|
1、受难者之书 时至今日，我依然对生死一无所知。 当我孤独地站在熙攘的街道口， 在人类茫然无知的脚底下洞行， 双手插在衣袋，假装呼吸着雾霾， 我不知道这一个人是谁。
我试图写一本灵与肉之书， 以此来求证这一个人她不是我。 当我读着别人家的诗，旧识的梦魇， 唯有衰老和疾病无法隐喻。 我爱上的梵·高，就这样爱着绝望和面包。
我无法像候鸟一样承认一个家乡， 我们六角的雨亭，唐寅酒中的桃花， 在一年年的穿寻中找下一个宿主。 我唱着戏文，在清亮明媚的阳光下， 以一身兀然独立的白骨。
不是第一眼看到太阳的地方就是故乡， 不是懂得，就可以是爱情和承袭。 当我孤独地站在先祖的坟前， 我不知道该祈祷还是怨诉，时时刻刻 我清楚地看到自己在绵延一场生生不息的死亡。
2、野渡 （一） 野渡无名， 远远地听着人世。 所有的河岸都深藏幽草， 所有的水，都埋葬着泥沙。 已经坠落的，就往更深处坠——
有喊声寻来—— 招供，画押，自行流放于此。 你试图以江水的宿命瓦解舟的宿命， 我恒常以生命的悲哀征服诗的悲哀。 黥面者不需要解释。
（二） 如果你遇见一个叫做韦苏州的诗人， 请告诉他，在滁州的渡口 幽草唤着鹂声，仍在试图填补 一年年枝干成长的空心对白。
一横孤舟，自卧于唐朝的波澜之上。 一句墓志铭，虚刻于江水。 在越来越久远的年代， 我们的王国，泛滥成符号。 一开口就被空无噬裂。
逝者如诗人，嘘—— 还是沉默吧，什么都别说， 告诉他，在流水的某个方向， 守渡口的女孩久唤未归。
（三） 星宇深处， 一颗小小的蓝色石头 孤独地泊在银河边， 孤独地 旋转。
如若有人问起我的行踪， 你需做如下回答： ——在。
3、致外婆 我的老外婆，也许就约等于一片麦地， 曾于原野，腾空十几年的岁月， 等来耕耘、撒种和收割。 一次一次疼痛，默默相对。 就这样，醒着，爱着， 怀着枯草和麦粒，被没在时间中的 寂静，印满全身花纹。
也许春天是源于处子的忧郁， 所以注定有无数的生和无数的死充盈着你的子宫； 颤抖、律动和叹息，与生俱来。 啊，所有太初的目光都依恋着你， 你不规则的几何线条向四周延展， 在深处，生命的汁液在涌动、满溢而又凝结； 在内部，一个世界正在缓缓生成。
多少个日子一直在前呼后应， 多少粒麦子，将花期预知与你。 有多少次两条路相遇，就有多少座静卧于地的村子。 有多少扇门，温柔地开着；有多少炉火 试图为你以虚无填补虚无， 哦粮仓不可满的预言。你的怀里， 云影匆匆，大地上全是你还没有爱够的地方。
你的怀抱小小的， 小小如故乡依山而建的寨子， 离别时，握不住一条穿心而过的路。 远走了的一切啊还会有谁在倾听， 倾听你心中升起的记忆是如何与风暴辩争。 一场生命向着另一场生命奔赴、倾泻—— 狂乱而又决绝，哪怕消亡殆尽也曾全为你所有。
然而，秋天需要你。 会有一把石镰，垂落残老的蛛网， 隔着几重窗几重门，盼你闻锈而来的目光。 温柔地紧握，发出将亡未亡的词语。 哦路还在那里，村子在那里，人 在那里，一切都还是缄默，是回望， 是银色的星光下你久恋未果的执手。
唉你的怀里，总是盛满天空的影子， 风一样的存在。是时候了 要在这岩石与河流之间，唤出 层层叠叠的密语——曰归曰归 ——以一位母亲古老的名义。 让“收割”这两个纯粹的动词， 像遗产一样，属于远逝的先祖也属于此刻的你。
生命是长久的存在，是持续的变形。 是季节之内，你曾浩浩荡荡的迎取和赋予， 然而又是怎样的秩序，将你拧成向阳的姿势。 在生死之外，我们看见死亡。 日复一日，会有风将一切都吹落。 如果与大地融为一体，还有什么能将你抹去？ 心如归石，我们都回到原初的岩层。
如今，你是长久的、最后的失眠， 是麦芒，是你女儿的女儿 存活于世未曾圆满的循环。 ——你爱过的事物， 都握着镰刀。
个人简介：笔名木辞，（1993—），籍贯广西，现为华中师范大学本科生在读。诗歌爱好者，作品曾入选《中国诗刊》，也常在校刊《摇篮》、院刊《桂风》发表。对于诗歌的体悟是，诗人的内心无往不在，诗是我的另一种存在形式。 （责任编辑：田亭亭） |
|
|
