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李之彦，宋代文士。号东谷，永嘉（今属浙江）人。著作有《东谷所见》。 他的家训共有八部分：
主要是进行持家之道的教育，要求子弟要节俭： “俭者，君子之德。世俗以俭为鄙，非远识也。俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身，俭则可以传子孙。奢则用不给，奢则贪求，奢则掩身，奢则破家，奢则不可以训子孙。利害相反如此，可不念哉？富家有富家计，贫家有贫家计。量入为出，则不至乏用矣；用常有余，则可以为意外横用之惜矣。”
主要教导子弟要自立： “谚曰：‘求人不如求己。’此之谓也。已作岁计簿，复作月计簿，盖先有月计，然后岁计可知。若月之所用多于其所入，积而至岁，为大阙矣。世间事固终归空，人固各有命，然可施智力处，亦不当不理会。又所求者在己，与夫不知义命妄求者，大异也。非是空言，乃真达理。”
要教育子弟，不可为之积财： “知子莫如父。当少年时，观其读书之利钝、行事之醇疵，既可觇其终身之贤与不肖也。使其贤也，他日自然成立，何必劳心、劳力，积财以遗之而损贤者之志也？使其不肖耶，他日必致败坏，又何必劳心、劳力，积财以遗之而益其不肖之过也？”
主要告诫要重视为子弟延请（家庭教师）的问题： “招师教子弟，正望其成人、克绍，实非细事，不可忽也。”“硕师有抱负，有见识，合则留，不合则去；庸师无学问以自持，惟佞谀而媚主，庸师固栖身之谋。一年复留一年，子弟乏开明之益，一日昏钝一日，及其长大，块然一物而已耳。”
主要是教育子孙的内容： “然为子孙计，则有道矣。种德，一也。家传清白，二也。使之从学而知义，三也。授以资身之术，如才高者，命之习举业，取科第；才卑者，命之以经营生理，四也。家法整齐，上下和睦，五也。为择良师友，六也。为娶淑妇，七也。常存俭风，八也。”
主要是与儿子约定作者在山居住时间和家务问题。
主要是如何正确进行俭的教育： “俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭以为家法，礼也；俭以训子孙，智也。俭而悭吝，不仁也；俭复贪求，不义也；俭于其亲，非礼也；俭其积遗子孙，不智也。”
“衣食岁计，食以日计。一日阙食，必至饥馁；一年阙衣，尚可藉旧。食在家者也，食粗而无人知；衣饰外者也，衣蔽而人必笑。故善处贫者，节食以完衣；不善处贫者，典衣而市食。” 《古今图书集成．明伦汇编．家范典》 |
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