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世间最难揣摩的就是人心。人性丛林中有许多忌讳，一不小心便会跌入陷阱，与人相处的学问一生也学不尽。 李向东在讲解《庄子》时，强调了其中一句话，“意有所至而爱有所亡”。李先生说这句话其实是在讲做人的道理。任何一个人，都有自己的意志，他爱好就是那一点，专注在那一点的时候，什么也无法改变。所以，有时候明明知道别人是为他好，但出于自己的利益考虑，也不会顾及了。李先生最后总结，因此人与人之间很难相处，无论夫妻、父母、兄弟。君臣，同事、朋友，总是“意有所至爱有所亡”。 一只老山羊在小河边碰到了小鸟在饮水，便说：“你只顾在这里喝水，却完全不知道提高警惕，如果狐狸过来，你的小命就会丢掉了”。然后，又严肃地讲了许多道理。小鸟笑着表示接受，但老山羊一走开，小鸟就对身边的蚂蚁说：“依仗胡子长冒充懂道理。去年它的孩子还不是在这里让狼给吃了吗？” 老山羊的好意并没有得到好报，为什么？因为，某些时候，不管你出有什么心态，也不管你的意见是对是错、是好是坏，一旦你主动提出来，你就犯了人性丛林的忌讳——揣度，要知道，“意有所至爱有所亡” 每个人都在努力建立一个坚固的自我，以掌握自我主权并经由外在的行为来检验自我坚固程度。你若不了解此点，揭露了别人的错误，他就会明显感觉自我受到了侵犯，有可能不但不接受你的好意，反而还采取不友善的态度。虽然，他内心明白，你的建议是为他着想，然而怒气上来头脑一热，想到的便只有坏处了，这些都是揣度心的作用。 庄子曾经看着茅屋飞进飞出的燕子，说道：“鸟都怕人，所以巢居深山、高树以免受到伤害。但燕子特别，它就在人家的屋梁上，却没有人去害它，这便是处世的大智慧。人类见鸟举枪便射，却对身边萦绕的燕子视而不见。燕子的叫声可谓婉转，却没有一个将燕子放到笼子里，以听它的叫声取乐。燕子智慧的核心力是什么？那就是距离。 人类是一种你不能离的太远、又不能太近的动物。比如珍禽魔兽害怕人，躲得远远的，人便结伙去深山猎捕它们，这是因为离人类太远。家畜因完全被人圈养和左右，人便可以随便杀戮，这是因为离人类太近，近得没有了自己的家园。只有燕子看懂了人类，摸透了人类的脾气，既接受又不受控制，保持着自己精神的独立，于是人便将燕子视为吉祥之物。有时人要从燕子身上学学揣摩人心之道。 李向东说历史上的大奸臣都懂得“意有所至爱有所亡”之妙，所以总是避免碰触君臣相处的禁区，因为你即使心怀社稷、一腔忠诚，也难免因一时的劝谏惹来杀身之祸。其实懂得这个道理，就可以更巧妙地为人处世、成就大业了。 或许有人会以为懂得“意有所至爱有所亡”之妙只会让人变得狡诈奸猾，不坚持方正之道了。其实不然，人心难测，要想自在做人，必须了解人性与现实。 即便身边的人知道你在为他好，也会在一时的冲动下伤害你，正如一心直言进谏、忠心社稷的魏征即便被后世称为一代良臣名相，被李世民引为“得失铜镜”，但最终还是难逃晚年唐太宗的嫉恨爆发，。墓碑被砸，一段君臣佳话以此为终。虽然唐太宗事后悔恨不已，但意有所至之时便浮云遮目了。 在人性丛林中要小心行走，不要无意中得罪了他人却不自知。学会像现今的外交家一样为人处世，要掌握好一个度，看清世事与人心，悟透仁人！ |
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