|
如果我说中医推拿，百分之百的人都知道；我要说中医推理，百分之百的人都不知道，如果我斗胆说中医学就是推理学，一定有人站出来说我疯掉了。 先来看一下中医学的定义：中医学是以中医药理论与实践经验为主体，研究人类生命活动中健康与疾病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复和保健的综合性科学。由此可知， 中医学是由中医理论和中药理论构建的，今天就来说说中药推理。中医的中药学不是建立在化学之上的，几千年前，化学还是一片空白，中药就开始昂首阔步了。中国人在没有任何科技手段的帮助下，是如何来认识中药的呢？除了最早的神农以大无畏的和自我牺牲的精神亲尝百草外，重要的途径就是推理。 论菟丝-------“菟丝无根，蔓延草木之上，而草木为之不茂。其善吸他物之气化以自养可知。胎在母腹，若果善吸其母之气化，自无下坠之虞。且男女生育，皆赖肾脏作强。菟丝大能补肾，肾旺自能荫胎也。寄生根不着土，寄生树上，又复隆冬茂盛，雪地冰天之际，叶翠子红，亦善吸空中气化之物。且寄生于树上，亦犹胎母腹中。气类相感，大能使胎气强壮。”故《本经》载其能安胎。” 论川断续------“续断亦补肾之药，而其节之断处，皆有筋骨相连，大有连属维系之意。” 论阿胶-------“阿胶系驴皮所熬，驴历十二月始生，较他物独迟。以其迟，挽流产之速，自当有效。且其胶系阿井之水熬成。阿井为济水所伏流以之熬胶，最善伏藏血脉，滋养补肾。故《本经》亦载其能安胎也。” 这是《寿胎丸》篇中对几味使用的中草药的推理解说。再看《理冲丸》： 论水蛭------“水蛭最善食人之血，而性又迟缓善入。迟缓则生血不伤，善入则坚积易破，借其力以消既久之滞，自有利而无害也。观《本经》之文与徐氏之注，则水蛭功用之妙，为何如哉！特是徐氏所谓迟缓善入者，人多不解其理。盖水蛭行于水中，原甚迟缓。其在生血之中，犹水中也，故生血不伤也。着人肌肉，即紧贴善入。其遇坚积之处，犹肌肉也，故坚积易消也。水蛭破瘀血，而不伤新血，徐氏之论确矣” 论桃仁-------“凡果中之仁，皆含生发之气，原可借之以流通既败之血也。徐氏《本经百种注》曰∶桃得三月春和之气以生，而花鲜明似血。故凡血瘀血枯之疾，不能调和畅达者，此能入于其中而和之散之。然其生血之功少，而去瘀之功多者，盖桃核本非血类，实不能有所补益。若症瘕皆已败之血，非生气不能流通，桃之生气在于仁，而味苦又能开泄，故能逐旧而不伤新也。” 后看《安冲汤》： 论海螵蛸------“海螵蛸为乌贼鱼骨，其鱼常口中吐墨，水之为黑。故能补益肾经，而助其闭藏之用。” 论茜草-------“蒲留仙《聊斋志异》载，有人欲乌其须，或戏授以茜草细末，其须竟成紫髯，洗之不去。其性之收涩，亦可知也。” 象这样的推理，书中俯拾皆是。 如今的物理化学极为进步，任何物质之结构无所遁形。翻开药典，所有药物的药性药理一清二楚，遗憾的是，未见名方问世。 推理是人们认识世界的第二双眼睛，他有时比第一双眼睛更明亮，更透彻，更准确。 推理不是中医的拐杖，而是火车头。 2012-9-2写于银川 |
|
|
