 乾隆玉玺九洲清晏之宝 法国博桑-勒费福尔拍卖行2009 成交价168万欧元 作品鉴赏 乾隆皇帝《九洲清晏之宝》玉玺制于18世纪，白玉质地，通高9厘米，长、宽各为10．9厘米，底部呈现四方形，刻有篆书“九洲清晏之宝”六字，上部呈现双龙造型。 九洲清晏为圆明园中最早的建筑物群之一，亦为“四十景”之一，九洲清晏其名寓意河清海晏，天下升平，江山永固。 九洲清晏位于圆明园西部。南面是前湖，与“正大光明”相隔；北边是后湖，后湖周围有九个人工岛，九洲清晏就在其中一个小岛上，占地约70万平方米。九洲清晏由三组南向大殿组成，第一组为圆明园殿，中间为奉三无私殿，最北为九洲清晏殿；中轴东有“天地一家春”，为道光出生处；西有“乐安和”，是乾隆的寝宫。慈禧太后为“懿嫔”时居住在此，雍正帝与道光帝都死于九洲清晏殿。此处也是“上元三宴”之首宴的地方，也是各地衙门，向皇帝呈览贡品、物件、画册的地方。  乾隆玉玺九洲清晏之宝 相关资料 2009年4月29日，在法国博桑－勒费福尔拍卖行在巴黎举行的“亚洲艺术”专场拍卖会上，备受关注的中国清朝乾隆年间白玉印“九洲清晏之宝”最终以138万欧元落槌，加上其他一些相关费用，这方18世纪皇家玉印最终拍卖价应为168万欧元左右，比事先估价高出几倍。 数百名收藏爱好者及媒体记者出席了本场拍卖活动。轮到“九洲清晏之宝”玉印出场时，原本十分轻松的拍卖现场气氛变得有些紧张，数名竞拍者通过电话竞价、现场举牌形式参与拍卖。最终，经过多个回合叫价，现场一名亚裔男士成功将“九洲清晏之宝”拍下。目前这方玉印买家的真实身份尚不清楚。  乾隆玉玺九洲清晏之宝 拍卖行在拍品名录上说，这方玉印“来自瓦苏瓦涅将军收藏”。1860年英法联军火烧圆明园时，时任上校的瓦苏瓦涅正是法军驻天津大沽军营的指挥官。拍卖行为这方玉印估价30万至40万欧元。 这件玉玺印章9×10厘米，上雕双龙，印鉴刻着“九洲清安之宝”(根据音译)字样。据拍卖行“精通中国文化”的文物鉴定师蒂耶利·波尔蒂埃的判断，这枚印章原藏于圆明园，制作于乾隆年间，是皇家玉玺。物主是法国瓦索涅侯爵、艾利·让将军的后裔。这位艾利·让将军生于一个军人世家。本人曾多次获得法国骑士荣誉勋章，英法联军火烧圆明园的1860年，艾利·让正是法军驻扎在大沽军营的指挥官，正是这支部队攻入北京城。艾利·让就是在这一年的11月7日被晋升为准将。  乾隆玉玺九洲清晏之宝 相关学术 “九洲清晏”景（殿）名辨 □ 张恩荫 九洲清晏一景，位于圆明园后湖景区南岛上，是清帝御园的帝后寝宫区。本景中路前后三殿依次为圆明园殿、奉三无私殿和九洲清晏殿。前殿悬康熙御书“圆明园”匾；中殿为祭殿，亦是上元筵宴宗亲之处；后殿是皇帝的寝殿，额曰“九洲清晏”。这座后殿的名称，亦应是“圆明园四十景”中的本景称谓。但由于乾隆诗目与雍正题额存在差异，再加上《日下旧闻考》的讹误，如今人们已难辨其然，因而出现了“九洲清晏”、“九州清晏”与“九州清宴”三名并存的混乱现象。 据笔者所见清代史料看，雍正皇帝原为圆明园这座寝殿所题写的匾额实为“九洲清晏”，而非“九州清晏”，更不是“九州清宴”。之所以会出现“九州”与“九洲”之异，是由乾隆九年御制“九州清晏”诗目引起的；而乾隆朝后叶成书的《钦定日下旧闻考》，则更将这座后殿名称、世宗（雍正）题额和御制（乾隆）诗目三者一律讹为“九州清宴”（见 1983 年版《日下旧闻考》卷八十）。今人的某些文章往往把本景名称误作“九州清宴”，正缘于此。