论合【祐之预测：《五行大义》释义（21）】

【原文】孔子曰：乾，阳也，坤，阴也。阴阳合德，五行之本。受生于天，则受成于地。禀气于阳，定形于阴。体无偏立，故各有合。总而言之，干为阳，属天，支为阴，属地。别而言之，干自有阴阳，甲阳，乙阴，丙阳，丁阴，戊阳，己阴，庚阳，辛阴，壬阳，癸阴。支亦自有阴阳，子阳，丑阴，寅阳，卯阴，辰阳，巳阴，午阳，未阴，申阳，酉阴，戌阳，亥阴。各象天地，而自相配合，有夫妇之道。

【释义】孔子说，乾代表阳，坤代表阴。阴阳相合为德，是五行之本。生于天成于地。气来自阳，形始自阴。任何物体都不独立，一定有合。从总体上说，天干为阳，属天，地支为阴，属地。但从天干来讲，也有阴阳，甲为阳，乙为阴，丙为阳，丁为阴，戊为阳，己为阴，庚为阳，辛为阴，壬为阳，癸为阴。地支也有阴阳，子为阳，丑为阴，寅为阳，卯为阴，辰为阳，巳为阴，午为阳，未为阴，申为阳，酉为阴，戌为阳，亥为阴。它们在土地之间取象，而后相互配合，似有夫妇之道。

【原文】干合者，己为甲妻，故甲与己合；辛为丙妻，故丙与辛合，癸为戊妻，故癸与戊合；乙为庚妻，故乙与庚合；丁为壬妻，故丁与壬合。《季氏阴阳说》曰：木八畏庚九，故以妹乙妻庚，庚气在秋，和以木气，是以荠麦当秋而生，所谓妻来之义。火七畏壬六，故以妹丁妻壬，壬得火热气，故欤冬当冬而华，金九畏丙七，故以妹辛妻丙，丙得金气，故首夏靡草荠麦死，故夏至之后，三庚为伏，以畏火也。土五畏甲八，故以妹己妻甲，土带阴阳，合，以雌嫁木，故能生物也。水六畏土五，故以妹癸妻戊，五行相和，是其合也。

【释义】天干之合。己为甲妻，所以甲与己合；辛为丙妻，所以丙与辛合；癸为戊妻，所以戊与癸合；乙为庚妻，所以乙与庚合；丁为壬妻，所以丁与壬合。《季氏阴阳说》说，木为八畏惧庚为九，所以将妹妹乙木嫁给庚，庚旺在秋，与木相合，所以荠麦在秋天生长，所谓妻来之义。火为七畏惧壬为六，所以将妹妹丁火嫁给壬水，壬得火热气，所以欤冬在冬天而华丽。金为九畏惧丙为七，所以将妹妹辛金嫁给丙火，丙火得金气，所以夏靡草荠麦死，所以夏至之后，三庚为伏，以畏火。土为五畏惧甲为八，所以将妹妹己土嫁给甲木，土有阴阳，以雌己土嫁给甲木，故能够生万物。水为六畏惧土为五，所以将妹妹癸水嫁给戊土，这样五行相合。

