖父的姐姐或者妹实际上，姑奶奶有几个意思：

1、祖父的姐姐或者妹妹，叫姑奶奶。从亲属关系上，是姑奶奶。如果姑奶奶已经出嫁了，旗人，娘家孙子辈的称其为姑太太。
2、旗人对所有的女孩，都叫姑奶奶。老一辈的叫老姑奶奶，（有时，也管一辈份中最小的姑奶奶叫老姑奶奶）少一辈的叫少姑奶奶，小一辈的叫小姑奶奶。这时候的“姑奶奶”强调的不是辈分，父母可以管女儿叫姑奶奶，兄嫂可以管妹妹叫姑奶奶，所有娘家人都可以称本家族嫁出去的女儿为“咱家姑奶奶”。（参见老舍的《正红旗下》。
3、旗人的风俗，姑奶奶具有至高无上的地位，在家里，谁都让着姑奶奶，来客人的时候也不必避开，还可以出去听戏甚至抛头露面，所以姑奶奶在某种程度上成了天不怕地不怕的代名词。其实，每个女人都是姑奶奶，嫁到婆婆家就不是了，回娘家还是。（参见《红楼梦》《正红旗下》和《小额》）
4、因为旗人尊敬姑奶奶的风俗，延伸了姑奶奶的不好惹，所以才有现在说的“别惹那个姑奶奶，，，，”其实是一种误解。

　　清旗人中，没有出嫁的少女地位非常尊贵，无论何人，都得尊其一声“姑奶奶”。特别是大户人家，更是对自己家里的“姑奶奶”迁就、放纵、娇惯。此为何故？姑奶奶地位高起因有三。
1、旗人的女儿都可以参加选秀，所以未嫁的姑奶奶有着无限的可能，谁知道今天的格格是不是明天的娘娘呢。所以家里即使是父母也得对姑奶奶们闻声细气。姑爷就更是怕小姑子。
2、父亲在外，母亲主内，姑奶奶帮着母亲当家，自然能干厉害，当家又管事，谁不怕？

3、旗人本身女子地位就高，再加上后期慈禧当家，姑奶奶的地位更是上涨。另外，后期战乱，旗人男丁都上战场了，死伤无数，很多家里就剩女的了。姑奶奶们更是得撑起整个家。而且值得提的一点就是，后期姑奶奶当家，她必须把家撑起来（比如抚养弟弟妹妹长大，或者给老人送终）之后才算完事，才能嫁人。所以过去很过姑奶奶们是三十多才嫁人的，因为她们必须当家。嫁人后的姑奶奶延续着嫁人前雷厉风行干练厉害的作风，赢得了“满洲太太”的美名。妹，叫姑奶奶。从亲属关系上，是姑奶奶。如果姑奶奶已经出嫁了，旗人，娘家孙子辈的称其为姑太太。

　　旗人家的“姑奶奶”们是如何不守“规矩”的呢？据说，清时北京城南一带的茶楼、酒馆、戏院、球房，无不夹杂着“姑奶奶”们的衣香鬓影；逢年过节，“姑奶奶”们还要盛装艳服，到茶棚、戏院中男女混坐，毫无顾忌。清时北京有谚语云“鸡不啼，狗不叫，十八岁的大姑娘满街跑”，就是说的这种景况。

　　“姑奶奶”们的这些“不规”之举，在当时封建社会的环境中自然要受到非议。有人就作诗讽刺：“狂且四面坐中央，目电频加白面郎。说是名门还北里，教人纳闷是新妆。”无奈，京师警察厅贴出告示，明令茶棚必须男女分坐。于是，又有人写打油诗道：“隔座娇音唤吃茶，渴犹未解眼先花。而今事事皆皮相，第一须生好脑瓜。”“警察巡逻也太勤，茶棚男女座须分。目中各有阴阳电，空向晴天激雨云。”男女分坐，仍然不能断绝“姑奶奶”们的“不轨”行为，而一些浪荡纨绔子弟，又借机混迹于裙裾之间，作穿花蝴蝶，警察只好加强巡逻，对这些“不文明”的举动严加管制。对此，骚人文士又吟曰：“只恐浪蜂狂恋花，安排警察去巡查。指挥棒子迎头击，打散鸳鸯却是他。”其实，依现在的眼光看，当年这些不守“规矩”的“姑奶奶”，不过是些开风气之先的“新潮人物”而已。

　　不过，这些“新潮人物”大都是官宦富家小姐，普通旗人家的“姑奶奶”是没钱赶这个时髦的。但普通旗人家的“姑奶奶”照样享有汉族女孩所没有的“不规”特权。汉人家未婚女孩讲究“大门不出”，而京城普通旗人家，却时兴“姑奶奶”外出采购。据说，慈禧少时也曾这样。当时这位“姑奶奶”常常挎着篮子，到东城一家店铺购买食物，店老板很喜欢她，还常常捏捏她的鼻子开玩笑。当然，店老板要为自己的轻浮行为付出代价：“姑奶奶”垂帘听政时，一次与人闲谈，偶然问起这家店铺，店老板闻讯，吓得携家逃之夭夭。

参考然也和百度贴吧的有关议题编辑而成。