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预测师郭启梁/文
周易命理是值得一学的，中华文化原出于《易经》，在它之后产生了诸多学术流派皆以“易”为理论基础和方法准则。古人创立下来又经过了千百年的陶炼自有其精华在握认为当年创立周易命理的祖先他们的智慧绝不是常人的智慧而是“天授异人”的智慧。这是非常玄妙的。在中国历史上，命理学源远流长，门派众多。四柱命理学是命理学中最重要的一支，在中国传统文化体系中占据着举足轻重的地位。四柱命理学的形成和发展经历了漫长的过程。可谓“大器晚成”。
郭启梁谈《渊海子平》与子平术
四柱命理学的形成和发展经过了一个漫长的过程，可谓“大器晚成”从春秋战国时期的六十甲子推命演化到唐代的三柱推命。再到后来的四柱推命，期间经历了大约一千年，鉴于徐子平在命理上的巨大贡献，他被后人尊为四柱命理的祖师.在我国上古时代的伏羲氏根据天地万物的变化创造了八卦，成为易经术数的发端，他聪慧过人相传他是人首蛇身，与其妹女娲成婚生儿育女成为人类的始祖。
公元2674年黄帝建国时大尧氏探查天地之气，探究五行之奥妙，始做天干和十二地支，相互配合成六十甲子，用为纪历之符号，此后天干地支成为周易术数的基石。也构成了四柱学的基本要素。孔子自称叙述而不作，但他在世时已被誉为千古圣人，后世更尊他为至圣，万世师表。他给《周易》作传，成为《周易》的作者之一。他认为人要知道三理：地理、医理、命理。命理即用生辰推算命理。同样在春秋战国时期还出现了一位奇才。全才。他既有政治家的文韬武略又擅长外交家的枞横之术，患有阴阳家的祖宗衣钵，他也是命理学的祖师。六十甲子纳音就是他创下的。在西周时期发现了文王八卦。《史记》记载：
文王是被商王囚禁期间在监狱中完成的也被誉为中华之根，也被称为术数之源。汉朝李虚中继承了鬼谷子的真传，以三柱来推命（年月日）来推命。韩愈为他作墓志铭：“推人寿夭贵贱，百不失一二”他的论命体系被后人继承和发展成为四柱学。三国两晋时著名道士葛洪认为人的命运在父母交合时就定下来成了四柱起胎元的祖师。宋朝时的徐子平将李虚中的“三柱六字”升级成了“四柱八字”这是四柱学历史上的一次飞跃。虽然四柱的开山之作《渊海子平》不是他写的但也被属上了他的名字，由于他长期隐居华山。外人难以了解其生平。刘伯温是元末明初的杰出军事家、政治家、他对六爻、四柱、奇门等都有很精深的研究，宋朝的京图写了有关四柱的一篇文章《滴天髓》，但文字过于晦涩。刘伯温作《滴天髓写序》阐释其精髓。清朝产生了《子平真诠》《滴天髓阐微》这两本书都在四柱学史上登峰造极的著作。
命理学俗称算命学、四柱学、八字学，以《易经》为理论基础。以阴阳五行的生克制化为手段。对人的命运吉凶进行预测的学问。鬼谷子用纳音之法算命，比如甲子年、乙丑年出生的人为金命、丙寅年丁卯年出生的人为火命，这是一种粗线条的算命方法。为命理学的萌芽状态，与鬼谷子同时期的还有一种专用神煞论命。现在最盛行的“子平命理”是在它们的基础之上发展起来的。
鬼谷子把五遁加入“年月日时”形成了最早的四柱论命方法。到了唐朝李虚中的到了残存的“鬼谷遗文”加以研究在宫廷中形成了命理学旋风。唐朝的命理学在他的基础上形成了百家争鸣的局面。并最终在宋朝的宋子平那里的到了开创性的发展。流传至今的论命方法大致分为三种，鬼谷子纳音法、子平八字学、星宗法。此外紫微斗数也是利用星象来推命的方法。对现在的人来说子平法是论命的主要理论。另外两种也可以作为参考。
渊海子平众多命学家汇编而成。清朝以前的子平法：以月令格局论命。传统的子平法以月令为中心，把八字机构分为多种类型。格局一定，人生大势就定了。可以据此再做推敲细节。格局的核心是月令，分析时要以月令为中心，此体系是子平法的正脉。此体系中的用神为“格局用神”，即以月令之财官印食伤杀分六格来论命。当月令无用神时则在月令外找用神。取用神是为了确定格局。以便对命局进行整体把握，并根据格局的成败高低推断富贵贫贱的层次。在食神中，财官印食为善神杀伤枭刃为恶神。对善神哟啊保护性使用，对恶神要制约性使用。取用神时以月令为主，以官杀为辅助，少为纯，多为杂。清朝以后的子平法：以五行旺衰来论命。此体系以日主旺衰为核心，取用神时先要分析八字五行的旺衰，在根据旺者宜抑、衰者宜扶的法则选取一两个能使日元平衡的字为用神。目的是使日主弱而有扶，强而又抑。这种用神为平衡用神。具体分“扶抑”“调侯”“通关”等根据用神的强弱可以推断富贵贫贱的层次。现在这两种方法在具体到命理时要具体对待。所以这两种方法都用。一个好的预测师要多看实例多研究。对症下药。四柱命理学的形成和发展经历了漫长的过程可谓“大器晚成”。周易经过几千年的发展，我们应该学习精华，弃其糟粕。看一下，下面的问答：
问：为什么有人不相信算命？
答：因为从来就没有人给我算准过。
问：为什么有人读了算命书反而不信命？
答：因为他发现按书中推算总与事实不吻合。
问：为什么人们看书学不会算命？
答：因为从来没有一本书讲解的案例透彻。
问：为什么算命书都讲解的不透彻呢？
答：因为写书的人不是外行就是吝啬。 假传万卷书，真传一句话。
启梁止笔于：壬辰年丙午月戊戌日亥时
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