实际上，“晏”、“宴”二字的含意是有本质不同的，“晏”是晴朗、平静，海晏河清的意思；而“宴”则是闲居、宴乐的意思，这说明《日下旧闻考》所载显属讹误，也可能是 1983 年的出版印刷之误。  清 沈源 唐岱 圆明园四十景图之九洲清晏 法国国家图书馆藏 笔者认为，乾隆皇帝弘历御制本景诗目为《九州清晏》，他易“洲”为“州”，实乃借用战国末期驺衍的“大九州说”之意（“大九州说”之：中国名曰“赤县神州”，赤县神州内自有九州，就是禹贡九州。全世界如赤县神州者共有九个，“乃所谓九州也”。弘历在《九州清晏》诗序中所云“驺衍谓'裨海周环为九州者九，大瀛海环其外。'兹境信若造物者施设耶。”）因而就本景的原本名称和雍正题额而言，实应以“九洲清晏”为是。这还有如下史料为证。 一、据 1991 年出版的清代档案史料《圆明园》看，在雍正朝档案中虽未见到为圆明园皇帝寝殿制作御笔匾额的记载，但在雍正三年十月“皮作”活计档中，首次见到的这座寝殿名称即为“九洲清晏”，而且此后直至雍正十三年七月间，本处寝殿名称在各类《活计档》中先后共出现过 20 次，都作如是称谓（其中 7 次或漏掉一个字，或误“晏”为“宴”，这可能是 1991 年出版印刷之误）。 二、雍正五年，奉旨为“万方安和”殿内三屏风上制作御笔对联和斗方多幅、引首图章 28 方，其中即有一方“九洲清晏”图章。 三、从乾隆朝档案史料看，清帝的这座寝殿一直都是以“九洲清晏”相称。乾隆二十一年《穿戴档》表明，本年正月初八至十一月十七日弘历在圆明园居住 157 天（宿）期间，先后共有 246 次“回至”这座寝宫就寝、进膳，或是少坐，殿名称谓均为“九洲清晏”（唯有 4 次或漏字或误“晏”为“宴”）。在乾隆四十二年正月初八至十九日《圆明园放花炮档》中，情形亦大体如此，本景（殿）名称共出现过 20 次，皆为“九洲清晏”（其中 1 次误“晏”为“宴”）。 四、安徽省博物馆现藏徽州“嘉庆年制”的清代《宫苑图墨模》，全套共 64 处景物（皆为正面是景名，反面为图案），其中属于圆明、长春二园独有景物者为 24 枚，其一即是“九洲清晏”。 五、从圆明园管理处现存咸丰末年《圆明园匾额略节》可知，圆明园帝后寝宫区的这座后殿“外檐”悬挂的匾额确为“九洲清晏”。该殿内额则有“气象涵春”等 4 幅。 这都充分表明，圆明园的帝后寝宫区及其后殿的正式名称，在圆明园盛期始终都叫“九洲清晏”，而非“九州清晏”。不过在一般人看来，“九洲”之称似乎有点费解。其实我国古代即有“四海九洲”之说。康熙皇帝玄烨对祖母太皇太后的孝养，是颇受朝臣们称道的，在《康熙起居注》中曾有如下评述：“我皇上至德纯孝，奉事太皇太后三十余年，极四海九洲之养，尽一日三朝之礼，无一时不尽敬，无一事不竭诚。”这虽是颂扬之词，但却表明，“九洲清晏”正是对本景及后湖四围碧水荡映、九派潆洄、亭台错落、花红柳绿这一美妙景色的点睛之笔。 注释： ①张恩荫，生于 1933 年，陕西韩城人。原任圆明园管理处副主任，多年来倾心于圆明园研究，是中国圆明园学会学术委员、清宫史研究会会员。已出版《圆明园变迁史探微》、《圆明园大观话盛衰》等专著，并发表论文数十篇，其力作《圆明园百景图志》即将于近期出版。 出处：来自于Vassoigne，指挥第二步兵营 ， 海军和指挥官takové以及Tiensin于1860年。玉玺尺寸：高9,1厘米, 長10,9厘米. 炉：高14,5厘米 口徑21,5厘米 |
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