【原文】支合者，日月行次之所合也。正月，日月会于诹訾之次，诹訾，亥也，一名豕韦，斗建在寅，故寅与亥合。二月，日月会于降娄之次，降娄，戌也，斗建在卯，故卯与戌合。三月，日月会于大梁之次，大梁，酉也，斗建在辰，故辰与酉合。四月，日月会于实沉之次，实沉，申也，斗建在巳，故巳与申合。五月，日月会于鹑首之次，鹑首，未也，斗建在午，故午与未合。六月，日月会于鹑火之次，鹑火，午也，斗建在未，故未与午合。七月，日月会于鹑尾之次，鹑尾，巳也，斗建在申，故申与巳合。八月，日月会于寿星之次，寿星，辰也，斗建在酉，故酉与辰合。九月，日月会于大火之次，大火，卯也，斗建在戌，故戌与卯合。十月，日月会于析木之次，析木，寅也，斗建在亥，故亥与寅合。十一月，日月会于星纪之次，星纪，丑也，斗建在子，故子与丑合。十二月，日月会于玄枵之次，玄枵，子也，一名天鼋，斗建在丑，故丑与子合。玄枵者，玄，黑也，枵，耗也，阴气盛，故万物始动，犹未出生，天下空虚，谓之曰耗。星纪者，纪，统也，领万物所终始也。析木者，万物始萌，分别水木也。大火者，东方木也，心宿在卯，火出木心也。寿星者，万物始达，各任其命也。鹑尾者，南方朱雀之宿，以轸尾也。鹑火者，阳气盛大，火星昏中，在七星朱鸟之处也。鹑首者，南方之宿，其形象鸟，以井为冠，以柳为口也。实沉者，阴气沉重，降实于物也。大梁者，强也，白露已降，万物坚强也。降娄者，降，下也，娄，曲也，阴气上侵，万物萎曲也。诹訾者，阴盛阳伏，万物愁哀也。

【释义】地支相合：正月，日月会于诹訾之次，诹訾，亥也，一名豕韦，斗建在寅，故寅与亥合。二月，日月会于降娄之次，降娄，戌也，斗建在卯，故卯与戌合。三月，日月会于大梁之次，大梁，酉也，斗建在辰，故辰与酉合。四月，日月会于实沉之次，实沉，申也，斗建在巳，故巳与申合。五月，日月会于鹑首之次，鹑首，未也，斗建在午，故午与未合。六月，日月会于鹑火之次，鹑火，午也，斗建在未，故未与午合。七月，日月会于鹑尾之次，鹑尾，巳也，斗建在申，故申与巳合。八月，日月会于寿星之次，寿星，辰也，斗建在酉，故酉与辰合。九月，日月会于大火之次，大火，卯也，斗建在戌，故戌与卯合。十月，日月会于析木之次，析木，寅也，斗建在亥，故亥与寅合。十一月，日月会于星纪之次，星纪，丑也，斗建在子，故子与丑合。十二月，日月会于玄枵之次，玄枵，子也，一名天鼋，斗建在丑，故丑与子合。玄枵者，玄，黑也，枵，耗也，阴气盛，故万物始动，犹未出生，天下空虚，谓之曰耗。星纪者，纪，统也，领万物所终始也。析木者，万物始萌，分别水木也。大火者，东方木也，心宿在卯，火出木心也。寿星者，万物始达，各任其命也。鹑尾者，南方朱雀之宿，以轸尾也。鹑火者，阳气盛大，火星昏中，在七星朱鸟之处也。鹑首者，南方之宿，其形象鸟，以井为冠，以柳为口也。实沉者，阴气沉重，降实于物也。大梁者，强也，白露已降，万物坚强也。降娄者，降，下也，娄，曲也，阴气上侵，万物萎曲也。诹訾者，阴盛阳伏，万物愁哀也。

【原文】凡阴阳相配，善恶理均，凶不全凶，吉不独吉，吉终则凶，凶终则吉。故合不专合，复有离义。就支干配日辰，乃有五合，五离。五者，《河图》云：甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。五离者，甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，庚申辛酉金石离，壬申癸酉江河离。寅卯，阳之所升，能生万物。日常出之，月满又出，东方少阳生长之处，物所欣会，故以为合。申酉，阴之所凑，肃杀之方。日月皆没于其所，西方少阴衰老之处，物之所恶，故以为离。甲乙日干之首，卦属乾坤，故比天地。丙丁阳光之盛，故方日月。戊己居中，能成万物，故类人民。庚辛体自金石，壬癸居然江河。凡为万事，吉则从合，凶则从离。遇合则休，值离则否。选日定时，卜筮之用，弥所用也。

【释义】五合者：甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。

              五离者：甲申乙酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，庚申辛酉金石离，壬申癸酉江河离。